目前共有 0 人推荐此文！
古晋揽胜——太原晋祠
70多年前的一个夏天，有几个青年学者在山西进行了一次大范围的考察，考察的重点是散落在晋地的古代建筑。其间主导的是一对夫妇，在考察结束后他们合作写出了一份知名的长篇科考报告——《晋汾古建筑预查记略》。这对夫妇后来都成了大师，他们就是梁思成和林徽因。
爱好中国古建筑的人一定不会对他们陌生，他们的著作也都会细细研读，我也没有例外。2005年的4月间，我首次踏上了山西大地，在到山西之前，我把那篇科考报告再次细读了一遍，甚至还参考书上的记载和参看《全国重点文物保护单位名录》，专门记录下可能走到的地方的知名古建筑，以便方便时一饱眼福。（见附）晋祠就是大师用了浓墨重彩来描写的一处古迹。
我从太原坐飞机返回休五一长假。前几天就和同事说好，预定下午晚些时候的飞机，而早些从临汾到太原，挤出来的时间去晋祠。临汾到太原的路况相当好，全程4小时多些。在太原长途汽车站寄存了行李，匆匆买了些KFC就打车直奔晋祠（从长途车站附近到晋祠，出租车费好像是30元左右，具体记不清了）。
说起晋祠，当真是一处不折不扣的古迹，古到了唐太宗都为它留下过墨宝。晋祠这个古迹是祠堂吗？祭奠的是哪位呢？
晋祠历史
这是一个典故、一则记载于《史记》等典籍的轶事、也是一段西周晋国开国的历史。这里的主人叫唐叔虞，相传其得名于天帝，而非其父周武王取的名。他的母亲是周朝开国名臣姜尚的女儿邑姜，怀着他时，曾有天帝托梦命她产子取名虞，孩子出生后掌心有一“虞”字纹，遂遵天命。后来武王死，叔虞的哥哥继位，但兄弟两人都未及加冕年纪，所以周公旦呕心沥血进行摄政，历史上将这段时期称为“周公辅政”。
有一天，弟兄两人在花园做游戏，成王一时游兴大起，在地上拣了一片飘落的桐叶随手撕成了珪状，然后递给弟弟说：“叔虞啊，你我弟兄关系那么好，我封你为王吧，你看这就是朝聘的玉珪，拿着。”叔虞接过了树叶问哥哥：“大王，您封我到哪里去做王呢？”成王想都不想就说：“你去唐地做国君吧。”这时一直在旁边记录的史官跪下了：“大王，敢问何时举行大典？”成王傻了：“史官，这是我们兄弟的游戏，你怎当真？”史官回答：“大王金口无戏言。”这一来二去，叔虞就做了唐地的诸侯王。这个传说也是“削桐封地”的来历，想必小时候看过《中国历史小故事丛书》连环画的人都会记得这个故事吧。
实际上，这真是一个值得商榷的故事，因为有的史书并不这样记载，《国语》、《左传》等都说是成王年间，唐地反叛，叔虞奉旨平叛，大胜而归，遂封叔虞为新的唐地君王。古时候唐和桐作通假用，也许“削唐封候”就被附会成“削桐封候”了吧。据考最先出现削桐的是《吕氏春秋》，到了《史记》就变成了美丽的故事。叔虞开国以国为姓，始称唐叔虞。叔虞的儿子世袭了父亲的爵位，但改国号为晋，尊其父为晋国的始祖，而晋国也慢慢强大成了称雄中原大地的春秋霸主，直到后期三家分晋。
后人为了纪念叔虞这位晋地的开创者，在晋水源头建了一座祠堂——晋祠。到底什么时候开始有晋祠的，现在已经无法考证了，但在南北朝时期北魏郦道元的《水经注》就有关于晋祠作为游览胜迹的记载了。先前这里一直被称作唐叔虞祠，在唐代得到了晋祠这个固定的称谓并沿用至今。历代以来，统治者或当地官吏无不对晋祠青睐有加，或扩建增筑、或保护维修……宋金年代的构筑，使晋祠的格局发生了质的变迁，叔虞祠不再是主体，晋祠也就有了今天看到的一条中轴、两条辅线、亭台点缀的建筑格局。
建筑韵律
建筑是历史的载体，当整个世界完全沉寂时，只有建筑还能用其独特的语言来表达其丰富的艺术思想。晋祠的杰出在于轴线，正如多重组合的章节及板块，东西两条轴线正如左右两条支流，也像两个分立的篇章共同烘托中间的主流。如果中间是舒缓而又起伏的主旋律，两侧就是简洁跳跃的轻音乐，它们一起组成了晋祠这优美的交响乐。
