目前共有 46 人推荐此文！
写在前面的话：
旅行扩展了我们的生命，而讲述使它富有弹性。
拜谢准备支持我的朋友们先~~~
文脉徽州行——寻找回来的旧梦
秋天，舒适得无耻，而又珍贵无咎。在徽州住了一阵子，过来的朋友都说，不想离开了。这是我第二次到徽州，与第一次感受大相径庭。在这次的行程里，似乎包含着一种逆向的寻找，又或许只是期待，期待某种东西在行走中慢慢呈现。
住在宏村，间顾附近其他一些地方，沉迷于木雕和砚石，经常喝茶，毛峰猴魁什么的，回味犹甘——像来得太早的黎明、或来得太迟的春天。
1、木坑竹海
木坑离宏村约5公里，名为木坑实为竹坑，地势颇高，漫山遍野绿竹蔽空，有风来时能听到阵阵竹涛，动人心魄。《卧虎藏龙》中那一段经典的打斗场面便是在这里拍摄的。去竹海两次，山路有一段较窄，同事的越野车夜里开进去比较惊险。第二次去时是白天，绿意醉人，狂拍了一些照片。
张岱《岣嵝山房》中“苍松傲睨，蓊以杂木，冷绿万顷，人面俱失”，而此地刳松为竹，交交牙牙，皆为竹节，阳光下绿意蓊蓊郁郁，爽亮又繁华。
除了山路以外，竹林里不能踱步，密密匝匝在陡峭的斜坡上，长疯了的一片竹海，寂寞又喧嚣。一支竹可能代表气节，一片竹犬牙交错，却是海。想一个人在这海里静静地听，好像有什么东西滚了进去，死过多少次，又再活过来了。睁眼，竹林依旧是绿意，鲜亮得令人吃惊。
作为生命体最重要角色的绿，这竹海绿得超现实，它与人潮汹涌车流滚滚的都市生活遥遥相对，展现了另一种欲望。它轻轻悄悄地在自身体内引爆，坦率，天真，明亮，本身的艳阳。
人却是渺小的，竹林里透过的阳光忽明忽暗，山路弯弯穿行其中，就像穿行于像某种心情。
木心先生写道：竹秀，竹秀，竹秀，竹秀，竹秀竹秀竹秀竹秀竹秀竹秀竹秀竹秀……他不能言，我亦不能。歪斜而连贯的两个字只是“竹”“秀”，愈写愈潦草……先生没错，人的确是很笨。若有风，那风也是“笨风”。
2、水脉宏村
水脉宏村，紧靠南湖，一湾碧水横贯东西，这在几百里徽州也很少见。清末村里有位英年早逝的才子汪彤雯，留有《池上草堂诗抄》，其中《南湖春晓》简单晓畅，意境绝妙：“无边细雨湿春泥，隔雾时闻水鸟啼。杨柳含颦桃带笑，一鞭吟过画桥西”，一个“鞭”字干脆利落，一个“吟”字风流倜傥，玉树临风。
摄影师们往往一大早趁着游客们还没来的时候到村子里拍摄，我没有炮所以不够敬业，呵呵，绝对不是借口。
（晨）
（昏）
故地重游，村子比以前大了不少，扩展到背后的雷岗山，一些拥有池塘的庭院人家作了客栈或茶榭，我们给它们起些名字，“小家碧玉”啊“花好月圆”啊什么的，有空就会去坐坐，感觉非常修身养性。
连院子里都有小桥，多可爱的庭院哪。
宏村为汪氏宗族，背后的雷岗山是其风水源头，虽然不高，却有一大片葱茏可人的榛子树。尤其是半山腰的十三楼，为宏村汪氏发迹之地，可以说没有汪氏祖先建的十三楼，便没有宏村。现在这里也是一座茶楼，院子里有不少修竹。相比山下村子里的茶榭，它地势高，空间较大，视野开阔，竹下喝茶虽不是竹叶青，也别有清趣。
（即兴）诗曰：偶抛闲情寄画心，绿竹暗洒碧霄情；千风泠泠弦上鼓，万山曳翠待晨钟。
村口有位板栗奶奶，七八十岁了，挺有商业头脑的，将学生送给她的写生、寄给她的信，张贴在炒板栗的小摊子旁，但是不许拍照。比别人卖得贵一点点，却吸引了不少游客尤其是后来的学生。说实在的，宏村人民可得感谢这些小画家们呵。
村中的月沼是宏村最大特色，按导游的一般说法，它处于这个牛形村落的胃部，因考虑到要为子孙后代留一些余地，因此将这个人工池塘造成了半月形，意味着做人做事不必太圆满。其实宏村的建造更讲究风水，月沼四周的建筑，如果你留意便会发现，整个村落背山面水，坐北朝南，西高东低。
