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辽东走笔（39）、独镇群岳
在千山，沈阳友人要安排我们把五大禅林游遍，而今只是剩下了位于千山北部的祖越寺和龙泉寺。今天早早的起床动身，我们就近先去了祖越寺。
祖越寺与无量观、龙泉寺都位于千山的天外天景区，祖越寺是在千山北沟峰峦叠翠的北山坳谷中，是千山五大禅林之一，其名原为灵岩寺，始建于唐。相传在建寺时，适逢佛祖经过，并为寺僧出谋划策，直至寺成方飘然离去。为纪念佛祖，更名为祖越寺，是千山诸寺之祖。沿曲径通幽的山间小路进入祖越寺，在苍松翠柏的环抱中，这千山诸寺之祖的祖越寺就出现在眼前了。只见一道高约10余米、长约50余米的石墙将坳谷口闸住，形成土石垫平的庙宇地基，其上所建殿宇与周遭的自然景观浑然一体。那典型的古建筑风格，显得庄重雄浑、古风浓郁。殿宇之北是雄伟的弥勒峰，两侧伸出小山脉骨，将祖越寺揽入胸怀，形成了弥勒捧古刹的巧妙构图。东为古塔亭阁，西为古松托起的悬崖。这样的景观，象是佛祖早有安排，在此勾勒出一幅美妙的山水写意。
在山门之侧，现存有清光绪年间的两方石碑，上面分别刻着“天花乱坠”和“地涌金莲”。相传梁武帝时云光法师在此讲经说法，因其知识渊博，精通佛法，竟讲的天花如雨从长空纷纷坠落，金莲盛开从地下涌出，因此这更增加了祖越寺的神秘与神慧。
据说，祖越寺当时建筑规模恢弘，是现今的数倍，金元时期，山洪爆发，寺庙被毁，明代移于现址。但从清康熙年间道教传入千山后，祖越寺范围日渐缩小，屈居千山五大禅林建筑规模之末。现有建筑7幢，进入山门，首先映入眼帘的就是那依山向阳而建的庄严肃穆的法王殿，正面供奉未来佛祖弥勒，两旁分列四大天王。弥勒是人间喜佛，在世俗之人的心目中有着不可取代的地位。四大天王可保国佑民，又因四大天王能以慧眼静观人世，如今踩在其脚下的就是那些作恶多端的小人。
法王殿后面便是那大雄宝殿，正中供奉佛祖释迦牟尼，两侧分别为药师佛和阿弥陀佛。在佛界，药师佛是保佑人们身心健康的佛，阿弥陀佛是引导世人进入圣土的佛。我们在叩拜佛祖的同时，也就同样叩拜了药师佛和阿弥陀佛，在人间可以健康长寿同时为自己和家人送上一个美好的祝福和心灵上的寄托，在西方极乐世界可以万寿无疆，舍去六道轮回而直接成佛。
如今祖越寺的建筑规模虽不能与往日的辉煌相比了，但它始终位于千山五大禅林之祖的地位却是无它处所能替代。这里不但有着“莲花出天机，顿觉绝尘埃”的峰外奇峰、“山引楼台连碧落，佛阁高楼飘渺中”的佛殿楼阁，以及那“岩松宿雾常浮华，石间流泉漾落花”的松林石泉，更有它“独镇群岳”的超然与大度，这种超然，这种大度，曾使得这千山的祖越寺走出了这辽东大地，走进了华夏神州。
相传，华夏的始祖黄帝自洛水遍历天下，封山东的泰山为东岳、陕西的华山为西岳、河南的嵩山为中乐、山西的恒山为北岳、湖南的衡山为南岳。在此五岳敕封之后又历蜀中，见青城山巍峨险峻气势宏伟，便又封青城山为五岳丈，是为五岳的岳父。当年的黄帝游历华夏归来于这祖越寺的弥勒峰下，一月之内群岳都来朝拜，弥勒峰一腹容群岳，更以其独镇群岳之雄姿倍受赞誉。
伫立在祖越寺的院内，昂首翘望祖越寺周遭群峰拱托着的茫茫云海，那于凌空而立的悬崖峭壁上刻写着的“独镇群岳”的四个大字，仍刚刚然铮铮然，似在无言之中，向人诉说着它广施恩泽赐予群岳的宏大气势。
同程博二 
真我：
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