我的名字叫李鹂

麴(qū)斌造寺碑之谜

麴斌是麴氏高昌王族人，官封宁朔将 军。麴斌所造寺碑是“研究高昌历史的第 一史料”（王国维语）。黄文弼先生依据 它曾作 《高昌麴氏纪年》 和《高昌官制 表》。但流传于世的只是此碑的拓本。其 真碑于公元1911年在吐鲁番三堡（即阿斯 塔那）出土，后运至迪化（今乌鲁木齐）， 初置荷花池，后移至将军署，并为它建立 碑亭。但以后就下落不明了。此碑现在何 处？引起人们颇多猜测。

陶罐之谜

在乌鲁木齐南郊乌拉泊水库旁一座古 墓中，曾出土了一件彩色单耳小陶罐。罐 高14.8厘米，口径9.5厘米，底5.5厘米。 这是一件敞口短径、鼓腹圆底的陶罐，在 颈腹间还有一带状的单耳。陶罐为手制， 外涂一层土红色的陶衣，陶衣上通体涂绘 暗红色的花纹，腹部为上下两个三角形花 纹演变而成的色连的涡卷纹，耳柄上绘有 斜方格网状纹，口沿内壁还绘一圈带纹。 整个陶罐制作精巧，色泽艳丽，纹饰醒目， 是一件壮丽的原始艺术品。令人惊异的是 在哈密哈拉墩地区和乌鲁木齐南山阿拉沟 地区的古墓中，均发现同样的陶罐。这是古代哪个民族的创造？陶器上彩绘三角纹、 涡卷纹的花纹表现了什么？这些问题令人 百思不得其解。

龙城之谜

公元 4世纪北魏人郦道元撰写的《水 经注》一书中，曾记载罗布泊畔有一座规 模很大的城市，称做"龙城"。从记载看， 龙城是古代少数民族建立的一个小国，最 后因为罗布泊洪水泛滥，淹没了它，导致 龙城被毁，国家破亡。但这样一座大城， 它的遗址今在何处？城破国亡后，居民有 迁往何地？至今仍是一个不解之谜。

新疆虎之谜

新疆虎是我国虎种的五个亚种之一。 根据记载,最初是从博斯腾湖浇竦盟?标本，于1916年正式起名的。有记述说， 新疆虎主要分布在塔里木河与玛纳斯河流 域。但人们疑惑的是，迄今谁也没有真正 见过或捕捉到它，也很少有它活动的消息。 传闻50年代曾有牧民在塔里木河下游的阿 尔干附近见到过虎，但因是传闻，其真伪 无从证实。新疆到底有没有虎呢？新疆虎 到那里去了？对这些问题人们众说纷纭， 一直找不到确切的答案。

楼兰古城之谜

我国西汉时期，罗布泊地区有一个楼 兰国，它的城郭--楼兰城，曾经是古丝道 上重要的交通枢纽。但是这样一座公元前 后活跃了几个世纪的城市，到公元四世纪 后竟然完全消失于历史记载，沦于荒漠中。 在沙漠深处，还有一片方圆20公里的古城 遗址，紧邻干涸的尼雅河床。据说考古工 作者发现它时，覆沙已经褪去，露出了真 迹：街道整齐，屋宇完好，树木环绕的涝 坝痕迹清晰可见。屋内各种农具，甚至储 粮的瓮、罐内还有籽实。好象突然降临的 灾难，使人们还来不及搬运和逃生，便被 湮没了。科学工作者先后提出了沙漠南侵说、异族入侵说、丝路改道说、土地盐碱 化说、河流改道说和气候变迁说等见解， 但究竟是何原因，还有待探讨。

细石器之谜

在新疆境内的一些遗址中曾发现了大 量细石器。石器细小，以硬质石作原料， 采用压制方法打制而成。器形有细石叶石 器、刮削器、石核、石镞、石矛。细石叶 石器，一般长仅2-5厘米，宽1厘米左右。 细石器属于新疆中石器时代或新疆石器时 代。在新疆罗布泊地区发现的细石镞(矛)， 外形打制成桂叶形，表面压琢成鱼鳞状， 十分精致。引人注目的是，此桂叶形石镞 （矛）竞与欧洲旧石器时代晚期克鲁马努 人所使用的桂叶形石镞（矛）完全相同。 为什么如此巧合？是东西方文化传播所至 吗？是如何传播的？是谁传播的？这是新疆古代文化研究中的一个“谜”。

石人之谜

在新疆广阔的草原上，人们常常可以 看到屹立着的一尊尊石雕人像。这些石人 都是用整块岩石凿雕而成的。从外形上看， 它们大都是半身像，头部、脸形、身躯都 雕的生动逼真。石人脸部表情凝重深沉， 俨然是草原上威武的将士。这些石人是谁 雕凿的？属于哪个民族部落的文化遗产？ 学术界至今还无一致的意见，仍是一个尚 待揭开的谜。

山国之谜

山国是西汉时的三十六国之一，地处 从楼兰至姑师（今吐鲁番）的孔道，在今 吐鲁番南库鲁克山中。这样一个古国似乎 已被人遗忘了，不知它的兴起，又不知它 的消亡。罗布泊以北有古道通向那里，据 传闻，那里有古城的废墟、有人类活动的 遗迹。但不知它究竟在哪？

