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同程大一 
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探秘西藏：古老而神秘的自然崇拜
作者：西藏小李 日期：2008-6-22自然崇拜是藏族及其周边少数民族先民最原始的崇拜。高寒缺氧、自然气候恶劣的青藏高原，容易使原始的游牧先民对自然产生强烈的依赖，任何风云变化都会对人的生产劳作产生巨大影响，恒久以来就从未改变过。而成物有灵观正是对自然崇拜的产物。
人们畏惧于大自然神奇力量的同时也产生了对自然的敬仰。这两种截然相反的心理使得人们将山岳湖泊划分为善与恶两种神力，它们或使大地沃野千里，或降雪灾于草原。这一切被认为是神的力量或视为是神的化身，并由此产生对自然的崇拜和敬畏。
白色崇拜
雪域高原辽阔的大地上，很多雪山被冠以神山而朝拜，白色正是雪山的颜色。原始的游牧民族(古羌族)依赖白色卵石敲击获...
人们畏惧于大自然神奇力量的同时也产生了对自然的敬仰。这两种截然相反的心理使得人们将山岳湖泊划分为善与恶两种神力，它们或使大地沃野千里，或降雪灾于草原。这一切被认为是神的力量或视为是神的化身，并由此产生对自然的崇拜和敬畏。
白色崇拜
雪域高原辽阔的大地上，很多雪山被冠以神山而朝拜，白色正是雪山的颜色。原始的游牧民族(古羌族)依赖白色卵石敲击获...
探秘西藏：牦牛崇拜
作者：西藏小李 日期：2008-6-22在如今的藏区，牦牛崇拜还是十分普遍的。如位于长江流域的四川甘孜、阿坝藏区、西藏的昌都地区等地都把牦牛头骨、牛角作为灵物供奉，把牦牛尸体等当作镇魔驱邪的法物，嘉绒藏区甚至要专门过祭牦牛神的年，其虔诚可见一斑，邓廷良在《嘉绒族源初探》（刊《西南民族学院学报》1986年第1期）中就有这方面的描述：
在嘉绒地区，对牦牛的崇拜亦是多方面的：他们在石墙上面嵌上白石牦牛头，刚杀的牛头也往往供于房顶。在寺院、经堆之上，也供有刻上经文的牦牛头，虔诚礼拜之。嘉绒藏人还要过独特的祭牦牛神的年，名叫“额尔冬绒”，时间在藏历的11月13日，乃是传说中嘉绒先祖“额尔冬爷爷”的生日。额尔冬爷爷在传说中的事迹，与《格萨尔...
在嘉绒地区，对牦牛的崇拜亦是多方面的：他们在石墙上面嵌上白石牦牛头，刚杀的牛头也往往供于房顶。在寺院、经堆之上，也供有刻上经文的牦牛头，虔诚礼拜之。嘉绒藏人还要过独特的祭牦牛神的年，名叫“额尔冬绒”，时间在藏历的11月13日，乃是传说中嘉绒先祖“额尔冬爷爷”的生日。额尔冬爷爷在传说中的事迹，与《格萨尔...
探秘西藏:从《格萨尔王传》看远古藏族的图腾崇拜
作者：西藏小李 日期：2008-6-22...《格萨尔王传》（以下简称《格传》）是一部包罗三界、总揽神佛的英雄史诗。史诗的主人翁格萨尔既“征服有形的敌人”，又“调伏无形的鬼怪”）因此，史诗的内容虚实并存，‘亦真亦幻、难以取舍’。
本文通过对《降伏魔王篇》（以下简称《魔篇》）的内容分析和世界其他的民间故事的比较，探讨远古藏族先民的图腾观念的表现形式及其演变，试图揭示这种文化内涵所折射的社会面貌。
一、《魔篇》是灵魂寄存体外的故事类型
格萨尔赛马称王后，征服了“四方四魔”（即降伏魔王鲁赞、霍尔、姜域、门城。《格传》中称作格萨尔的‘四大功绩’。
《魔篇》则是专门记述格萨尔的第一个功绩—...
探秘西藏：藏族的狗崇拜习俗
作者：西藏小李 日期：2008-6-22在藏族的先民中狗是它们最早驯养的动物之一。狗的嗅觉灵敏，勇猛异常，在生产力极不发达的藏民族原始社会，它曾经是他们生产和生活中的得力助手。狗不仅可以为他们提供必要的食物来源，而且日夜为主人警戒，保护家畜和主人的安全。因此，在以狩猎和游牧经济为主处于早期阶段的藏民族中，狗是他们生活一员。虽然，随着历史的发展，畜牧业农业水平大大提高，狗的地位有所降低，但狗仍在藏族人民生活中起着重要而特殊的作用。因这一缘由，藏民族都有崇狗的习俗。
在藏区，狗在藏族人心中享有一定的地位。每个去过藏区的人，都会感受到狗与藏族人民那种和谐而友好的关系。在草原上，在街道上在家中，到处都有狗的身影。成群成群的狗悠闲而漫...
在藏区，狗在藏族人心中享有一定的地位。每个去过藏区的人，都会感受到狗与藏族人民那种和谐而友好的关系。在草原上，在街道上在家中，到处都有狗的身影。成群成群的狗悠闲而漫...
探秘西藏：藏族的龙
作者：西藏小李 日期：2008-6-22一般都认为藏族文化跟佛教文化结下了不解之缘。但把藏族文化跟佛教文化等同起来，则是明显的谬误。
zzzz藏族的历史纪年跟汉族相同，都采用十二种动物来纪年。这些动物里唯有龙不是人世间实有的动物，而是人的观念的外化，或者说人用想象创造的，故可暂名之为“龙的文化”。
zzzz“龙的文化”似乎跟佛教没有亲缘关系，而跟原始苯教有着亲密的血缘关系。
苯教的龙
zzzz信仰万物有灵论的苯教，把宇宙间的高等动物分为三类。地上的人，山林水泽里的龙，天空中的神或半神。吐蕃的赞普号称天神之子，王族不跟人类通婚，早期的王均和天神或龙族通婚。龙族也许就是与悉朴野部落邻近的龙图腾部落。
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zzzz藏族的历史纪年跟汉族相同，都采用十二种动物来纪年。这些动物里唯有龙不是人世间实有的动物，而是人的观念的外化，或者说人用想象创造的，故可暂名之为“龙的文化”。
zzzz“龙的文化”似乎跟佛教没有亲缘关系，而跟原始苯教有着亲密的血缘关系。
苯教的龙
zzzz信仰万物有灵论的苯教，把宇宙间的高等动物分为三类。地上的人，山林水泽里的龙，天空中的神或半神。吐蕃的赞普号称天神之子，王族不跟人类通婚，早期的王均和天神或龙族通婚。龙族也许就是与悉朴野部落邻近的龙图腾部落。
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博客评论列表
- 高老庄 在 2008-7-1 18:24:46 看 奥运圣火即将在拉萨传递 时说：
- 摄影角度超好!
- 语焉看世界 在 2008-5-3 14:25:10 看 西藏2008年6月杜鹃花旅游节 时说：
- 一定来看看
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