（某晚去月沼边喝茶，整个村落安静下来，没有了白日的喧嚣）
今年最后一朵荷花，在宏村。
3、悠悠西递
西递与宏村齐名，为船形村落，因其村中东水西流，故名西递。也有说此地为古代交通要道，设有驿站供传递公文和来往官员歇息，故称“西递辅”，西指西川，递辅即驿站。
这是村口著名的三间四柱五檐式牌楼，上刻“荆藩首相”与“恩荣”，为明代万历六年神宗皇帝御准胡文光刺史所建，以光宗耀祖，造福后代。当年在此牌坊下度中秋，那时还是村外一片荒野，现已成景区入口处修葺一新的广场，映衬着湖光山色。
首次来徽州是在十多年前，我还依稀记得当年那个少女的模样，她留在相册里；她每次出行写的信都被母亲珍藏，在每一家简陋的小旅店，在昏暗的灯光下，每一天，她在信里为母亲记录下自己的各种生活细节、出行见闻和心情——“我喜欢一个人走在静静的小巷子里，听着脚踏石板路发出的清脆的踢踏声，心里有种奇异的感觉，仿佛走进了一个很古老的梦幻。”她告诉母亲，“早上起来提着画箱走进清幽的小巷，不快的心情立刻就会烟消云散。鸟鸣声从狭长的天空划过，飞翔的檐角古朴而端庄，心底顿时如水般澄澈明净。……”
但印象中的西递已不再，我唯一认得的是那绝无仅有的青石板路。其他一切似乎都变了。主巷道基本上是变成了一条商业步行街，青石板路还是原来的那条青石板路，却不再静谧。可能，也没有什么不好吧，只是忽然失却了拍照的兴趣，只随手拍了不多的几张，记忆中青石板小巷里雨后水流成河，清朗寂静。
西递为胡氏宗族聚居地，据其宗谱记载说原姓李，为唐朝末代皇室后裔，是由山西迁过来的，后改姓胡。数百年来，胡氏子孙由儒而商，由商而官，积聚了财富。而清末民初，政局动乱，产业失去保障，徽商也和其他同样一落千丈，胡氏人口下降，其他宗姓逐渐迁入。文革时民居遭到大量破坏，近十几年得到保护，但开发也使得民间文物流通量很大，一些东西从各地返流回来，价格说不定反而比别处更高些。
有当地人引我们穿深巷去屋里头看老家具，我本来不在行，跟着学习辨认木材。捡漏不大可能，幸好非常入眼的也不算太多。当然不是没有喜欢的，较近期品相好的家具，或者哪怕经过一些组装改造，但材质好造型佳的也不乏其物；它们同样让人心动，如果有闲钱，做个一般的玩家其实也很不错，彼此各得其所。
这人家同时养蚕，正是蚕宝宝上簇的季节，院子里堆着的结满茧的格架或柴龙很有形式感。
在路边或人家院子里拍到不同颜色的木槿，植物多的地方，会让人觉得清新舒畅，生长的喜悦在生命体之间传递。
不同的人开车听不同的音乐。做设计的同事在车内播放的歌曲节奏很快，锐度很高，他说最近比较愿意听hi曲，不然开车时会睡着。来来去去都像是身在迪厅，光听不跳，听得久了，我担心要叫我一直这样听着开车也会睡着。不经意中却有一首赵传插入，高亢嘹亮，像山谷里的风扑面而来，那是《爱要怎么说出口》。
忽然之间的怀旧。大家沉默了片刻，从上海邀请过来的朋友悠悠道：“听到这样的老歌，坚硬的心就会柔软下来。”
此时车窗外，晚霞满天。
4、心系木雕
在西递时闹了个笑话：“老的！”典故来自某友，看老东西看得厌烦了，跑进古玩店转了一圈，说“你这儿怎么都是老的，有没有新的呀！”不料无心之言惹人怒，将他哄了出去，弄得他丈二和尚摸不着头脑。抬脚准备进另一家店，刚才的店主追了出来叫道：“不用去了，那家也是我开的，都是新东西！”自那以后他见啥都说“老的，老的！”祥林嫂一般，说多了顺了，语调都仿佛包了浆了。
从宏村向北不远有座卢村，又名雉山村，其中闻名遐迩的木雕楼，那可是货真价实的老的！（我们所说的“老的”一般是指民国以前。）村子不大，游客不多，大约匆匆者鲜有来此。
