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两个鸟人的峰岩之遇
2009-10-14 15:18:22 分类:峰岩洞穴
“于是,鄙人把在海口属于自己的私人物品,大到空调彩电光波炉,小到电话宽带避孕套,送的送,卖的卖,该处理不该处理的统统都处理掉了,连一条裤衩也不留在这座城市,一扬手把身上最后一把钥匙也扔进了垃圾箱。然后带上几件换洗衣服和一部手提电脑,以及身上祖传的所有的零配件,就这样踏上征程。 没想到半路杀出个程咬金!”...
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泼水嘉年华
2009-4-24 13:01:06 分类:云南地理
傣历新年,称为"宛麦"、"宛恼"和"麦帕雅晚玛"。"宛麦"是辞旧岁之日。泼水是傣历新年最古老、最富有情趣、最主要的有项活动,在"宛恼"这一天举行。人们先到佛寺浴佛后,才能相互泼水。开始泼水时,彬彬有礼,姑娘们提着一小桶掺有香水的凉水,用树枝蘸水向长者、来宾脖后轻轻泼洒,以表示祝福,这是礼节性的泼水。泼水进入高潮时,男女青年互...
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尼苏“花腰”服饰
2009-3-27 9:47:42 分类:云南地理
"花腰"妇女,在其多彩多姿的服饰上,处处洋溢着美的色彩,显示着丰富的个性和迷人的特色。服饰的各部配件,几乎都有一个悲欢离合的故事,或喻指开天辟地,或暗示祖先迁徙,或记述征战拓疆,或表白某种崇尚。一套完整的"花腰"服饰,由七十二(虚指,意为多)样配件组成,每样配件皆隐含一个或几个有关其民族的传说或故事. ...
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姹紫嫣红迎新春
2009-3-10 14:15:09 分类:云南地理
姹紫嫣红迎新春,万株桃花如云霞。 "人面不知何处去,桃花依旧笑春风",一首唐诗让国人与桃花的千年情结难分难解,人们怎么也抹不去桃花的美丽与亲人的面容。又一个春天来了,昆明市郊野公园的上万株桃花又灿然迎春。 昆明西郊玉案山麓的郊野公园内,共种有1.2万株桃花,是目前全国第二大观赏桃花的专类园,园内有50多个品种...
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1344年的盛宴
2009-2-16 15:22:28 分类:云南地理
关于“赛装节”的来历,有这样一个传说。传说在很早以前兄弟俩朝里若、朝拉若到直打猎,当时这里土地肥沃,弟兄俩从箭筒里抖出三粒种子种下,待秋后再来看时,已见谷穗金黄饱满,于是他们便让乡亲前来这里居住生活。因兄弟俩开发直有功,很多姑都要举行娘都爱上了他们。长老们只得商定在正月十五那天给弟兄俩赛装选妻。哪个姑娘若...
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尼朗胜景一秀山
2009-2-4 15:25:47 分类:云南地理
通海县城临水依山,秀山紧靠其南,俯临城镇,点缀成一幅秀丽的山水图卷:前有杞麓湖波光澄碧,中有城镇屋舍俨然,后有秀山群峰列翠,颇具江南景色。清代著名诗人、书法家钱南园在其《雨宿通海》中云:"孤城临水背依山,记在江南烟雨间",道出了此山水城郭的特点。 秀山,容丰富的人文景观和得天独厚的自然景观为一体。数以百计的历代名...
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异龙湖鱼家
2009-2-1 14:40:19 分类:云南地理
清晨乘船游湖,湖面云烟缥缈,鱼鸟沉浮,古人有诗云:"倒压青山影.空明一叶舟,胸中九云梦,水上百东城。"傍晚,夕阳照青山,湖水变得通体金黄,湖面风平浪静,驾舟湖上,看夕阳西下.明月东升,诗意无限。最难得的,莫过于随同渔家,浴着月色,荡舟湖中,系船煮鱼,水谈鱼鲜,别有情趣。
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兴蒙那达慕Ⅶ·寻根
2009-1-15 9:48:13 分类:云南地理
老人们讲起忽必烈、阿喇帖木耳、旃檀以及元朝遗迹来更是津津乐道。至于碑中所述其蒙古籍在当地比比皆是,立于清嘉庆十一年的《敕授宣慰司总管始祖公讳阿喇帖木耳蒙古右旃》墓志记载:"吾家籍原蒙古,随大元入中国。"立于道光二十四年的《明清故赵氏门中历代先远昭穆考妣神主之墓》志云:"吾家系蒙古籍,自蒙古入滇,居河西下渔村...
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兴蒙那达慕Ⅵ·三杯杯
2009-1-14 15:43:12 分类:云南地理
传统的云南蒙古族的" 三杯杯", 别具一格, 风味浓郁。 当客人来到蒙古族人的家门, 主人向客人祝酒时, 边唱着本民族的一首《金杯杯酒》的祝酒歌, 边敬三杯美酒, 把对客人的一腔深情, 蕴藏在那首优美动听的祝酒歌里,将对客人的一片心意, 凝结在那三杯杯浓郁芳香的美酒之中。
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兴蒙那达慕Ⅴ·日居
2009-1-13 10:54:10 分类:云南地理
岁月流逝,这些马背上驰骋万里、弯弓射打雕的骑士后代,在这片有山有水有树的高原上,改变了自己的生活方式,变成了渔民和农民。现在只能在妇女的服饰和残留的只言片语中,勉强嗅到一点草原的气息。他们像断线的风筝,飘到了一片完全陌生的红土地上,历经种种艰难困苦,成为了这片山水的主人,过上与祖先截然不同的生活。
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兴蒙那达慕Ⅳ ·看客
2009-1-12 10:05:23 分类:云南地理
节日期间,兴蒙乡开展丰富多彩的文体活动,如摔跤、舞龙、篝火晚会、虾灯、彩船、凤凰灯、民族歌舞、拔河等,具有浓郁的民族特色,形成民族团结、喜庆丰收的盛会
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河西古镇(下)
2008-12-29 12:35:37 分类:云南地理
河西是一个汉、回、蒙古族杂居的古镇,镇上和镇的周边仍留存有众多的古旧民居建筑。汉、回两族民居建筑的风格大同小异,以“三间四耳倒八尺”的四合院居多。所谓三间四耳倒八尺,指的是正房有三间;两侧厢房(又称耳房)各有两间,共计四间;与正房相对的倒座,其进深限定为八尺。河西历史上回族外出经商的人较多,商人一般都比农民富...
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