这篇东东包含了各大网站论坛的各种有效信息,供大家做个参考。
ps:我个人的感受是时代广场不用去了,还不如西单中友的感觉。:( 香港本地的朋友建议过我去“百利”,就在铜锣湾,说是很多本地人去那里买衣服,可惜最后时间太紧,555我没去成:(,大家也许可以去看看。
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建议去香港旅游协会(HKTA)的铺内取得有关香港的介绍,吃喝玩乐,艺术,郊野,应有尽有,港岛地址在中环怡和大厦B2,尖沙咀地址在码头边。我去过香港数回,每次去看香港旅游协会的刊号都有新心得。
我说过香港人都爱在商场荡街,但也视乎该地铁上盖物业的平贵了.如高檔的有:金钟-金钟廊,太古广场...
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在梓潼当地所称“七曲山大庙”者,“文昌帝君”之祖庭是也,究其根本可以上溯到晋代当地人张亚子。文昌信仰在北方还不甚了了,但在南方简单直逼敬奉孔子。所以许多大儒都有诋毁文昌的言论:明初的曹端说:“梓潼主斯文,孔子更主何事?”清中的梁章钜说:“窃以为奉文昌不如奉孔子。”连梁启超都说:“吾粤则文昌魁星,专席夺食,而祀孔子者殆绝矣!”学者们认为这是因为梓潼神原为地方蛇神的暧昧神格影响了文昌成圣,但是今天有几个人知道文昌来自蛇神呢。
实在想不明白,从蛇神到地方神再到地方科举神,最后到全国性的科举神,是怎么演化过来的,总之文昌祠在各地都有,在他的家乡梓潼更是轰轰烈烈,据说三十的晚上通宵达...
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看到一篇蛮有意思的小文,特此转来。
《七曲山大庙游记》
暴走白龙马400公里,七曲山大庙游记!! 藏数字诗一首
在下不才, 因游七曲山大庙,拜文昌真君,并宿其隔壁,有感而作歪诗,
欢迎各位砸砖
2005/5/26
一入驴坛再轻狂
驱车八百敬文昌
寺依山势傲然立
柏展翠云沁人香
夜宿七曲就蛙鸣
晓露千树闻鸟唱
梓林万物钟灵秀
吾当三拜谢上苍
考考你的眼力, 你能看出这首小诗里藏有哪些数字吗??
允许正常的同音或同义字...
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不久前,随山西团去台湾考察9天余,台岛正值春天,气候温和,花儿盛开,风光迷人。期间,在台北的山西同乡会接待了我们。台北山西同乡会五台人居多,让人联想到同乡阎锡山。
阎锡山1949年跟蒋介石逃到台湾后,蒋介石不忘他和冯玉祥联合倒蒋的历史,表面上安了个行政院长,不到一年时间,就将他革职。于是,阎锡山只好隐居金山山麓的3间茅草屋中,度过他人生最后的10年。
金山山麓距台北市几十公里,这里依山并不傍水。阎锡山退下来后,选择在这个半山上,建起3间茅草窑洞。说是茅屋,名副其实。他用石灰、水泥、沙子、砖盖了3眼窑洞。窑洞上边盖一层厚厚的茅草(现茅草没有了,窑洞上抹了一层水泥)...
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我说过台湾人特别讲礼貌,也颇会和人打交道,但几天下来,我竟然有些不适应了。这不光是说你每天都要和一堆素不相识的人握手、寒喧、交换名片什么的,你还要学着人家的样子,逢人便点头哈腰,笑嘻嘻地和人打招呼,平均下来,基本上每天都要说上100多声“谢谢”,否则就有粗俗、野蛮之嫌。感觉上有点儿累。
台湾人好象的确很会与人交际,比如说,和他们谈话你很少会听到他特别直截了当的否定你,哪怕是他根本就不同意你的看法,他也会说“是,是,是”,或者是“好的,好的”,然后再说出他的想法——但你别指望说他跟你客气就会附和你,在一丁点儿的事上都不会。这就像是你在他们大街上很少会听到有人按汽车喇叭一样,不是说...
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