黄姚是沉淀在我心中的一个悠远而宁静的梦想。这个梦,是我二十年前读桂林抗战文化城的历史时产生的:61年前,日本铁蹄南踏,桂林成为一座危城,旅桂文化名人纷纷撤离,有这么一个山青水秀,古朴静谧,隐于大山深处,有如世外桃源般的小镇,以它温情的怀抱,接纳了大批文化名人,文化机构及政府机构。文化名人们在此将息,在此洗痛,在此继续文化救国的使命,他们办报纸,办中学,办图书馆,办妇女识字班,办画展,演出抗战节目,放映爱国影片,创造了一个又一个文化奇迹,而这个叫黄姚的小镇,也因为文化名人的到来,成就了自身历史上的最后一段辉煌。从此,我对黄姚心生向往。
2004年初冬时节,为了追寻那一段特殊...
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弦歌飘逝,庭园消隐,淡出历史百年的唐景崧着一袭青衫长袍,静静地、静静地站在榕湖之滨,站在他灵魂最后的栖息之地,站成了一尊铜像,站成了一道风景。陪伴着他的,是一座牌坊式的砖雕,还有他故居的遗物——身后高台上的那株百年广玉兰。
我曾无数次在暗夜里从这片土地上走过,期待与他的魂灵相遇。作为榕杉湖景区改造工程的文史资料搜集者,我在熟读了他的生平之后,也曾试图去探究他的内心世界,探寻一个迟暮“英雄”归隐故里后的心境。脑海里总是浮现出那两副对联:“眼前灯火笙歌,直到收场犹绚烂;背后湖光山色,偶然退步亦清凉。”(戏台联);“纵然局外闲身,每到关怀惊劫急;多少棋中妙着,何堪束手让人先”。 ...
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山远青于黛,湖平绿到堤。娟娟新月色,生在夕阳西。”杉湖北路绿荫下立着的这块诗碑,有如一座路标,引领人们来到湖边一个微型的休闲广场,广场中最引人注目的,要算那半圆型的花岗岩浮雕。略为了解桂林历史的人都知道,这里曾是一群志同道合的文人雅集行吟的地方,他们在粤西你追我赶,蕴成了一方吟诗作文的竞争气候,为桂林乃至广西文学的拓展推波助澜。其中十个人的作品,后来由曾任桂林地方官的张凯嵩收集成册,付梓印刷,题为《杉湖十子诗钞》,后人称他们为杉湖十子。这十个人是:龙启瑞、汪运、朱琦、彭昱尧、商书浚、杨继荣、曾克敬、李宗瀛、赵德湘、黄锡祖。细心的人们数一数浮雕上的人物,不多不少整整十个,也就知道,这浮雕是为...
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榕杉湖处处蕴含着诗意,不少诗人墨客写下了许多赞美榕杉湖的诗文,邝露的(阳塘记)是其中最出色的一篇,至今人们提起榕杉湖的过去,还爱引用其中的描写:“临水人家,粉墙朱檄,相错如绣。茂林缺处,隐见旌旗。”邝露何许人也?他和榕杉湖有什么关系?
邝露,字湛若,原籍南海大镇乡,出生于明万历二年(1604)。他的父、祖均为功名中人,书香世代。他5岁时,就显得诗才不凡,可以应声而就作诗。又因为他“以父、祖皆能诗而业未竟也,益为学苦吟”,终于荣夺“广东前三大家”诗人的桂冠。
邝露15岁时,应试补南海诸生,所试为“恭、宽、信、敏、惠”题,他却用了“真、草、行、篆、隶”五体书法作为答卷,...
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正如瘦西湖之于扬州、玄武湖之于南京、大明湖之于济南,榕杉湖是桂林城市之魂中的一缕灵光,是桂林山城一双明亮的眼睛,是桂林人精神上的后花园。她轻柔的呼吸、晨昏四季的变化、含黛的远山;她春日里淡淡的雾霭、夏日里灿灿的霞光;她夕阳西下时熔金般的落日、新月初上时朦胧的湖光;她岸边亭亭如盖的古榕、金秋的桂子、高大乔木撑起的蔽日浓荫、嫩叶初绽时浮动的幽幽暗香,以及朴拙凝重的古南门、绿意盎然的湖心岛、平和似镜的湖水,给了在现代生活中奔忙的桂林人的心灵以多少的抚慰,又给了造访桂林的外地游客以怎样家园般的亲切。走进榕杉湖区,喧嚣的市声便隔断在身后,人们感到的是一种松驰、一种宁静、一种融入。
然而,爱着榕杉...
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