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西安大雁塔景观区(1)

始建于公元五八九年的大雁塔是西安的标志性建筑之一,唐代高僧玄奘曾在此译经。近几年来,西安市对大雁塔进行大规模周边改造工程,形成以大雁塔为中心,占地近一千亩,包括北广场、南广场、雁塔东苑、西苑、南苑、步行街和商贸区等在内的旅游新景观。

一,慈恩寺和大雁塔
“塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。”(节自唐代诗人岑参所作《与高适薛据登慈恩寺浮图》)

大雁塔坐落于西安市古城南的慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。

慈恩寺是唐贞观二十二年(公元648年),太子李治为纪念亡母文德皇后,追荐冥福,以报答养育之恩而修建,故名“慈恩寺”。

当时的慈恩寺,是重建在隋朝无漏寺旧址上,这里地处长安城南风景秀丽的晋昌坊,南望终南山,北对大明宫含元殿,东南与烟水明媚的曲江相望,西南和景色旖旖的杏园毗邻,清澈的黄渠从寺前潺潺流过。此处环境幽静,景色宜人,正合太子“挟带林泉,各尽形胜”之意。大慈恩寺的修建规模十分宏大,占据了晋昌坊的东半部土地,面积近400亩,有十多个院落,房舍1897间,据史书记载,有翻经院、元果院、太真院、西塔院和南池、碑屋、东楼、戏场等院落和建筑,有300多僧人主持宗教活动,50多翻译家辅助玄类译经,有许多能工巧匠塑造了精美佛像,著名画家吴道子、尹琳、阎立本、王维等作品装点着殿堂,充分反映出“贞观之治”的文化风貌。

贞观十九年(645年),西行求法的玄奘法师回到长安,奉旨任大慈恩寺上座,主持翻译佛经,宣讲唯识宗等佛教教义,使大慈恩寺成为唯识宗(又称法相宗)的祖庭。唐永徽三年(652年),玄奘为了保存从印度带回的佛经,向朝廷建议,唐高宗敕令在慈恩寺西院修建大雁塔。玄奘原准备按照西域建筑风格,建造一石雕佛塔,因施工难度太大,遂改为砖塔,最初为5层,高约60米。不久因土心砖表,渐次颓坏,武则天年间重修,增至10层。唐明宗时又进行过一次整修。五代时改造为7层,流传至今。宋时,“寺宇废毁殆尽,唯一塔俨然。”元代,除大雁塔外,慈恩寺仅存一块经幢。明成化二年(1466年),政府对寺庙进行了一次大的修整,现存的寺院布局和建筑,基本保持这一次重修后的规模。清康熙、道光、同治、光绪年间的修茸,不过是补缮旧塔破殿,保存古迹而已。

塔名是据《慈恩寺三藏法师传》中记载:摩揭陀国有一僧寺,一日有一只大雁离群落羽,摔死在地上。僧众认为这只大雁是菩萨的化身,决定为大雁建造一座塔,因而又名雁塔。由于后来长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,为了区别,人们就把慈恩寺塔叫大雁塔。

大雁塔是一座仿木结构的方形楼阁式砖塔,造型简洁,气势雄伟,具有鲜明的民族风格,同时又极具宗教建筑艺术价值,是我国佛教建筑艺术的杰作。

因为唐玄奘曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外的重视。

1949年后,国家多次对大慈恩寺进行整修。大的修缮工程有:1952年整修山门、门房并在两旁增开两个大门;1954年换新塔内盘梯,整饰塔的内壁;1955年用大砖加固塔的基座,维修殿宇,铺砌道路,美化环境;1962年塔上安装避雷设备;1963年整修塔顶,补修大殿;1983年整修藏经楼;1985年整修大殿。近几年来也不断进行修葺,使这座千年古刹更加庄严肃穆,大雁塔更加巍峨壮观,寺殿香火缭绕,庭院鲜花争艳,是一处吸引国内外游人的游览胜地。















待续:西安大雁塔景观区(2) 雁塔东苑