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佛前小语（灵隐记游）
注：本文图片皆为转载
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山色极翠，叶绿欲滴，缓缓吸气，霎时满腹草木清香，放眼所及，绿意盈淌，耳边林木萧萧杂着鸟啼啁啾，空灵婉转。
到了杭州，南山路和北山路是必得去的，西湖和周边景点更不必说，倘若还能爬上灵隐，再走走九溪和云栖，你才会知道，“绿”这个字眼，在春夏之季，到了杭州是如何的千乘万变，沁心入骨。
名山胜境，多是佛家禀持的修行渡化之地；灵山胜境，则多是道家证道飞升的洞天福地。一字之差，所见大不相同。佛欲证正果，须入世渡化，道欲证飞升，须避世潜修，前者求香火供奉人人皈依，后者弃红尘如蔽履恨不能人人相忘。故而，灵隐山上灵隐寺，香火之旺，佛道之昌，名声之盛，四海皆有闻，也是颇有道理的。
翠竹之间，石阶清冷，五月正是山寺芳菲之时，偶见山花烂漫，竹笋在地上枯叶层中冒着灰灰的头，杂着青的草白的花，阳光碎影铺织，摞出春的味道。
半山腰石阶上闲坐，随意漫聊。从山道走下来一个穿干净蓝衫的老头，眦着白牙对我们笑，篮里的胡柚黄澄澄的。问，走累了？买个胡柚吃吧。我们尚坐着不想动，老人早拿了四个下来，说四喜发财，就四个吧。失笑，接了过来，剥开吃，很甜。于是和老头闲聊，老头很开朗，风趣又健谈，许是因为久在佛祖脚下奔忙生计，话语平常却也透着些禅意，很是觉得恬然。
路上，遇有虔诚妇人，跨了黄色布包，手持柱香，三步一拜，跪地俯身。看了许久，不由得对同伴说，人的精神信仰和宗教情结怎就能够这般虔诚呢？朋友是荤素不忌的人，笑着指点我：你看，她一个步子使劲地划，迈的多大啊。仔细看，却也是。不过那脸上的庄严神情却真真是让人敬畏，不容丝毫亵渎的。
有风从树梢上掠过，香火气息缭绕在鼻端，氤氲出经声佛火的祥和。佛教自创立之始就始终宗派支流众多，各有主旨，但对于红尘众生人等来说，却始终是千僧一面，只认斗大一“佛”字罢了。芸芸众生上名山，访胜境，烧高香，捐功德，求所愿，甚而卜运气，测流年，实际上的“礼佛求神”不过就是一个心理契约的作用。我给佛烧了香火，献了虔诚心，佛理应答应我的要求，我想健康佛应该给我健康，我想发财佛应该让我发财，仅此而已。
大乘佛教本源的教义是见众生“因欲而苦”，所以发愿渡世化人。几千年演变之今，多少宗派支流坐落于名山大川佛教胜境，香火鼎盛。一方面佛说众生皆苦，发大慈悲之心救苦救难普渡众生，若众生信仰则得极乐；另一方面佛要众生膜拜，佛要众生虔诚，佛要香火供奉，佛要鲜花五谷，佛说有求必应，可求都是有代价的。
灵隐寺大雄宝殿上，佛宝相庄严高坐于上，庙宇俨然森森，下面人头攒动，香火缭绕，男人女人们跪在蒲团上虔诚膜拜。人群喧嚣处，与朋友感慨笑言，这方寸之地，不知聚集了多少人的希望和心愿。代代年年，佛可曾一一印验？记得曾经看书，看到有一个西藏活佛说，所有寺庙的灵验程度取决于众生人等的心愿意念的凝聚厚度，一个寺庙的灵力就取决于人，取决于它的香火，取决于众生对它的希望和虔诚，年年岁岁鼎盛的积累才能成就佛法无边——不知道大家看了这样的话，心里是什么样的想法。
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未上灵隐时，听熟识的朋友说过，去灵隐寺，吃一碗素面，是极惬意的事。于是寻了过去，过韬光胜境的山腰处。要了两碗，味道不过尔尔，几根白水捞面，清汤上漂了数片酸菜，朋友边吃边说，清汤寡水。我笑，仔细看，真是没有一滴油。桌子摆着当风的地方，一眼望出去就是半个覆瞰的山景，眼界开阔，见山色青翠，树木葱笼，时有山风于面颊发间掠过，如此倒也生出些许仙风道骨的飘飘然出来。