（巷内一线天）
徽州木雕多，普通民居也常常是雕梁画栋，即便如此，像志诚堂那样繁复瑰丽的木雕楼还是极为少见。眉板、腰板、裙板，整座房屋几乎无处不雕。雕工之精美绝伦，栩栩如生，引得我又狂拍了一堆照片，直到一张XD卡用完才算罢手歇菜。据说这座屋宇是由两名能工巧匠花费20年时间雕刻完成（也有说20名工匠雕刻14年），所耗黄金约相当于今天6百万，屋主也因此而得名“卢百万”。曾经名噪一时的黄梅剧《徽州女人》，便主要以它为背景拍摄。
这些精美的木雕，赋予死亡的木头以新的生命，但与大多数四旧遗物同样，人物形象多没有脸。令人不解的是，为什么这些脸部铲得如此平整？不由得猜测，执刀者应该也是位雕刻师，并且为了尽可能保全它们，破坏得小心翼翼。遗憾的是某些破坏并未杜绝，在别处，自掘家门的现象仍有发生。
（“马上封侯”局部）
对于我等喜欢老东西的人来说，也乐于欣赏那些得不到的文物，这比在市场里挑选藏品要轻松得多。毕竟，就算看雕工瞧品味还擅长，但辨认木质年代就比较费劲。新造做旧的技术越来越高明，虽然高仿也很难得，做旧可是另一回事。收了些木刻雕板，刚开始的时候由于心急手痒交了学费，最后在宏村买定两块非常满意的刀马人物，雕工是一眼就相中的，不可多得，并初步鉴定为“老的”。当然跟木雕楼的国宝级别相比实在是小菜一碟，想起在屯溪老街见到的78万四扇雕花木门，把个酷爱国宝的前辈看得脸色煞白，连呼回去得买房子换门！呵呵，那叫一个痛心。
（罕见的“黟县青”石凳，雕刻成竹捆形象，几可乱真）
（堂屋内的井）
（清秀古雅的小门）
5、砚遇屯溪
屯溪老街夜里更热闹，因为从黄山下来的游客，多半在夜晚才一拨拨来到，导游引着他们一家家逛过去，然后大包小包地走出来，有收获没有收获的，全都容光满面。
我们第二次去是在黄昏，很快就夜，终于不想看砚了，买了一堆火柴。那里有两家专售“火柴天堂”，一家叫做“卖火柴的小男孩”，一家叫做“卖男孩的小火柴”。我在第二家买了不少有意思的火柴花，在第一家，却是买了两颗橄榄核。
首次进黄山市，早上九点多钟到的老街，许多店面都没开门，不过当我们在街口某家看了半天歙砚之后出来，街上已经不那么冷清了。那家主人的老父亲看店，自称由地质局退休，对石头比较在行。言谈中难免带着些生意经，不过说起石头来，倒也头头是道。同他聊了许久，朋友看中两块，没忍心砍价太多。好在挚爱者并不介意，一直夸说那两块石头细腻得像女人……我们调侃他可以用真皮去摩擦呵。他也不生气，就像我们表扬他潘安貌，也把他高兴得（因为本来就是蛮帅的小伙子嘛）。
逛了一整天几乎全部看的砚石，看得两眼一抹黑，看得某姑娘连连叫唤“黑啊！实在受不了了啊，太黑了呀！”（她比较更加喜欢看木头）。朋友中有一位对砚石特别倾心，我至多能看看石料和雕工的优劣，而他甚至能认出石头是产自哪个坑的！令我敬佩不已……
中午去老街第一楼美食天地品尝点心小吃，真格美味，快吃完了才想起来拍照呢……强烈推荐之。
（那个绿色的糯米点心上缀绿茶的，回味清香最令我印象深刻，当然其他也风味各具，大家都吃得心满意足。）
有趣的事，非亲历不能得。请分享下我们的主打砚吧，有些店里让拍有些不让，就只拍了这么几块，可惜我更喜欢的那些造型简洁又细致优雅的歙砚，一块也没拍着。
（形、制、料相得益彰的金晕石砚）
（这块金星还是不雕为好）
几乎逛遍了老街每一家歙砚店铺，几乎每块砚石都看过。石料好、雕工精致的太贵，而雕工差的基本上是毁石料。价格大体上还是有据可依。反正我的最终选择多为石料，喜欢得爱不释手，并且体积不太大。
