到民族文化宫参观是个意外,众所周知,现在的博物馆和文化宫常常是门可罗雀的。恰好这段日子民族文化宫在举办“西藏民主改革50年大型展览”,于是这次参观成了党课培训的一个内容。这可刚好算是正中下怀,本人对西藏的历史文化一向是很感兴趣的。
文化宫的门脸变成了一张布达拉宫的巨幅宣传画,大门也被装饰成两种颜色的小格子次第相间的藏族民居样式。进了大门,门厅迎面矗立着一座巨大的铜鼎。在汉族文化中,鼎不仅仅是一种炊具,从远古开始就被视为传国重器,是国家和权力的象征,传说大禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州。不过在藏族文化展中出现这么一座大铜鼎,不知是何用意。西藏和平解放50年庆典...
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半个月亮珞珈那面爬上来,又是一年三月樱花开。这一别将是三年还五载,明年花开你还来不来……
说到国内赏樱的好去处,我的母校要算一个,而北京的玉渊潭公园也得算一个。
玉渊潭早在金代就是中都城的风景游览胜地,清乾隆年间开掘了玉渊潭湖系,从此有了玉渊潭公园今天的格局。公园每年春季会举办“樱花赏花会”,我与朋友慕名而去时,适逢第二十一届樱花节。
同其他品种的花卉相比,樱花有一独特之处即先开花后长叶。俗话说“红花还需绿叶扶”,绿叶的存在虽将每一朵鲜花衬托得娇嫩鲜艳,却使得整个花丛变得零散。而樱花开放的时候,满树满树的雪白,远观如雾,近看似雪,微风徐来时,花瓣漫天飞舞,走在树下就像进入了一...
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小时候听湘籍歌唱家李谷一女士唱过一首赞美北京的歌,歌名什么都忘了,只记得其中有句歌词“不说那,天坛的明月北海的风,卢沟桥的狮子,潭柘寺的松……”多听了几遍,便隐约记住了,原来北京还有这么几个地方。最近一同学诸事不顺,决定去潭柘寺拜拜佛烧烧香,顺便出去散散心。适逢清明假期,横竖无事,便呼朋唤友,同去同去。
其实按中国人的规矩,烧香就烧香,春游就春游,两桩事情掺到一起,动机不纯,似乎不太合适。不过敬神礼佛贵乎诚意正心,这年轻人也不讲究这一套,其余人等均是陪同,与佛事不相干,便按下不提。
北京民谚素有“先有潭柘寺,后有北京城”的说法。潭柘寺初名嘉福寺,始建于西晋永嘉元年,距今已有1700...
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让我们荡起双桨,小船儿推开波浪。海面倒映着美丽的白塔,四周环绕着绿树红墙……
我的这代人,大致便是唱着这样的歌长大的。那时候的歌就像那时候的人,单纯,热忱,追求唯美,充满希望。
传唱之余,渐渐长大明事理的脑子里也会有一些好奇——白塔怎么会在海边?海那么大,怎样的绿树红墙能把海环绕?当然,那个年纪,早已经过了十万个为什么的阶段,只能是把疑问悄悄地种进记忆。直到走进北海公园,这尘封的疑惑才有了个完美的解答:海,白塔,绿树,红墙,原来如此!
北海离景山不远,从景山顶的万春亭就能望过来。步行十几分钟也就到了。
春寒料峭。毕竟还是早春,远没到大地回春生机盎然的时节。落叶乔木尚未长...
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北方的冬天,也太长了些。
在南方,三月应该是草长莺飞花红柳绿的时节,在北京却还是冷清清的一副萧条景象。王安石说“春风又绿江南岸”,看来没有来自江南的温暖春风,这春天还端着架子,千呼万唤也不愿出来。
在室内猫了一个冬天,很是有些不耐烦了,筋骨急需松动一下。找了个周末,看着阳光还算可人,便呼朋引伴,出来遛达。乍暖还寒,说踏青有些早,就美其名曰——找春天。
远郊还有些冷,去到城内的建筑群又嫌太憋闷,最后一致通过,去景山。
景山座落在故宫的旁边,由明永乐年间挖掘护城河的泥土堆积而成,有“万岁山”的美称,又被称为大内的“镇山”。由于建紫禁城时曾在此堆放煤炭,故原名“煤山”。“景山...
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