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中国从古至今神兽大约有２０００多种,如大家比较熟悉的：青龙、白虎、朱雀、玄武、凤凰、天马、海马、斗牛、行什、獬豸、 趴蝮、嘲风、睚眦、*屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛、狴犴、貔貅、饕餮、蟾蜍等等，神兽不仅指的是传说中的动物，还有一些是和大众接触很多的真实存在的动物，如马、大象、骆驼、狮子、老虎、鹿、鹤、蝙蝠、龟、兔子等．神兽在中国古代不仅起到装饰作用，古人还认为它们还会给人们带来吉祥、喜庆、招财、保平安，这些神兽造型精美，有很高的艺术价值．这次带给大家的是我在旅游中看到的神兽，大部分在北京，故宫里的神兽种类很多，它们守卫着这座神秘而古老的皇家宫殿．（其他地方的我会给大家注明）
这是故宫御花园内的镏金铜象.我们可以发现,这头大象的前腿跪的方向,真正的大象是不可能这么跪着的,这是拟人化了!
这是故宫御花园内的獬豸.很多人说是麒麟,看好啊,可有很大不同哦!
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这是故宫内乾清门两边的镏金铜狮
这是故宫内乾清门两边的镏金铜狮
全国最漂亮的麒麟,在颐和园的仁寿殿前摆放着.这只麒麟原来是有一对的,摆放在圆明园.但另一只在1860年被英法联军毁掉了,慈禧重修颐和园后将仅剩的这只从圆明园搬来.但这只也留有当时被火烧的痕迹.
麒麟是一种属火的神兽,但也没有逃过火灾.请看,上图就是1860年留下点点烧痕.
颐和园仁寿殿前两边摆放的铜龙.款儿是 大清光绪年制
颐和园仁寿殿前两边摆放的铜龙铜凤,在这里可是凤在上龙在下,象征着当时慈禧的权利要比光绪皇帝大.铜龙铜凤真正的用途其实是两个香炉,慈禧太后在仁寿殿接见文武大臣时要在龙凤里点上名贵的香料,香烟会从龙凤的嘴里冒出,十分漂亮.
这是景山公园里的，现在是北京少年宫，在古代是先蚕坛．这面是门口东西两边的牌坊下的柱基神兽＂石狮子＂,雕刻在柱子的西面
先蚕坛门口的牌坊下的柱基神兽柱子,东面是＂麒麟＂.麒麟还有个名字叫四不像，龙头，鹿角，牛蹄，狮尾，这才是麒麟．麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。中国古代用麒麟象征祥瑞。传说中,世间见到麒麟,世道昌盛，国泰民安．
这是先蚕坛门口左边的神兽＂石狮子＂,上图是雄狮脚踏绣球，代表脚踏乾坤，权利在握的意思．
这是先蚕坛门口右边的＂石狮子＂，雌狮脚下保护着小狮子，是母仪天下，女性的象征．北京的石狮子最多，都是一对，男左女右．代表阴阳．
这两只石狮子是在北京不多见元代的石雕作品（８００年前），造型独特（秃头狮子）雕工精细保存完整，是不可多得的石雕精品．
这是北京北海公园永安寺门前的神兽----鳌（可能是清朝的），传说它是龙头龟身，象征长寿之意！大家请看，头已经都被摸亮了！
这是承德避暑山庄大门两边的 铜狮子 当地人说 摸摸狮子头一生不发愁，摸摸狮子腚一生不生病．看给摸的多亮啊!
左边的雄狮子
这是北京青龙湖公园门口的龙．造型很独特吧!我在首都博物馆看到过一样的．在元代这种龙是放在帐篷顶上的神兽．
北京景山公园支撑牌坊的柱基，石狮子的嘴都是后来修复的．
现代的石狮子 摆放在北京大学图书馆门口．是什么同学会送的，鸡胸脯的狮子．还有一个最大不同看出来了么？？？
大钟寺门口的 石狮子 （这是清雍正年间的）
光绪陵的螭首．传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口．
定陵的螭首,300年前的.
这是北京十三陵长陵的螭首,600年前的.历朝历代还都有不同.大家注意到了么只有定陵的螭首是吐舌头的.牙也有些不同,像玩找错游戏一样.
这是故宫太和殿下的螭首
这是北京大学西门进去后看到的一对麒麟．这对麒麟造型浑厚，古朴处处显出帝王之气．回来后一查资料原来这对麒麟还是以前圆明园的遗物，现在摆放在北京大学．
皇帝家的东西就是不一样．感觉很可爱，感觉有点像现代的Q版麒麟！其实是清乾隆年间的。
北京雍和宫门口的铜狮子,雍和宫以前是雍正皇帝的王府．摆放的的铜狮自然也不是凡物．
北京雍和宫门口的铜狮子，雌狮．这两尊铜狮最大的特点就是它们的基座，花纹精美
颐和园排云门两边的铜狮.雌狮.