（买下的第一块青鱼子，质地平滑，且发墨很好。石料未经雕琢，打磨保留原始形状，微微凹陷，实用又美观。更加难得的是，中间还有如指纹一般的年轮呢，不多见哦）
（这块金星，从一般意义上来讲不算特别好，雕工不细致，也不实用，但我喜欢它朴拙大气的华丽，且其纷纷扬扬的金星雨晕并不缺乏含蓄的韵味。徘徊良久不舍，还是收了下来）
（非常细腻的老坑眉子，兼有细水纹，冰凉如水，声音清脆。看遍了老街每一家每一块石料以及徽州各村落，这样的也仅见着两块呢，呵呵，绝对可以跟某人pk一下：））
终于看砚石看得了一个半疯的雅号。临走那夜在村外参加篝火晚会，举头望天上月晕朦胧，映衬四周云影层层，某人抬手示意道“瞧！好像那个什么！”“砚！”我答，“金晕和水纹兼得，料不错，就是有点粗！”相当肯定地说。
6、迷失南屏
南屏村位于黟县县城西南4公里处，也是聚族而居，但村中有叶、李、程三大姓。三姓同处一村，相互竞争，使得南屏人才辈出，标志性楼房林立，36眼井、72条巷，高墙深巷纵横交错如迷宫。
南屏的古建筑群，最具特色的当属祠堂，分“家祠”、“支祠”、“宗祠”。资料上讲，“家祠”是不出五服的直系亲属祭祀祖先的场所；“支祠”为同一支脉繁衍的后代祭祀祖宗和婚丧嫁娶的公共场所；“宗祠”为整个宗族祭祖、议事、嘉奖族中贤人、惩治族中不肖子孙的场所。各家建造房屋，必须围绕在自己“家祠”周围，而“家祠”围绕在“支祠”周围，“支祠”则围绕在“宗祠”周围，环环相抱，体现宗法等级的森严。
村口的叶氏支祠，是保存最好最完整的一个，《卧虎藏龙》中成了俞秀莲的镖局。正是在这个祠堂内，章子怡初试身手与杨紫琼比武，墙壁上挂满了电影剧照以及剧组工作照片。
这本来也是祠堂，名为“叙秩堂”，因拍了《菊豆》，现在大门上挂的牌子却是“老杨家染坊”。走进去看到那样的布景，感觉亦真亦幻，如置身影片中，让人暂时忘却真实的历史，也一下子回不到现实中来。
的确是高墙深巷如迷宫。我在里面穿梭，想要寻找某幢错过了的建筑，却转来转去寻不见。好几次经过同样的几个画画的学生面前，他们莫名其妙地看得我怪不好意思的，但还是昂首走过去……
（不同层面的历史烙印，给墙面更增添了厚重与层次）
（不少地方的墙体内嵌有“石敢当”或“泰山石敢当”的字样，是为风水镇物，据说凡是宅第路冲、水冲，房主即用之来化煞）
（一口特别好玩的三眼井，井绳磨出的痕迹像睫毛一样，有点诡异……）
（村后地里田间的一座坟，阳光下显得特别安详，守护着自己的家园，看着它变化成长。）
7、九都屏山
屏山，村庄北向有山状如屏风。此地唐宋时称长宁里，明清建制曾属徽州府黟县九都，亦称九都舒村。唐末兵荒马乱，庐江大户舒氏举家南迁，梦见长须白发老人告知“逢长则止”，于是在此定居下来。
相传舒氏为上古伏羲氏后裔，这也为小村增添了不少遐想的空间。或许在这些村落里，我最喜欢的是屏山，它显得尤其淡泊宁静而自足。而小村历史上同样人才辈出，从明朝御史舒荣都，到现代表演艺术家舒绣文，她参加演绎的电影《一江春水向东流》，如江南史诗一般家喻户晓。
真正的御前侍卫祠堂已不在，这是后人仿建的贴墙牌坊，但巍峨依旧。村中还有长宁八桥，建于明成化年间，吉阳水穿村流过，古色古香。
村中最具特色的“两堂一庙”，一庙为三姑庙，是特别呵护女人的神，呵呵，女子去了那里当拜一拜的，不过当时人多，我没有进去。两堂即舒氏光裕堂、舒氏庆余堂，两座大型祠堂前后相连，纵深88米，前者建于清代，后者建于明代，漫步其中，豁然跨越两朝，感觉奇妙。
（村中有两条很好玩的狗，喜欢一路跟着游客，在人群里钻来钻去，人走它们走，人停它们停，特别依恋人的样子）
