[原创]易罡“图•像思维”妙语摘录 我要推荐
易罡“图•像思维”妙语摘录
易罡曰：
万物心和必契合，
生命神谐则共融。
- ----易罡《感悟和谐社会》见《北京晚报》
易罡曰：
甲申春分，心随形动，
动而生像，像而生文，
文而自化，呈圆润和谐之大象。
- -------易罡著《图•像思维》序
易罡曰：
善观形者，感天地之动；
善察势者，怀仁爱之心；
善悟道者，藏忠义之旨
-------易罡著《图•像思维》后记
易罡曰：
形定则态生，
态生则场呈，
场呈则灵应，
灵应则势呈，
势呈则道生
-------易罡著《图•像思维》后记
易罡曰：
乐者喜之，
善者化之,
慧者悟之。
------易罡著《图•像思维》后记
易罡曰：
图为像之显，象为形之底；
观像而忘形，忘形而得势。
------易罡著《图•像思维》后记
易罡曰：
无图之像，则无力、无势，也无神。
无形之象，则无态、无能，也无道
------易罡著《图•像思维》后记
易罡曰：图像同构、形象共生
------易罡著《图•像思维》后记
易罡曰：
融合中超越，
共生中扬弃，
聚合中升华。
----易罡著《图•像思维》后记
易罡曰：
虚即实，实即虚，亦虚亦实，即虚即实。
色即空，空即色，亦色亦空，即空即色。
图即像，像即图，亦图亦像，即图即像。
阴即阳，阳即阴，亦阴亦阳，即阴即阳。
-------易罡、智宣著《图•像思维与佛学》序
易罡曰：
领五台之灵颖兮驻文殊，
处峨嵋之伟慧兮颐普贤，
安九华之敦祯兮雍地藏，
妙普陀之旷阔兮融观音。
------易罡、智宣著《图•像思维与佛学》序
易罡曰：
若心动境转，即得图生像，
若意能应理，即得像忘形，
若神能感物，即得态忘性，
若力能拨障，即离智得势，
若知能同惑，即慧眼始生。
------易罡、智宣著《图•像思维与佛学》序
易罡曰：
即空即了，即空空了；
即了即空，空即了了。
-----易罡、智宣著《图•像思维与佛学》序
易罡曰：
真空妙有，十方从应；
即凡即圣，一念铸成。
-----易罡、智宣著《图•像思维与佛学》序
易罡曰：
道至玄至明、至奥至白，
冲太上而贯八极，盈虚空而福万物。
-------易罡、梓宁著《图•像思维与道学》序
易罡曰：
感于芥末，微其微；
怀于峦尖，揽其揽；
藏于蚁穴，渺其渺。
------易罡、梓宁著《图•像思维与道学》序
易罡曰：
道缘既洽、德机和融。
----易罡、梓宁著《图•像思维与道学》序
易罡曰：
观变知化，观化知动；
观动知静，观静知心。
------易罡、严放著《图•像思维与哲学》序
易罡曰：
势山呈水，势水呈金；
势金呈器，势器呈形。
心形相照，相悖相生；
形心相应，相与相共。
-------易罡、严放著《图•像思维与哲学》序
易罡曰：
惜惜相珍，恭俭而礼齐，
依依相媲，温文而雅致。
------易罡、严放著《图•像思维与哲学》序
易罡曰：
从理而顺念，承物而秉真，
接事而弼中、应埸而凸显。
-----易罡、严放著《图•像思维与哲学》序
易罡曰：
当当在在，漾古今贤良；
虚虚实实，荡前后能士。
-----易罡、严放著《图•像思维与哲学》序
易罡曰：
纵情于山水，感天地之灵动；
畅意于田林，会曰月之精华；
舒心于草花，通星辰之微妙；
贮心于鱼虫，达土木之神化
-------易罡、阿冬著《图•像思维与文学》序
易罡曰：
见图生象，见象生文；
见文生像，见像生情。
------易罡、阿冬著《图•像思维与文学》序
易罡曰：
借巴山之雾霭兮笼崂山，
领壶口之巨浪兮泽九华，
换昆仑之伟躯兮挡狂飙，
取西域之美玉兮雕宇宙，
经北国之广漠兮济天涯-。-
----易罡、阿冬著《图•像思维与文学》序
易罡曰：
所欲随心逝，
欲所离灵在。-
-----易罡、阿冬著《图•像思维与文学》序
易罡曰：
怡情感物，乃真本性也。-
---易罡、阿冬著《图•像思维与文学》序
易罡曰：
万物心和必契合，
生命神谐则共融。
- ----易罡《感悟和谐社会》见《北京晚报》
易罡曰：
甲申春分，心随形动，
动而生像，像而生文，
文而自化，呈圆润和谐之大象。
- -------易罡著《图•像思维》序
易罡曰：
善观形者，感天地之动；
善察势者，怀仁爱之心；
善悟道者，藏忠义之旨
-------易罡著《图•像思维》后记
易罡曰：
形定则态生，
态生则场呈，
场呈则灵应，
灵应则势呈，
势呈则道生
-------易罡著《图•像思维》后记
易罡曰：
乐者喜之，
善者化之,
慧者悟之。
------易罡著《图•像思维》后记
易罡曰：
图为像之显，象为形之底；
观像而忘形，忘形而得势。
------易罡著《图•像思维》后记
易罡曰：
无图之像，则无力、无势，也无神。
无形之象，则无态、无能，也无道
------易罡著《图•像思维》后记
易罡曰：图像同构、形象共生
------易罡著《图•像思维》后记
易罡曰：
融合中超越，
共生中扬弃，
聚合中升华。
----易罡著《图•像思维》后记
易罡曰：
虚即实，实即虚，亦虚亦实，即虚即实。
色即空，空即色，亦色亦空，即空即色。
图即像，像即图，亦图亦像，即图即像。
阴即阳，阳即阴，亦阴亦阳，即阴即阳。
-------易罡、智宣著《图•像思维与佛学》序
易罡曰：
领五台之灵颖兮驻文殊，
处峨嵋之伟慧兮颐普贤，
安九华之敦祯兮雍地藏，
