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下午,去游览香格里拉天界神川之旅的另一景点——白水台。
纳西语称白水台为“释卜芝”,意为逐渐长大的花。相传,东巴始祖“东巴什罗”是在白水台修炼成道,白水台不仅是一个风景秀丽的地方,它还是纳西族文化的发祥地之一。据称,纳西族东巴教的第一圣祖丁巴什罗(丁巴,藏语,意为祖师;什罗,是人名)从西藏学习佛经归来,途经白水台,被其美景吸引,留下来设坛传教。白水台由此成为东巴教徒的神圣之地,因而被人们奉为东巴道场。
香格里拉县三坝乡白地村的纳西文化,保留了其自身的特点和原始的内涵,纳西学者称此处为东巴教的发祥地。
东巴教是纳西族古老的宗教,“东巴”,可译为“山乡诵经者”,他们有的是本民族中的“智者”。相传,在公元11世纪中叶,丁巴什罗在白地附近传播东巴教,他与门徒第一次用象形文字撰写东巴经,开辟了东巴教发展的新局面,被后世奉为东巴教的祖师。至今,东巴经内还有关于他的身世和传说的记载。东巴经历经千百年的丰富和发展,成了纳西族古代文化的宝库。相传丁巴什罗曾经修行传教的白地岩洞,被奉为“灵洞”;丁巴什罗主要生活的地方白地,也被视为“圣地”。自古每年仲春,阴历二月初八,附近居民常来祭祀,远处的东巴人也来朝拜,人们“不计百里而来,进酒献茶,不约千人而聚”(光绪《中甸府志》稿本),年复一年,相沿成俗,二月初八遂成三坝春游盛会。
早在唐宋时代,白水台已成为滇西一带有名的游览胜地。在源头的石壁上刻有明代纳西土知府木高所题诗一首:“五百年前一行僧,曾居佛地守弘能。云波雪浪三千垄,玉埂银丘数万塍。曲曲同流尘不染,层层琼涌水常凝,长江永作心田玉,羡此高人了上乘。”然而,我没有在白水台观赏到此诗。
白水台是一块高地,地面的颜色,有些地方,白中稍带夹杂着微微焦红的淡黄。白水台的造型极似梯田。相传,它是纳西族的美利东和美利色两位天神为使白地的纳西族人学会造田耕地而变幻出来所作的演示——即一层层“梯田”,所以又有“仙人遗田”的说法。
白水台位于哈巴雪山麓,距香格里拉县城103公里,海拔2380米。白水台的成因,是由于碳酸钙溶解于泉水中而形成的自然奇观。水中的碳酸氢钙经太阳光照射,水分蒸发后形成碳酸钙白色沉积物,含碳酸氢钙的泉水慢慢下流,碳酸盐逐渐沉淀,之后不断覆盖地表,长年累月就形成台幔,好似层层梯田。
面积约3平方公里的白水台,是我国最大的华泉台地,据说也是世界最大的华泉台地之一。因为有“仙人遗田”的美称,是东巴文化的发祥地,素有“不到白地朝圣,不算真东巴”之说。
一层一层的地台表层很多像有尖剌的颗粒状,有点像钟乳石集中处的地面。
这白水台的地表构造和成因,应该与去九寨沟旅游时参观的黄龙一样。
似乎还不及黄龙的梯式地台好看和有气势。
不过,这白水台突现在一个高山上,远远望去,在烈日下闪闪发光,似有不同一般的神圣。
见到不少当地纳西族男女老少,穿着节日盛装,也去白水台玩。白地纳西族的服饰,有它独特的风格。男性下着宽大的麻布裤子,上穿白色对襟衫,杂有五彩丝线,腰系红或黑腰带。女子上着黑色对襟衫,用黄红、黄彩布加以装饰,老年妇女服饰颜色则多为白色。妇女头饰十分丰富,其中,最富特色则是用六至七个硕大的银盘缀成的装饰品,做工精美,形式独特,看着好像很华丽,很富贵。
我们每人要花三十元买门票,当地人是不用买门票的。
但游客不多,似乎除了我们几个,都是当地人。
因此,没有人守门口——不知是否该叫门口?因为只是上一道较高的石阶梯,便进入上山路了。
其实,如果想省钱不买票,只要沿着山脚转一下,不走上山的石阶,另外便有很多条路,很容易上山的,而且绝对没人看见和拦阻。然而,似乎不够光明正大,还是买了票上去心安理得些。
走上石阶梯后,看到上山路也很崎岖难走,想起上午在碧塔海,来回走的六公里下、上山路,有点怕怕。
于是,我们都花钱骑马上去。
平平坦坦的白水台基本是圆形的,地台上到处是水——水都很浅,清洌而冰冷。
把手放进水里,凉丝丝的,给人很舒服的感觉。
白水台上很热闹,有六七个姑娘手拉着手,在白水台几近中心的一处没水的空地上,顶着烈日,一边很欢快地唱歌,一边跳那种电视中常常介绍的,很简单的纳西族舞。
在地台一角,有个长约四米多,宽不到三米,较深的长方形天然水池。
很多小伙子,争先恐后的在游泳。因为池不大,一下子进不了很多人,要等游了一会的人上来,其他人才可以下水,所以,这处小水池,便围了两圈男孩子。
而且,他们的身上,都是水淋淋的。
大多数人只是在台地上转一下,然后站到荫凉处,看玩耍的人,看风景。
很多当地人,转到后山去,拜仙人洞。
不少女人,背着或抱着孩子,在白水台下的求子洞,以头额碰石地,磕头行叩头的大礼,而且,大多示意孩子也去拜。大概是还愿吧。
下山时,看到很多当地人,不论男女,头发或帽子,都插着桃叶或柚子叶。
到休息室里一问,才知道每年农历六月二十四至二十六号,是纳西族的火把节,原来,从农历六月二十四日起,纳西人按古规一连要过三天的火把节,点三个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把,寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把,沿着田埂、山路,边走边唱,直到深夜。火把燃得越旺,就越吉利,人们越高兴。
今年的八月五日是农历二十五号,正是火把节的第二天。
女人们说,晚上,孩子们会玩火把,而大人们则集中唱歌跳舞。
插桃叶或柚子叶是为了辟邪和庆祝节日。
她们很诚恳地邀请我们参加她们晚上的庆祝活动。她们说:很热闹很好玩的。
但我们行程已定,包的车子,说好了是傍晚到丽江的。
而且,还得赶快起行,去看途经的另一个著名景点虎跳峡呢。
实在是心有憾焉!