楼兰美女之谜

在孔雀河下游的铁板河三角洲，曾发 现了一片墓地，墓中出土有一具中年女性 干尸，体肤指甲保存完好。她有一张瘦削 的脸庞，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色 的头发披肩。她身上裹一块羊皮，毛织的 毯子，胸前毯边用削尖的树枝别住，下身 裹一块羊皮，脚上穿一双翻皮毛制的鞋子， 头上戴毡帽，帽上还插了两枝雁翎，被世 人称为"楼兰美女"。经用她身上的羊皮残 皮做碳14鉴定，表明是一具距今3800年的 古尸。她是谁？为什么会在这荒芜人烟的 地方？就成为考古界的谜。

高昌王陵之谜

在著名的吐鲁番火焰山下，有两片古 墓地，哈拉和卓和阿斯塔那古幕区，古墓 区，古墓总数近千座，大部分是古代高昌 国时期的墓葬。古高昌国建立于公元 5世 纪中叶，其都城即是火焰山下的高昌故城。 在高昌国先后称王的有闽氏、张氏、马氏、 鞠氏，其中鞠氏称王时间最长，传十代， 历时 140余年。使人感到奇怪的是，在这 两片墓区中，当年高昌国宫廷中的王亲国 戚大墓均有发现，但迄到今日却未发现一 座高昌王的陵墓。寻找高昌王陵墓仍然是 新疆考古工作中一个有待解决的课题。

野马之谜

野马是世界上现存的唯一的野生马， 曾经广泛分布在亚洲原野。据1985年的统 计，现存于世界其他各国百余个动物园和 养马场的6000多匹野马，都是上世纪末至 本世纪初，从我国准噶尔盆地和蒙古西南 边境捕捉去的少数野马的后裔。但是在这 些野马的原产地，自1969年动物学家在蒙 古最后一次见过它后，就在也没有发现它 们的踪影。我国近年曾进行多次调查（包 括航空观察），虽发现了一些线索，但一 直没有获得其存在的确定证据。于是在野 马故乡的原野上，是否还有野马生存，便 成为动物学界的一大谜。我国学者对获得的情况综合分析后认为，如果还有野生马， 其种群数量已十分稀少，并且正处于灭绝 的边缘。它们的分布区已缩小到大致位于 新疆北塔山以东的中蒙边境地带，约 1万 平方公里范围内。目前，为防止分布在其 他各国的野马后裔严重退化，我国除正在 执行国际性"野马还乡"的计划外，寻找野 生马的考察活动仍在深入进行，已获得野 马皮骨和皮张的标本。但新疆是否还有野 马仍有待于人们去揭晓。

雪人之谜

世界上有"雪人"吗？目前还缺乏确凿 证据。新疆也有关于"雪人"的传说：据说 50年代在乌拉泊水库工地，有人见过 "雪 人" 的传说：据说60年代在昆仑山，解放 军战士曾见过几个"雪人"的足迹。新疆是 否真有"雪人"？真实情况目前还不为人知， 但一直是人们津津乐道又悬而未决的问题。

游移湖之谜

在被人们视为死亡地带的罗布泊荒漠 腹地，有一片神秘的湖泊，它就是世界文 明的罗布泊。罗布泊在中国历史曾被成为 "幼泽"、"岩泽"、"蒲昌海"和"牢兰海"。 元朝以后称为"罗布淖尔"。但这样一片众 河汇聚的洋洋水泊，它的具体地理位置， 在国际地理学界却持续争论了半个多世纪 之久。20年代初瑞典探险家斯文赫认为罗 布泊是一片捉摸不定的湖泊，给它起了一 个名字叫"游移湖"。罗布泊究竟是不是一 座"游移不定"的湖泊？它为什么会游移不 定？学术界至今仍意见纷纭。

巨幅壁画之谜

1987--1988年在新疆呼图壁县西南天 山中的康家石门子发现了一巨幅岩画。这 里是深山荒野，人迹罕至的地区，山势陡 兀，岩壁平直，就在这巨大的沙砾岩壁的 平面上，雕凿出了一巨幅岩画，画面东西 长约14米，上下高约9米，其画面积达120 多平方米，这里海拔高1500多米，岩画距 地面高达10米。巨幅岩画由二、三百人物 组成，人物有男有女，或站或卧，或衣或 裸，有的做舞蹈动作，其中还有不少男像 明显的显示出其生殖器官。这样一幅表示 原始生殖崇拜的岩画，其画面篇幅之大， 主题之集中，不仅在国内为首见，就是在世界原始文化艺术中也属罕见。长期以来 人们还无法了解这幅岩画究竟是那支古老 原始部落人民所作？当年它又是怎样能凿 到这么高的岩壁上去？这也是新疆原始文 化研究中一个未解之谜。

深腹青铜鍑之谜

1983年新疆考古研究所在巴里坤哈萨 克自治州兰州弯子古石沟建筑遗址发掘中， 发现了一件十分精致的青铜鍑，高50.5厘 米，口径为33厘米，其开头为直口折沿。 腹深，双耳直立口沿上，副下部为喇叭形 高足。使人感到惊奇的是与此类青铜鍑相 雷同的文物，近年来在新疆天山南北一些 地区都有发现，甚至在今哈萨克斯坦共和 国等中亚草原地区也有发现，此类青铜鍑 主要发现在草原地区，那么这究竟是那一 支古代草原游牧民族的遗物呢？至今尚是 学术界待解之谜。