这是颐和园万寿山后山的石狮子,造型别具匠心.雄师和雌狮下都有小狮子.大家注意到了么雌狮子还是一头披肩发.
这是摆放在通州运河公园旁的,是水闸或桥头两边的为了防止水患的.
定陵 陵星门上的神兽"吼",高高在上守卫着皇家的陵墓. 因为很高所以拍的是仰视图.
这是我在游北京国子监时拍到的神兽＂避(原字不让用不知道为什么)屃（bìxì)＂,传说它是龙的第六个孩子，生性憨厚，力大无比．所以石碑下雕刻的都是避屃．
同样是*屃,只是样子有一点点不同，我看到的还是北京十三陵长陵的神功胜德碑的避屃漂亮!下面就有它的图片!
这是北京十三陵定陵的神功胜德碑的避屃,300年前的,显得憨厚朴实.
这就是北京十三陵长陵的神功胜德碑的避屃,600年前的,雕刻的非常精美吧!是不是名不虚传!
这是北京历代帝王庙东西碑亭内的龙，龙驮碑．很少有的 这可不是＊屃 看下面证据．
一身龙鳞，＊屃 是龟身
尾部
这是北京历代帝王庙东西碑亭内的另外一只＊屃，稍微有些不同．
这是北京历代帝王庙东西碑亭内的＊屃, 个头真大．
这是北京历代帝王庙东西碑亭内的＊屃的尾部．雕刻的圆润饱满．
这是北京历代帝王庙东西碑亭内石碑上的＂负屃＂（fùxī）
这是北京历代帝王庙东西碑亭另一只龙驮石碑．
故宫内的铜乌龟
故宫内的铜仙鹤,龟鹤都代表的长寿之意
故宫皇帝大婚展的金鹤.其实主要作用是香炉.
皇后的金制的宝玺.
故宫皇帝大婚展的鹿.
故宫保和殿上的神兽,从第一个开始是骑凤仙人,龙,凤狮,天马,海马,狻猊,压鱼,獬豸,斗牛,故宫太和殿还多一个行什的神兽.现在太和殿在维修,等修好了再给大家展示啊!
故宫太和殿上的鸱吻,还用铁链栓住,怕它逃走.
定陵地宫中万历皇帝的宝座上雕刻的"龙",用的都是北京的特产,上等的汉白玉石料.
定陵地宫中孝端的宝座上雕刻的"凤"
这是从定陵出土的文物.一只玉兔.当时就戴在万历皇帝的皇后孝端的耳朵上.可想而之有多珍贵,考古工作者当时回忆打开棺椁,看到玉兔的眼睛闪闪发光.原来是上面镶了颗米粒大小的红宝石.
这是我在北京东便门内看到的神兽,应该是狮子.从背上的痕迹看,上面还应该有其他装饰品,可能是花盆或香炉.
这是清西陵雍正皇帝陵墓神道两边的神兽．满族人擅长骑射，首先看到的是石马（不知道是什么品种，腿怎么这么短，跑的快么：）
清西陵 雍正皇帝陵墓神道两边的神兽大象 大象四肢粗壮背上驮宝瓶取＂四方太平＂之意．石象是由正块石料雕刻而成．
清西陵 雍正皇帝陵墓神道两边的神兽，石狮子，站着的石狮子还是很少见的．
这是承德小布达拉宫门外的石象
在河北拍的石狮子,很有地域特点．什么地方的实在想不起来了．
在去苏州寒山寺拍到的铜狮子．看的出是现代作品．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
上海一个大商场门口摆放的神兽＂貔貅＂，也是龙生九子之一，古时候人们常也用貔貅来作为军队的标志。它有嘴无肛门，能吞万物，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人都喜欢配戴貔貅．
这是北京孔庙石碑基座上雕刻的龙纹．
这是北京孔庙石碑的碑身上部雕刻的龙叫＂负屃＂（fùxī） 它是龙的第八个孩子，负屃平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，笔笔生动；而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
这是定陵丹陛石的龙凤呈祥石雕.300年的历史.
这是定陵墓碑上方的二龙戏珠 300年前的.
这是长陵的丹陛石 二龙戏珠 600年前的石刻.两条龙帝王之气十足.可以想象出朱棣统治时期中国有多么强盛.
