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月下“浪哨”
木楼，古老榕树，淙淙流淌的小河，月光下后生身影朦朦胧胧，像姑娘们的一段隐情，一首远处飘来的曼妙乐曲，让人感到虚幻，不真实。也许正因为这样，少男少女才更容易受到撩拨，更容易情流如水，让木叶声这般悠扬，这般跳跃，这般无拘无束。我到过侗寨，远远地望见过这样的场面，听到过这样的木叶声。我没有这样的经历，没机会融入这样的诗情画意里，难以完全领略个中韵味，却已使人难忘。
这样的月夜，这样的木叶声，这样的情意绵绵，侗寨称之为“坐夜”。在贞丰布依族村寨，称之为“浪哨”。布依男青年到了谈婚年龄，目光特别锐利，思维特别敏捷，他们会利用赶乡场，节日聚会等种种机会，搜索心上人。一旦确定目标，探明姑娘的住处，哪怕翻山越岭，历经几多曲折，也要在月明星稀之夜，来到姑娘屋旁边，吹响木叶。木叶声声，风情万种，诉不尽爱慕与柔情。姑娘始而隐隐萌动，继而“来而不往非礼也”，走出房门，邀约伙伴来到走廊上。推推搡搡，挤挤夹夹，羞涩与兴奋，让她们没法安分。
尽管木叶吹的是曲调，外人概莫能知，但在布依人耳里，一字一句全都听得明明白白。
吹起木叶声连声，声声都是我的情。
声声传到妹屋里，哥哥盼妹快出门。
这时，姑娘后生彼此都在隐蔽处，无法看到对方，却要听听都唱了什么？中不中听？值不值得搭理？如果吹的木叶动听，姑娘的心弦被拨动了，才亮开歌喉，用歌回答。
听哥吹得好辛苦，不回一首哥忧愁。
哥莫贪心吃烫饭，话好开头口难收。
这是姑娘好意劝说后生不要性急，对待恋爱、婚姻不能马马虎虎，须得谨慎从事，如果发觉自己想得不周到，做得莽撞，收兵还不算晚，表现了布依姑娘善良、宽阔的胸襟。在屋旁边吹木叶的后生早已作过侦察，是下决心非得到姑娘的心不可的，只要得到这样的信息，一定穷追不舍，直至唱到姑娘愿意与自己相约，再次见面才罢。
一旦姑娘走出家门，双方互相考察立即开始。不管彼此怎样想看看对方，都得十二万分克制，保持应有的修养和风度。姑娘、后生都不抬头，更不直视，凭特有的敏感保持一定距离，背对背站着，说话、唱歌，语言举止全都温文尔雅，再要约见才有可能。有了几次约会，考察差不多了，彼此充分信任，才涉及终身大事。
月下木叶（或者用箫）传情，成为眷属者，在贞丰布依村寨里不知有多少对。自由，是布依人的生命，也是宝贵的传承。“窈窕淑女，君子好逑”。“在水一方”的伊人，无论怎样千难万险，有情人也要把她寻到。有多少美妙的爱情故事一代代流传？悠悠岁月，布依人似乎离“男女授受不亲”比较远，更没有严格限制女性思想言行，布依男女青年也就历来得天独厚，而拥有自己一片自由天地。人们还在为刘兰芝和焦仲卿不幸遭遇悲戚，为贾宝玉、林黛玉爱情悲剧唏嘘，为千千万万纯洁男女成为封建道德牺牲品而饮啜的时候，在明月朗照的布依村寨，依然情歌悠扬，发生着不知多少让人心跳的故事，真要大声说，难得！
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同程大三 
真我：
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