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在远古时代，秦淮河就是扬子江的一条支流，新时器时代，沿岸就人烟稠密，经济发达，这里孕育了南京的古老文化，被称为“南京的母亲河”。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。
从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地。两岸酒家林立，浓酒笙歌，无数商船昼夜往来河上，许多歌女寄身其中，轻歌曼舞，丝竹飘渺，文人才子流连其间，佳人故事留传千古。
六朝时，秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地，两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流，千百年来传于后世。乌衣巷更是六朝秦淮风流的中心，东晋时曾经聚居了王导、谢安两大望族而名满天下。
隋唐以后，秦淮河渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，儒学鼎盛，南宋始建的江南贡院，成为我国古代最大的科举考场，于是秦淮逐渐复苏为江南文化中心。
明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期，富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成江南佳丽之地。明太祖朱元璋下令元宵节时在秦淮河上燃放小灯万盏，秦淮两岸，华灯灿烂，金粉楼台，鳞次栉比，画舫凌波。
流入城里的内秦淮河东西水关之间的河段，素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之誉。两岸全部是古色古香的建筑群，飞檐漏窗，雕梁画栋，画舫凌波，桨声灯影，加之人文荟萃、市井繁华，构成了集中体现金陵古都风貌的游览胜地——秦淮风光带。
在众多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是个永恒的话题。她是古城金陵的起源，又是南京文化的摇篮。这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地。
这便是“南京夫子庙”景区的入口了。 （其实有很多个入口的，只不过这个最有名。）
十里秦淮的文人墨客。（两条龙的对面啦！）
夜色中的秦淮河，华灯初上，霓虹闪烁，遥想当年的纸醉金迷。
“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”
据说，当年的歌伎们就是在船上，吹拉弹唱，夜夜笙歌，无数达官显贵文人墨客们，为了附庸风雅或是一睹佳人而不惜重金。也就因此，才形成了当年繁华的秦淮两岸。
这就让我联想到民国时期“夜上海”的歌舞升平。这大概就是明清时期的“夜秦淮”吧。
秦淮河上文德桥伴随着历史的变迁，经历了多少风风雨雨，它的奇景闻名于世世代代。此桥六朝时为浮知，由于朝代更迭，到明代才建成石墩木架桥。
据说每年农历11月15日夜，立桥中央俯视，能看到河水中左右各映半边月亮。这一天下奇景，可与西湖的“三潭印月”相媲美。
传说，唐代大诗人李白酷爱明月。有一年农历11月15日的夜晚，他来文德桥附近酒楼饮酒赋诗，只见皓月当空，银辉泻地，便趁着酒兴上文德桥观景。突然，他发现月亮掉在水里，便醉意朦胧地跳下桥去，欣然张开双臂捞月，水中月亮被剖成了两半。从此，每年那天的夜晚，人们都争相来文德桥观赏半边月，萌生着秦淮夜谈中许多栩栩如生的佳话。
李白投水捞月的故事，在人民群众中广为流传，很多文人墨客和学士名流也因文德桥畔的半边月慕名而来，曾为她写下了脍炙人口的篇章。著名诗人闻一多的长篇叙事诗《李白之死》，对李白投水捉月和明月的迷人景色作了生动形象的描写。诗中写道：
月儿初还在池下丝丝柳影后窥看，
象沐罢的美人在玻璃窗口晾发一般；
于今却已姗姗移步出来，来到池西，
池波一皱，又惹动了娴静的微笑。
这便是文德桥上的红灯笼了。（由于人太多了，下次人少的时候一定照张文德桥的照片。）
过了文德桥，就是乌衣巷了。途径“咸亨酒店”，记得还是初中时候学的《孔乙己》，我也弄不清楚那个著名的酒店应该在哪，不过我觉得这个因该不是，它应该在鲁迅先生的老家绍兴吧。不过，还是挺有意思的。
三国时期，文德桥南岸，曾是东吴的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。
其实真正让乌衣巷扬名的，是刘禹锡的绝句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
这就是另一个出口了.怎么样? 古色古香的吧.
(完)
在 2008-3-15 20:55:43 说：在 2008-3-15 20:57:49 说：在 2008-3-16 9:40:28 说：在 2008-3-19 19:45:01 说：
同程大二 
真我：
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