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看了远飞燕网友的一篇博客,陡生诸多感慨,不说出来总象是如鲠在喉。在说之前,先把远飞燕网友的博客转载一下。
远飞燕这篇博客的标题是《草原掠影——寺庙(三)》,全文如下(引号内):
“ 十月三号那天府博客们在明月一行的陪同下游览了有‘东方瑞士’ 之称的纳摩寺景区。
出若尔盖县城往北九十公里左右,就到了川(四川)、甘(甘肃)交界纳摩寺景区,景区因纳摩寺得名。纳摩在藏语里是仙女的意思。纳摩寺也叫郎木寺,它其实是川、甘交界处的三座寺庙:四川的安多达仓纳摩寺(格尔底寺)、郎木寺清真寺和遥相对应的甘肃安多达仓赛赤寺。我们只游览了四川的安多达仓纳摩寺(格尔底寺)和郎木寺清真寺。
仙女居住的地方
晃眼阿尔卑斯山
煨桑——与神沟通
大经堂
鸟瞰纳摩寺镇
小喇嘛的摇篮——格尔底寺寺庙小学
我和羞涩的喇嘛
在这里你除了可以领略神秘的藏传佛教,还可以欣赏伊斯兰教文化。
郎木寺清真寺
清真寺的宣礼塔
清真寺的砖雕
在格尔底寺后面,有个仙女洞,洞中有一奇石,光滑润洁,摸了以后能治胃疾。
多多摸了它肚肚不会痛,纳摩保佑好人平安”
下面是鄙人云泉飞瀑就纳摩寺景区被冠以“东方瑞士”称号发表的一些见解(同样圈在引号之内):
“纳摩寺景区的风景很好,就全世界来说,这是唯一的,是其它所有类似的景点不可替代的。
既然是世界唯一的,为啥还要贴上什么‘东方瑞士’的标签呢?这是在自我贬低,还是在侵权‘销售’?我知道,最先把纳摩寺景区称作‘东方瑞士’的绝不会是远飞燕!但是,咱没必要‘人云亦云’。一些人说纳摩寺景区是‘东方瑞士’,这里就真的是‘东方瑞士’了?哪一个来此参观游览的人能把这里当成‘瑞士’?纳摩寺景区就是纳摩寺景区,何必去‘傍大款’?再说了,人家要是追究起‘名誉侵权’来,纳摩寺一个景区,能赔偿得起‘瑞士’吗?
远飞燕是我的挚密网友,但愿我上面的这些话不会影响我和她的友谊。建议远飞燕将她那篇博客中的相关词句做一些修改,那样可能会好多了。
按说,我一个五十好几的老家伙,看了网友的文章,说几句好话皆大欢喜,没必要唠叨这些。这不,看了网友远飞燕的一些文章,很喜欢,这一喜欢,就不希望看到她的文章里出现什么瑕疵,当看到一些本来算不上是‘毛病’的小瑕疵,也觉得应该说出来,希望她能够修正一下,目的是为了维护她在我心目中的完美形象。正因为如此,才说了上面那些话,但愿网友远飞燕能体谅。
还有,我希望纳摩寺景区好好善待自己,真正把自己的品牌树立起来,千万别搞什么‘拉大旗作虎皮’的勾当,即使有哪个人或者哪个名人说过纳摩寺景区是‘东方瑞士’的话,也千万别拿来当真,别拿这句话当招牌四处去宣传。纳摩寺景区是中国的景区,与‘瑞士’贴边吗?再说,绝大多数瑞士人信喇嘛教或者伊斯兰教吗?纳摩寺景区下属的两个喇嘛庙和一座清真寺里的喇嘛或者阿訇全是黄种人,有哪一个是‘瑞士’人?什么‘东方瑞士’,东方有瑞士吗?如果说这里的地貌特征和瑞士某一景点的地貌特征有相似之处,那也只能说两处景点的特征有点象,如果把瑞士的某个景点当成了整个瑞士,于是把我们的一个旅游景点说成是‘东方瑞士’,这种做法,是不是太不妥当了?有的朋友可能会说,将纳摩寺景区说成‘东方瑞士’只是一种比喻。大家不可能不知道,广告中如果出现了此类比喻那就是署名侵权!非要给纳摩寺景区贴上个‘瑞士’标签,别人会怎么想?国人看了会骂他是‘假洋鬼子’,真正的瑞士人看了恐怕也不会对这种做法给予赞赏!给纳摩寺景区贴上‘瑞士’标签,显得土不土,洋不洋,让人看了别提多别扭了!再说了,纳摩寺景区贴上这个洋标签后能得到什么?我认为,只能是负效应!我们当然不希望贴洋标签一事给纳摩寺景区带来什么麻烦,但如果不马上终止此类炒作,谁知道以后会不会出现麻烦事儿呢?
听说,在咱们中国,像纳摩寺景区这样给自己的城市或景点贴“洋标签”的还有不少呢,我认为此风应该立即刹住!
作为远飞燕的网友,我真心地希望她的博客特立独行,不受景区宣传的影响,写出自己的风格来。恕我直言,具有自己独特的风格和不受景区宣传影响的博客,才是优秀的旅游博客生命力之所在。
作为一名旅游爱好者,我真心地希望我们国家的旅游事业越办越好;作为同程网友,真心地希望网友发表的博客都是经得住推敲的作品,正因为如此,才说了上面那些‘不中听’的话。但愿网友‘远飞燕’能理解,但愿纳摩寺景区的朋友们能理解,但愿我的好友们能理解!
假如说,我的上述观点应该批判,哪位想‘拍砖’、‘扔手榴弹’,悉听尊便!
一吐心中快,无比舒畅啊!不知我的上述观点是否能得到网友们的支持……”