上海街头拍到的铜狮子（现代作品）还是一头卷发呢！
这是在北京历代帝王庙的角落里发现的看样子是雕刻的豹子
这是北京历代帝王庙内破损的龙头．
四角的地面雕刻的动物--螃蟹
鲤鱼
好像是鲶鱼
虾
碑身侧面的飞龙．
这是北京历代帝王庙东西碑亭内的＊屃 四角的动物还不一样．龙头．
龙头
海马
可能是蛤蟆
四角的动物有区别看出来了么
螃蟹也不一样
以上还只是北京神兽很小的一部分，我会不断把它更新，完善．希望大家关注．下面是摘自网上的神兽介绍．
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázī）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六避屃（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八负屃（fùxī）
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有说法为：
老大*屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔
其中一种说法：
囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
避屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。
在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮着北京城之说。
狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：
饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
青龙.白虎.朱雀.玄武 趴蝮、嘲风、睚眦、避屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛、狴犴、貔貅、饕餮、蟾蜍
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此
2中国民间，一直流传着龙生九子不成龙的说法，也就是说龙的九种子嗣都不是龙，而是九种不同的动物。这个传说有很多个版本，各不统一，不过基本上都是九种动物排名的差异，对于九种动物本身基本都是一样的。
李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；*屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
《中国吉祥图说》中描述为：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名**(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
在《大千传统图案网》中解释比较详尽：
龙生九子之一·囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二·睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三·嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五·狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六·霸下
霸下，又名避屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七·狴犴
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八·负屃
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九·螭吻
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
在 2007-10-15 13:54:01 说：以下是引用彩虹仙子在2007-10-15 13:54:01的发言：
楼主真的很有心啊！这么多的神兽都在一起！
以下是引用元明清在2007-10-15 10:18:34的发言：
这些照片都是我在旅游中拍摄到的.别的地方可看不到
在 2007-10-15 15:58:55 说：
在 2007-10-16 8:27:03 说：
以下是引用桃花岛主在2007-10-15 15:58:55的发言：
增长知识，也很有趣。还是第一次如此仔细地端详众多的神兽。元明清费心了：）
以下是引用彩虹仙子在2007-10-15 13:54:01的发言：
楼主真的很有心啊！这么多的神兽都在一起！
以下是引用桃花岛主在2007-10-15 15:58:55的发言：
增长知识，也很有趣。还是第一次如此仔细地端详众多的神兽。元明清费心了：）
以下是引用毛驴队在2007-12-3 1:22:26的发言：
好个元明清，原来做的好研究文章哦。图文并茂，讲解细腻，大长见识。理应推荐！
在 2007-12-3 7:23:35 说：
http://www.17u.com/blog/article/114866.html
在 2007-12-3 9:08:44 说：在 2007-12-3 9:57:37 说：
想推荐，但看到前面的留言，有什么作废的问题，不明白是怎么回事，没敢贸然推荐
。请告诉我到底是咋回事，我想推荐呢以下是引用行走的蓝蝎子在2007-12-3 13:13:17的发言：
谢谢BZ！
在 2007-12-3 15:11:39 说：在 2007-12-3 15:53:37 说：在 2007-12-3 16:36:40 说：以下是引用桃花岛主在2007-10-15 15:58:55的发言：
增长知识，也很有趣。还是第一次如此仔细地端详众多的神兽。元明清费心了：）
在 2007-12-3 16:48:15 说：
在 2007-12-3 21:35:34 说：以下是引用凉都老驴在2007-12-3 9:57:37的发言：-----------推荐！
神兽千奇百怪，
确实大开眼界！
在 2007-12-3 22:48:27 说：以下是引用天涯无际在2007-12-3 21:09:25的发言：
好资料！堪称中国神兽文化大全
以下是引用天涯无际在2007-12-3 21:09:25的发言：
好资料！堪称中国神兽文化大全
以下是引用风中双子在2007-12-3 22:48:27的发言：
非常长见识！楼主的资料搜集、整理、展示之细致，真是太难得了！光凭这份心思都该鼓掌！
在 2007-12-3 23:38:06 说：在 2007-12-4 9:24:37 说：在 2007-12-4 9:59:03 说：在 2007-12-4 10:00:39 说：以下是引用风中双子在2007-12-3 22:48:27的发言：
非常长见识！楼主的资料搜集、整理、展示之细致，真是太难得了！光凭这份心思都该鼓掌！
在 2007-12-4 11:23:44 说：在 2007-12-4 13:32:37 说：在 2007-12-4 13:34:03 说：在 2007-12-4 16:12:11 说：
识啦！在 2007-12-4 20:46:52 说：对您在2007-12-4 16:47:21的评论:和BZ一样的感受.
看了这种展览。旅顺惨案 。 痛恨小日本
进行回访
在 2007-12-4 22:36:00 说：在 2007-12-4 22:36:30 说：！
同程研一 
真我：
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