妙普陀之旷阔兮融观音。
------易罡、智宣著《图•像思维与佛学》序
易罡曰：
若心动境转，即得图生像，
若意能应理，即得像忘形，
若神能感物，即得态忘性，
若力能拨障，即离智得势，
若知能同惑，即慧眼始生。
------易罡、智宣著《图•像思维与佛学》序
易罡曰：
即空即了，即空空了；
即了即空，空即了了。
-----易罡、智宣著《图•像思维与佛学》序
易罡曰：
真空妙有，十方从应；
即凡即圣，一念铸成。
-----易罡、智宣著《图•像思维与佛学》序
易罡曰：
道至玄至明、至奥至白，
冲太上而贯八极，盈虚空而福万物。
-------易罡、梓宁著《图•像思维与道学》序
易罡曰：
感于芥末，微其微；
怀于峦尖，揽其揽；
藏于蚁穴，渺其渺。
------易罡、梓宁著《图•像思维与道学》序
易罡曰：
道缘既洽、德机和融。
----易罡、梓宁著《图•像思维与道学》序
易罡曰：
观变知化，观化知动；
观动知静，观静知心。
------易罡、严放著《图•像思维与哲学》序
易罡曰：
势山呈水，势水呈金；
势金呈器，势器呈形。
心形相照，相悖相生；
形心相应，相与相共。
-------易罡、严放著《图•像思维与哲学》序
易罡曰：
惜惜相珍，恭俭而礼齐，
依依相媲，温文而雅致。
------易罡、严放著《图•像思维与哲学》序
易罡曰：
从理而顺念，承物而秉真，
接事而弼中、应埸而凸显。
-----易罡、严放著《图•像思维与哲学》序
易罡曰：
当当在在，漾古今贤良；
虚虚实实，荡前后能士。
-----易罡、严放著《图•像思维与哲学》序
易罡曰：
纵情于山水，感天地之灵动；
畅意于田林，会曰月之精华；
舒心于草花，通星辰之微妙；
贮心于鱼虫，达土木之神化
-------易罡、阿冬著《图•像思维与文学》序
易罡曰：
见图生象，见象生文；
见文生像，见像生情。
------易罡、阿冬著《图•像思维与文学》序
易罡曰：
借巴山之雾霭兮笼崂山，
领壶口之巨浪兮泽九华，
换昆仑之伟躯兮挡狂飙，
取西域之美玉兮雕宇宙，
经北国之广漠兮济天涯-。-
----易罡、阿冬著《图•像思维与文学》序
易罡曰：
所欲随心逝，
欲所离灵在。-
-----易罡、阿冬著《图•像思维与文学》序
易罡曰：
怡情感物，乃真本性也。-
---易罡、阿冬著《图•像思维与文学》序
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同程博一
评论
佛心山人2008-5-15 7:35:12
玄妙！
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青山绿水天马行空2008-5-15 8:07:45
学习了~~
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华夏大禹2008-5-15 8:14:25
[quote][b]以下是引用[i]青山绿水天马行空在2008-5-15 08:07:45[/i]的发言：[/b] 学习了~~[/quote]
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华夏大禹2008-5-15 8:16:20
欣赏了。
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国宾假期2008-5-15 9:15:51
[quote][b]以下是引用[i]青山绿水天马行空在2008-5-15 08:07:45[/i]的发言：[/b] 学习了~~[/quote]
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向往自由2008-5-15 9:43:03
[quote][b]以下是引用[i]佛心山人在2008-5-15 7:35:12[/i]的发言：[/b] 玄妙！[/quote]
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小卒雁语2008-5-15 13:22:34
学习了~~
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梦里霞客2008-5-15 16:24:33
[quote][b]以下是引用[i]佛心山人在2008-5-15 7:35:12[/i]的发言：[/b] 玄妙！[/quote]
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秋林夜雨2008-5-16 8:50:21
[quote][b]以下是引用[i]佛心山人在2008-5-15 07:35:12[/i]的发言：[/b] 玄妙！[/quote]
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亚当奉天2008-5-20 10:45:38
[quote][b]以下是引用[i]小卒雁语在2008-5-15 13:22:34[/i]的发言：[/b] 学习了~~[/quote]
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