扛着相机走天涯

东汉（公元25—220年），高25.3厘米，圈宽24.5厘米。绿釉陶猪圈是一种低温釉陶质的随葬模型器，猪圈与厕所合一，反映汉代人们的生活习俗。猪圈呈圆形，围栏镂空，栏内有一肥猪。围栏一边处建有一间方形厕所，歇山式顶，檐伸出墙外，屋顶与厕可分开。

     战国 （公元前475—前221年）

        1977湖南益阳赫山庙42号墓出土

        通长56，宽4.5厘米

          剑是一种短兵器，佩带于身上，既表示自己的身份，也可以防身。此剑首缺，实茎，茎上两箍已失，“凹”字形格尖锋， 腊部满饰暗斑菱形纹，剑格正面两侧各铸“戉王州句”，另一面铸“自乍用剑”。共十六字，单线阳文，鸟篆体。此类字体，以古代的吴越地区比较多见。戉王州句，即越王朱勾，是不寿的儿子，勾践的曾孙，《史记•索隐》《纪年》云“不寿立十年见杀，是为盲姑，次朱勾立”。又云：“于粤子朱勾， 三十四年灭滕，三十五年灭郯（tán），三十七年朱勾卒”。《水经•沂水注》引《竹书纪年》云：“晋烈公四年，越子朱勾灭郯（tán），以郯子鸪（gū ）归”。朱勾在位三十七年，即公元前448年至公元前412年。戉王州句铜剑目前已发现十件，此剑与其他剑的字形略有差别。此剑在益阳地区出土，可能是楚人的战利品。

商（公元前16—前11世纪），1975年醴陵狮形山出土，高22.8，长26.5厘米。尊为酒器，作象形，象鼻与腹相通，可作流口，背上有椭圆形口，酒可以从此注入，是一件既具艺术，又具实用有铜器。象尊发现多件，目前出土地点的仅此一件，收藏于美国弗利尔美术馆和法国吉美亚洲艺术博物馆的象尊虽然都说是出土于湖南，但准确的出土地点并不清楚。

唐代（公元618—907年）

　　长沙咸嘉湖出土   

        高34.8厘米 座长21.9厘米 宽19.6厘米   
        高32.5厘米 座长20.2厘米 宽18.5厘米

        用于镇守坟墓，往往成对出土，一为人面，一为兽面，首先出现于北朝，均为陶制，这对镇墓兽为瓷质，且饰以釉下褐彩，非常罕见。出土于湖南，说明隋大一统后中原文化对江南的影响。此镇墓兽捏制后雕刻而成，半蹲于底板之上，睚（yá ）眦（zì ）正视，象是蓄力以随时跃起扑向来犯者之势，人面者背有火焰式棕毛，双目圆睁，表情严肃，似是在警戒周围；兽面者，额生独角，双口吐舌，显得凶猛异常。通体施开片青釉，周身饰釉下褐色点彩，是唐代岳州窑的代表性作品。

        镇墓兽是人们创造出来保护死者坟墓及亡灵的神兽，担负着辟邪驱魔，保护墓室不受侵扰的职责。本源于古代傅说中的方相神，又称方良或鬼魅，是山川精怪，有驱除邪恶的法力。后来又有添祿的意思，所謂“天之禄籍，长终汝身”，希望来世继续享受富贵荣华。春秋战国时“好巫”的楚人便常在死者的墓中放置木雕的镇墓兽，张口吐舌，头有鹿角，十分狰狞，有单头、双头、四头之别。汉代以来镇墓兽又融入了一些西域文化因素，为陶质镇墓兽取代，或狮身或兽身，并成对出现，一为人面，一为兽面，置于墓门两侧，这些镇墓兽多彩绘，盛唐时变为三彩，这种施加光怪陆离釉彩装饰，可能是增加镇墓兽的恐怖感。

        唐代岳州窑开始烧造镇墓兽，其造型与中原如出一辙，显然是受中原文化因素的影响，但多用不施釉的素胎烧制而成，上釉的镇墓兽并不多见。另引起我们注意的是，南朝时湘阴窑（岳州窑前身）开始出现釉下点彩，而至隋唐时反而少见，但这对镇墓兽却满身饰釉下点彩，当也是仿中原陶镇墓兽施加光怪陆离的釉彩以增加其恐怖感，而做出的创造性的改进。

唐代（公元618—907年） 

　　高24.8 口径3.4 底径11.3厘米

　　背壶，一种轻便的水壶。造型介于壶与瓶之间。小直口，扁腹。前有多棱短流，后有执鋬（pàn）。两侧上、下各有一系，以系背绳，绳子经过处壶体凹进，可见匠心独运。身器施白色化妆土，流下的正面以铜为着色剂的绿彩绘七级佛塔，高耸入云，正是“塔势如涌出，孤高耸天宫”（岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》）。塔的两侧有树木耸立，示意塔位于茂盛的森林之中，反映当时“天下名山僧占尽”的佛教盛况。按惯例，长沙窑瓷在施化妆土，并加以彩绘后，再罩上透明的青釉，然这件壶并未罩釉，是因为为赶工期而少了工序？或是因窑工失误所致？已是不得而知。唐颜师古在注《汉书》时，引韦昭的话，饮酒、水的壶叫椑（pí ）榼（kē）（“饮器，椑榼也”），其中扁壶叫椑（“扁榼谓之椑”《广雅•释器》），因此这件扁形背壶应当称“椑”。

明代（公元1368—1644年）  

　　画心纵长175.9厘米，横46厘米

　　立轴、绫本。这轴行书取法晋唐，用笔十分精到，内涵丰富，在笔的运动中完成点画的各种形态，气贯韵满，虚实结合，由此生动变化而曲尽其妙。书法结体上讲究精微、紧密而有势；在章法上则讲究疏密相间，以字距大、行距大形成疏朗的调子，将结体的美与行间的空白产生有与无的对比，因而造成萧散简远的意趣，又有耐看的内涵。此书作完全展示了书家秀逸虚灵、淡远率真的书法风貌，是其传世代表作。