清明节下雨,老人说,这意味着今年一年的好年成。
每年清明节前后,经常是阴雨绵绵的天气,所以古唐诗人杜牧有诗曰:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”
武当山每年的这个时候好像也是细雨菲菲,不想今天清明节却是晴空万里.
美好的天气,暖暖的太阳.照在人身上好幸福!
早上拉开窗帘,阳光跑在脸上撒娇.
找出一件粉色连帽衫,迎合外面的春光明媚!
骑车走在路上,刚洗的头发沐浴在阳光中,享受每一丝温暖.
每天的这个时候,小孩子们都在大人的护送下穿过马路.
看到他们,好像昨天自己也是这样子.
那个时候笑爸爸妈妈,他们老是那么胆小,过马路永远是东张西望!
长大了,才知道,那就是爱!
有...
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武当名茶
详细资料:
武当山八仙观村四周群山环抱,雨量充沛,气候温和湿润,经常云雾缭绕。由于这些优越的自然条件和茶农采用了民间、道家、机械制茶于一体的加工方式,生产的武当银剑、武当井针、武当太和、武当奇峰四大名茶名扬天下,飘香四海。武当井真曾荣获“中国农业博览会金奖”,银剑、静针荣获“98国际名茶”称号。
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武当山八仙观村四周群山环抱,雨量充沛,气候温和湿润,经常云雾缭绕。由于这些优越的自然条件和茶农采用了民间、道家、机械制茶于一体的加工方式,生产的武当银剑、武当井针、武当太和、武当奇峰四大名茶名扬天下,飘香四海。武当井真曾荣获“中国农业博览会金奖...
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武 当 武 术
武当武术是中华武术中的一块瑰宝,饮誉海内外,在我国武林中,素有“北崇少林,南尊武当”之说。
武当武术与武当道教的渊源很深。武当道士在修炼学道时,常常伴以练习武功。宋代以前,武当道士中的武林高手不凡其人。元末明初,武当道士张三丰集武当拳技之大成,创立了武当内家拳,被尊为武当武术的开山祖师,为武当武术的发展奠定了基础。由于武当武术受道教隐秘单传的传统影响,武当武术长期隐没不彰。清代至民国,由于社会动荡和道教衰微,许多道人离山还俗,武当武术遂之流传于民间。
武当武术继承古代武术攻防理论的基础上,运用《易》中的某些原理,参以道教内丹功法的经验,逐渐形成自己的理论体系和独特的套...
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武 当 养 生
武当内家拳首要是重视养生,把技击视为养生的副产品(即在不违背养生的原则下发挥技击作用)。纵然是技击,体现的是贵化不贵抗、借力打力,在意识上强调的是先天直觉、灵感,在劲力上体现的是内气内力。所以内家拳一般体现的都是松柔、中和、轻缓的行拳姿态。所以有人说,内家拳实际上就是高级的养生气功。
武当内家拳在修炼实践中,极其重视人体精、气、神的锻炼,讲求炼精化气,炼气化神,炼神还虚。以"三调"(调心、调息、调身)贯彻始终,处处不违背卫生原理。无论在何种功法上,对外强调手、眼、身、法、步的训练,对内则强调精、神、气、力、功的培养,内与外还都要坚持"中、正、平、圆、松、静、柔、...
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玄天上帝瑞应图录
明代道教绘画。主要记载有关武当山主神真武大帝在人间显现的祥瑞,分天上、地下两大部分,一图一录。 《图录》是我国目前所能见到的最早的连环画,这种图文并茂的连环画在中国美术史上具有十分重要的意义。
武当山祥瑞图
明代彩绘。主要描绘明代大修武当山,各宫观建成后,天上呈现出的祥瑞景观。画面青山含黛、白云缭绕、彩霞如锦,充满神奇色彩。其构图严谨,设色妍丽,具有很高的艺术价值。
壁画(一)
位于武当山磨针井大殿内,共八幅。 这幅壁画描述了真武大帝少年时代,志在弘扬道法,终于感动天上神人,指点他到武当山修炼;真武大帝辞别亲人去武...
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