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承德结语——冀地行之承德
短短的两周多时间很快过去了，离开了承德后就去了唐山。承德这个河北东北部的小城市在我的心头烙下了深深的痕迹，优美的自然景色、深厚的人文历史，每每让我回味无穷。在承德的这段时间，虽然工作很累，却是相当快乐的！
回想起那段日子，想起了晚饭后在广场上看休闲的人们聚集着踢毽球；想起了清晨路边的秧歌；想起了大盆的羊蝎子；想起了切得方整的鹿肉；想起了热河中悠闲的小鱼；想起了坝上踱步的马群；想起山下一排排金黄的白桦；也想起抬头就见的那耀眼的蓝色……我喜欢这个小城，也许不是旅游旺季，所以我享受到了那丝宁静。虽然辽河源头的污染触目惊心、虽然武烈河的橡皮坝让人叹息；但是塞罕坝金色的秋天、丰宁坝蔚蓝的天空、宽城潘家口那片碧水、山庄内散布的建筑、外八庙各异的丰姿；或多或少都弥补了些瑕疵。那烈士的丰碑、董存瑞舍身换来的胜利，又昭示着承德是个英雄的城市。如今的我们再见不到几百年前那些剽悍的骑士，但是我们还能领略别样的风情。皇帝政治的举措，换来了一座城市的崛起，换来了着厚重的文化遗产。
前些日子，一直在写着承德的那些景点，写着我的一些感觉一些感受，同学们对我也相当支持，所以也带来了很大的动力。河北系列中的承德板块今天要结束了，在结束之前还会向大家介绍三个地方：尖兵在承德最喜欢的上客堂（宾馆）、供奉皇族的热河城隍庙和隆化的董存瑞烈士陵园。在往后日子里，我会慢慢地回忆沧州、邢台、廊坊、秦皇岛，遗憾的是衡水没有到过任何景点，廊坊去了不下5次，却没能游览什么地方。更遗憾的是没到过张家口，无法领略口外风光！
上客堂
要说上客堂，先要说什么是客堂？一般的寺院中都有招待处，专门负责接待居士和云游僧入住，这个地方就叫客堂。如果这个寺院有高僧入内讲法，那么通常会被安排到更为讲究的休息起居之处，此地就被称作上客堂。
承德的上客堂是一家宾馆，但也确实和佛家有些联系。如今的上客堂就是在普宁寺原先的上客堂基础上恢复出来的，只不过现在的上客堂不仅是接待喇嘛，而且全面对外开放。这是个创举，不仅使普宁寺完善恢复了佛教的利益制度，也让普通民众享受到了佛境。
我住上客堂，源自在露露大酒店见到的广告，门口一座华丽的牌坊深深吸引了我。我是一个非常喜欢古典文化的人，所以就趁着机会住了几天。先要说明的是，上客堂位于普宁寺西侧，距市区不太近，打车不方便还仅有一条公交线路。几年后的今天，不知交通状况有无改善。
大门就是一座四柱三楼的牌坊，汉白玉柱础的朱漆立柱、一色的旋子彩绘，相当地华贵。走过一座卷棚顶的门后就是令人眼前一亮的大堂。这个大堂至今令我极为怀念，浓郁的宗教氛围、完美的古典风味，还有扑鼻的藏香。大堂内是以汉藏结合的手法作为装饰基调的，四周墙上是藏式宗教壁画，顶部是工部做法的彩绘天花，一盏巨大的宫灯从天花中央垂下。立柱、主梁和坊额上均为素雅的苏式彩绘。正对门口的休闲茶座入口布置了一座木雕九龙屏风以作玄关障目之用。左手端大堂副理背后是一面普宁寺金箔全景画，右手是总台。总台的墙上是佛光普照四个大字，有意思的是区分各时区的钟，都被做成了藏教法轮形状。
客房都不高，仅两层，但却像是一个个四合院的放大版，我入住的小院叫一品居。院落一色素瓦，完全是北方的民居样式，整体结构与隔墙的普宁寺毫无冲突之处。小院很幽静，回廊外望就是普宁寺高大的观音阁。标准间并不是很大，但陈设还是继承了中国古典家居的风味。清晨是缭绕佛音传来，朦胧中竟会有一些隔离尘世的感觉。
上客堂还有一个很大的特色就是那一桌美味的素斋。这素斋以肉食品为名，甚至有些菜品的外形还极为相似，味道自然也并不逊色，只是价位却是高了些。
作为一个对外开发的酒店，上客堂和其他大小酒店相同，区分了淡旺双季的房价。2005年我入住时，折后价标间淡季180、旺季240。颇为遗憾的是，当年该酒店没有宽带上网，所以几天后就住进了承德宾馆。
热河城隍庙