（安静的小巷，房屋的形状，壁上的装饰，墙头的植物，空间的感觉，所有想象于目所能及，一切都完美得浑然天成）
（又一个复杂的贴墙牌坊）
（新旧历史留痕）
（古村里的新鲜玩意儿）
（双眼井盖设置，主要考虑的是小孩子的安全）
（飘着一点细雨，学生们还是很专心地在画画）
那天天阴，拍照不多，其实这个村子很有味道。徽州一带也还有不少值得一看的村落，比如塔川，比如碧山，比如关麓，比如赛金花故居上轴村等等，因故没有跑到，只能留待下次补缺了。
8、白岳齐云
想去黄山，还是没有去成，仿佛每一次出行，都只是为了弥补上次的遗憾，并留下新的遗憾似的。取而代之的是齐云山。
齐云，这个名字最初让我觉得有些夸张，传说中的丹霞地貌，奇峰怪石，给我印象并不深刻，不知是不是因为去过武当，对这座“小武当”就没有觉得很特别。又或许是天气过于晴朗，道家胜地的感觉就不很强烈。乾隆的题字“天下无双胜境，江南第一名山”，不免让我困惑：山并不算大，不算高，当得起此称号吗？固然如此，还是喜欢那座山的。去过齐云山以后，它的名字更让我联想到“举案齐眉”，仿佛一个人长得天那么高，云彩到得眉毛，而他却彬彬有礼——所谓人间相见惟有礼，是一种端庄大方镇定自若的姿态，这样的风景恐怕并不那么容易领略呢。
的确，在我感觉上这是座彬彬有礼的山，虽属道家胜地，却仿佛没有太多道骨仙风。在“洞天福地”，还有慈禧的手书一个巨大的“寿”字，两米多高，显得非常世俗化。而下面这里是精粹景观之一“真仙洞府”，很多碑刻，各神坛所供奉道教八仙、南海观音、真武大帝、十八罗汉、龙王爷、文曲星等等五花八门，山谷中充盈着儒、道、佛合璧的气息，感觉空气都是丰满的，是一种相当精神化也相当入世的厚足。
中午吃饭的时候，从小酒家的窗户望出去，便是香炉峰。可以想见，云遮雾绕的时候应该更加好看。店主人说那里不能爬，很危险。我们也没什么兴趣去爬，其实遥遥相望的感觉就很好。吃农家菜，山里的各种野菜，印象深的是晒干了的紫藤花，清香野味非常受用，忍不住每人跟他买了一大袋，好带回去给家人品尝。
（玉虚宫，由三个石坊组成，宫门套着宫门，层层叠叠，与山体相融）
虽然山不算太高，上上下下半天腿也开始发抖了。终于下到山底，几个人坐人力车去河边，准备漂流出山。沿路的平原、玉米地，十分亲切清新。
这条河水质不算好，河里太多水草和藻类，还有种非常短小的蛇，不到一尺长，但毒性很大，俗称“七寸毒”。起先我们还兴高采烈地准备打水仗来着，一看这情形只好乖乖地老老实实呆在竹筏上，优哉游哉地四处拍拍照片拉倒。
漂流到山外村庄附近已是黄昏，夕阳在身后投下长长的影子，觉得有某种东西，像河对岸那炊烟般缓缓上升。
十几年前，当徽州还是一些不出名不起眼的小小古村落时，我们作为学画的孩子前去写生，如今那里名声大噪，游人如织。我不知道它是否还记得我，认得我，但这次故地重游无疑唤起了某种特殊的情感，发现它在我行走的生命里占有重要位置。就好像从极其遥远的记忆中发出的一声回响，在古村的文化之外，在山清水秀的风景之外，低低倾诉，轻轻呼唤。
我和朋友们沿着河一路拍照，一路陶醉，说说笑笑，看对岸炊烟袅袅，世界恬然美好，让人不由觉得总会有那么一些东西将在不断流逝的时光中永存。仿佛是一场回归，别无选择的、幸福的回归。归家的感觉，让我们想在夕阳下相爱、拥抱。
正在加载数据，请您稍等...
在 2007-12-7 7:28:32 说：
http://www.17u.com/blog/article/114901.html祝您开心~~
小千此篇,我欲多生言说的,却是笨得来.....惟独推荐之!
同程博一 
真我：
推荐： 
点击：5720
评论：78