景区内散落分点的小品、星星点点苍翠的唐槐周柏，散而不乱又略现灵动，不正是《梁祝》起音那段轻快的笛子么？进入正题，是序章的戏台、是开篇的牌坊、有献殿的过渡，高潮自然就是飞梁和圣母殿了。这条充满音韵的中轴线，也就是现在晋祠景区最耐看的精华区域。梁先生说得好：“那是一种说不出的美丽辉映的大花园，使我们惊喜愉悦，过于初始的期望。无以名之，只得叫它作花园。其实晋祠的布置又像庙观院落，又像华丽宫苑，全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣，大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间，实像个放大的私家园亭。”
戏台名叫水镜台，是进晋祠所见的第一座大型建筑，建于明代，是一座复合型建筑。前部戏台的演出部分，为卷棚歇山顶，座落在一个石砌高台上，四周是石砌的围栏。梁架均为沥金彩绘，雀替呈龙形。此戏台的扩音系统较之南方小型戏台有所诧异，设计者在戏台的前部地板下埋入了五口空缸，使声音通过谐振等传播扩展。后部是戏班化妆、准备的空间，是一座双檐歇山顶的建筑。这两座合而为一的建筑无不显示雕刻的精美和彩绘的细腻，虽说此类建筑在南阳府衙的大堂等处均有类似表现形式，但是就精美程度，至今仍未见到超出其者。
过铁汉桥、金人台、对月坊这三座一层比一层高的建筑后，就是献殿。献殿是一座面宽3间进深2间的单檐歇山顶的建筑，主要的作用就是为大众提供一个安放祭品和进行祭祀的场所。此建筑四周通透，仅装栅栏。据说整座殿宇始建于金代，但是我们现在见到的是1955年重新翻建的二手货了（由殿顶的横梁题记可见）。
再往北就是整个中轴部分的高潮乐章了。
鱼沼飞梁用通俗的话来解释就是：跨建在一个有很多鱼的方形涌泉水池上，以飞梁为布局的桥形建筑。据史料记载，该桥与晋祠为同一时期构筑，在宋代修圣母殿时又重建。此桥为东西南北互通，南北倾斜如鸟翼，故名飞梁。梁先生这样评价：“在建筑史上，飞梁是我们现在所知的唯一的孤例。……而在名称上尚保存着古名，谓之飞梁，这也是极罕贵值得注意的。”确实，据其他资料显示，至今为止此种桥梁形式仅在宋本古画上见过，实例仅此而已。值得一提的是，飞梁被誉为立交桥的鼻祖。我们现在所见的飞梁是1953年按照原样翻修的。
最隆重登场的就是晋祠现存最古老的建筑、也是晋祠的主体建筑，宋代木构杰作——圣母殿。梁先生如此介绍圣母殿的布局：“重檐歇山顶，面阔七间进深六间，平面几成方形，在布置上甚为奇特。殿身五间，副阶周匝。但前廊之深为两间，内槽深三间，故前廊异常空敞，在我们尚属初见。……由结构法及外形姿势来看，较《营造法式》所订的做法的确更古拙豪放，天圣之说当属可靠。”殿周柱子均内倾，且廊柱从中向外依次升高到檐口上翘，形成大弧度的优美曲线。殿内采用减柱法，使整个大殿显得非常空敞。因为此殿的结构为典型北宋建筑风格，因此被视为宋代木建筑的代表作。
宋塑遗风
晋祠内现存多座宋代雕塑，其中有彩塑、铁铸和木雕三类。铁铸的是站立于金人台上的人像，至今光亮如新。铁人为武士形象，共四座，其中两座为民国补筑，补筑的明显较前粗糙。木雕是大殿前立柱上缠绕的盘龙，盘龙雕刻精细并施以彩绘，灵动如飞。
大殿内的40多座彩塑可以说是宋代彩塑的杰出代表。这些彩塑不仅有站殿将军也有侍女，整个人体的比例比较适度，服侍鲜艳、衣纹流动。侍女们不仅各自的身材不同、体态不同、所从事的工作不同，甚至连脸上的表情都各不相同。但是大多数的侍女都有一种久居深宫的哀怨之态。这些雕塑，不仅可以作为研究宋代宫廷生活和宋代服侍的第一手资料，甚至这些雕塑可以看作是中国雕塑从神话模式到现实主义风格演变的一个实例。
晋祠从原先祭祀叔虞，慢慢扩展到圣母、水母再到后来加入了公输般等祠，又不断地添加景物，现今已经从单纯的祖先祭祀演化成拥有很多亭台楼阁的胜地。晋祠的各型建筑和山水风光糅合、唐槐周柏与难老泉水相间，点染掩映相得益彰。晋祠演变了，变成了一个供群众游览的含有丰富人文景观和自然景观的大园林。
附：
我在山西沿着大师足迹到过的古建筑：
霍州署衙、洪洞广胜寺、太原晋祠、各地各型民居。以上所列的都可在我的《古晋揽胜》系列中找到介绍。
晋祠随拍
戏台
献殿内
难老泉亭内
对越坊
雕塑（均画册翻拍）
正在加载数据，请您稍等...
日期：2007-10-17
在 2007-10-17 20:04:17 说：
，需要的时候再来翻吧
后来就下榻晋祠宾馆了。
同程博二 
真我：
点击：874
评论：24
