都江堰景区离堆公园内的张松银杏蕴涵着独特历史文化。该树高6.3米,树围最宽达5米,传说系后汉张松所植,至今已有1700多年的历史。此树,虽不是高耸入云的参天大树,但因其独特的造型和厚重的历史文化,在2004年角逐“天府树王”时,获得“十大名桩”的殊荣。
张松银杏原植于张松故里崇宁县三圣寺(今彭州市丰乐乡),于1957年移植到都江堰景区离堆公园,它的历史文化在于:
1、造型 此树下边两干并立,于一米高处,两干愈合为一,状若两腿矗立。后人便因势盘置,将树冠修剪成白鹤形体,或头或尾、或翅或胸,各部完美,生动活泼。体现了园林艺人的审美情趣和高超的园林艺术。
2、传说 一说,有人见天上白鹤飞...
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来成都的第三天正赶上除夕,晚上十点多,堂弟忽然打来电话,问我有没有兴趣去寺庙烧香,我觉得很新奇,就爽快地答应了。等我和梅子简单收拾完匆匆来到小区门口,堂弟和他的朋友已开车等在路边了。
堂弟的朋友是生意人,白白净净挺和气的,姓什么我却没有记住。他见我们说普通话,也用普通话对答,只是听上去舌头有点硬。据他介绍,除夕夜去寺庙烧香是成都的一大胜景,非常热闹,比较著名的地方有三处,一个是文殊院,一个大慈寺,还有一个就是石经寺。文殊院和大慈寺都在市内,石经寺比较远,在龙泉山,距成都市37公里。他说自己每年都去石经寺烧香,一来显得心诚,二来感觉比较灵验。
去的时候,我们走的是成渝高速公路...
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前几日和晋见面,斌就很想去文殊院听听佛经,让晋安排。没想到她的效率还是满高的,一下子就搞定了。约好了昨天在文殊院听经,听说是在文殊院还很好的一个法师讲课呢。
本来松有其他的事情,说不能跟着去的,后来又没有甚么事情了,就一块儿去了。我可是第一次去文殊院,在哪里只有一个大概的印象,让我在路上折腾了半天。我从学校出发,本来想打车过去的,但是等了半天也没有看到出租车,只好自己赶公共汽车去了,谁知道,还是不是很顺利的。等我到了文殊院,基本上都已经是上课的时间,还好,还没有迟到,否则的话,就显得不太尊重法师了。
第一次走进文殊院的感觉,似乎是因为天气太热,基本上都没有感觉,急急忙忙地赶到上课的...
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大慈寺是成都文化的肺。得出这个古怪的结论,还得从几年前说起。那时候,我还在自贡的一家工厂里做小秘书,听逛了省城回来的某位伪文化人讲,在成都,许多作家定期在大慈寺里喝茶聚会。来的都是些体面人,其中有流沙河贺星寒什么的。那时候,我只能心向往之而无从靠近这座古老的寺。
后来到了成都,便经常跑大慈寺了,这是一座古建筑,内中乔木森森,三进院落曲径通幽。坐在浓密的树荫或是葡萄架下喝茶聊天,好歹也算是人生好境。这个地方的确是成都文化人最爱去的地方,写字的、画画的、照相的以及仅仅因仰慕文化而自认为也算个文化人的,都爱往那古旧的长廊里跑。为此,我曾调侃说:到大慈寺喝茶,与其说是有文化味,倒不如说这里的茶...
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两名羌族老人用白石击出火种,燃烧的火炬被抬着绕羌寨一周,释比紧随羊皮鼓队,挥舞着有节奏的皮鼓,手持猎枪的猎手发出欢呼,美丽的羌女手托千年前先祖用的双耳酒罐跟在后面,虔诚而肃穆,唢呐阵阵、羌笛悠悠,粗旷而高亢的桃坪古声部诉说着那古老的羌族火文化……
昨日,桃坪羌寨的羌族居民用最喜庆的礼节迎接公安部消防局、四川消防总队及新华社、中央电视台等新闻媒体的到来,最古老的祭火方式,尊火神为众神第二的羌人演绎了古老的羌族火文化:崇拜火,又管好火!作为我省今年消防宣传活动向中央推荐的重头戏,昨日上午,羌火文化展示暨119宣传活动赢得了公安部消防局领导的高度评价!
崇拜火 羌火文化惊艳展示
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