从承德宾馆沿西大街北行，见康熙大帝雕像后左拐，过牌坊入文庙西路步行10分钟就能见到城隍庙。其实那天是兴冲冲去找中国三大文庙之一的热河文庙的（曲阜孔庙、北京国子监孔庙和热河文庙），只是在那条文庙西街走了一个来回还是没找到，问了行人很多都回答不知道，甚为败兴（后来才在网上看到，史料上记载的那座恢弘的文庙，大多毁于10年浩劫，仅存的建筑已被第八中学包围）。在回返途中，顺带着参观了这座城隍庙。
旧时每个城市都有城隍。按照字面的意思，城隍就是城墙和护城河，于是聪慧的古人将这个词引申为城市的保护神。一般来说，城隍庙都建在城市中心地带，祭祀的对象也都是历史上对该城市有功的人。比如苏州城隍庙就座落在子城西北，三国周瑜故居之上（如今的景德路），祭祀的是封邑苏州，战国四君子之一的春申君黄歇。那么这个号称中国第一城隍的热河城隍庙中的主君是谁？他可能是最年轻的城隍爷了。他叫爱新觉罗允礼，是康熙帝的十七字，自幼聪慧能干，康熙殡天后，一心一意辅佐自己的兄长，后又再行辅佐乾隆，直到一向体弱的他死在任上。乾隆也是一个比较重感情的人，听取了下属意见，册封这位皇叔为守护热河的城隍。正因为这个允礼的皇族血统，更因为受了乾隆的册封，所以热河城隍庙的建造规格就相对较高。
不仅有钟楼鼓楼，不仅使用金色的琉璃铺顶，而且在二殿北面设二尊天王像面对大殿城隍神以供驱使。
这个城隍庙也是避暑山庄外围的皇家寺院之一，不过它属于道教范畴。现在城隍庙还是有道士的，我参观时正值北斗九皇会，庙内正在大作法事，颇为热闹。
董存瑞烈士陵园
只要是中国人，接受过系统的教育，不用说都知道董存瑞是谁！这位张家口籍的小伙子，为了解放事业，在解放承德隆化县的时候，用自己的血肉之躯作为炸药包的支点，牺牲自己为大部队开辟了道路。
隆化人民没有忘记这位伟大的战士！在他牺牲的地方为他修建了一座以供后人凭吊的陵园。整个陵园分成两个区域，一部分在墓区外，那是英雄当年舍身炸碉堡的地方，此地现在按照原样复检了一座桥形碉堡；另外就是墓园，院内沿中轴是牌坊、塑像、纪念碑和坟冢，并在西侧修建了一座纪念堂，展出实物。
烈士陵园20元的门票吓了我一跳，这么贵的票价简直就是一道阻隔群众悼念先烈的极大障碍。牌坊为歇山顶三间三楼，苏式彩绘，毛泽东题字“死难烈士万岁”，很雄伟的一个建筑。塑像是英雄炸碉堡的形象，叠显了英雄牺牲自我的大无畏精神。
整个陵园最令人肃然起敬的就是那座纪念碑，碑体正面镶嵌的汉白玉碑心石上，镌刻着原中国人民解放军总司令朱德同志亲笔题词“舍身为国，永垂不朽”八个金色大字。
站在朴素的烈士坟茔前，我突然想到了网络上流传的那些戏说英雄的文字。就在我来到隆化的前些日子，当年掩护董存瑞炸碉堡的战斗英雄郅顺义也故去了。他最后一个愿望就是为英雄正名，他不能接受那些不负责任的媒体胡乱丑化自己的战友！老人曾回忆，他们当时不过相距四五十米。董存瑞脚负伤了，到桥下时发现没有东西支撑，急得团团转。突然他就托起药包拉了火。作为战友，他冲上去叫他放下，董存瑞却叫他快趴下。巨响后，董存瑞在现场没有留下任何遗物。烈士为了祖国献出了自己的生命先走了，那些没有经历过血火考验的后人却肆意地歪曲事实，为英雄抹黑。我不能忍受这样玷污英雄，因为他们是我们这代人、是炎黄子孙应该坚守的道德基准和爱国主义精神准则。
烈士已经先行离去，英雄们也正一个个故去。我只希望往后岁月，不要再自行沉沦、不要再拿道德作为儿戏，一个没有英雄没有彭湃热血的群体，要么被慢慢湮灭，要么被他人铰杀。先烈的血不能白流，记住我们现在的生活，完全拜这群为民族大业抛头颅撒热血的英雄所赐！
尖兵写于2008-3-27
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日期：2008-3-27
在 2008-3-27 19:23:13 说：
同程博二 
真我：
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