往上再走，石阶平整干净，有灰色小蛇从草丛里吱溜溜的窜过，壁虎在石缝间游戈，泛蓝的尾巴惹得不少人拿相机追着它拍。阳光很好，空气清新，阶下有缤纷落花，抬头却找不到有花的树。于是细细的寻了片刻，却未能找到花从何而落，
韬光胜境后，几块青黛的石崖上滴着水。石上嵌满了硬币，底下香火缭绕，朋友给我找了几个硬币，便也兴冲冲拿了去贴。其实心无所求、亦无虔诚，只是好玩罢了。
一个高个子男人手里高举着矿泉水瓶站在一处内陷的石崖下，接石尖上滴下的水。我笑在后面看。男人一面接，一面对老婆孩子说，接了这水喝，能祛百病，多福多寿。忍不住笑，插嘴说有有那么灵还得了啊，人早排到杭州城去了。男人转过头来认真看着我说，姑娘你别不信，这水喝一口百病不生，喝两口延年益寿，喝三口……我接口道，喝三口不就成仙得道了吗？男人赞许地点头。我禁不住大笑，说您现在接了多少口了呀？那不得万寿无疆去了。男人看看瓶说，一口的百分之一不到。我不由失笑，您这不自己逗自己嘛。男人也笑。
说话间，山腰处曾见的那位虔诚妇人已三步一拜上来了，仍是目不斜视。我们依旧歇在石阶上看，阳光站在树梢，风从妇人的背后跟了上来。佛说放下执念，立地成佛，有时候会忍不住想，教徒们执着的信仰和追升自我渡化是否也是一种执念呢？
于是想起寺中的五百罗汉，形容各异，名亦不同，不曾确切地记得某尊罗汉的形貌，只是名字却深印脑海：离垢、自在、观菩提、不生不灭、不有不容……森森的五百罗汉殿堂里，人的脚步和话语总是突兀。常见导游们挥手扬一幅小旗，嘴边小喇叭一放，一片黄白帽子全神贯注聆听一番，走走逛逛一圈，或指点，或合什如小鸡啄米般，再然后呼拉拉一声，追寻着小旗赶赴下个目的地。罗汉们坐在上头，或喜或怒，或恶或善，是否看尽历遍了这人世诸般“相”，所以才有离垢尊者，有大自在，有观菩提，有不生不灭，有不有不容？
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突闻钟鸣，浑厚深长，仿若有质，震得耳膜和心尖都是颤颤的。
记得有人问我，你信佛吗？我总是感到难以回答。不信，亦信，似乎只是界于中间的一种，或者是游离于两者之外的一种态度。对我而言，佛道都是修身养性的一种方法，非关信仰，只是欣赏、理解、感同，而后身心有体悟。
等得山顶，一览众山小。山风劲健，视野开阔，下望钟灵毓秀，殿宇森严。
可钟是用铁锁锁着的，有专人看管。五块钱可以敲三下。我失笑。原来山下钟鸣时一霎震动来源于一次商业性娱乐的额外收获。
山顶有天下第一财神庙，香火极鼎盛，与我同行的朋友也是商人，大雄宝殿上都未见到过的庄重，此时见着“财神”竟也拿出来了，持了香火供奉，一番虔诚。
我坐在庙外的石阶上，背着太阳，就看到那位三步一拜的虔诚妇人终于迎着阳光走近了庙门。依然是微躬的腰，庄严的面，手持柱香，三步一拜，不曾稍荀，我看着她的脚步跨到最后一个石阶，不禁就想，终我一生，也许也不会有如此这般对佛或神的一种全心全意的信仰，在佛或神的眼里，是否会觉得我也是可悯的呢？
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在 2007-11-22 18:26:01 说：
同程研一 
真我：
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