观音大士是佛教大乘教派中负责监察人世疾苦、拥有无限智慧的一位菩萨，人们视之为普度众生大慈大悲之神，送子观音、千手观音……我们都很熟悉，甚至直接称之为观音娘娘，当然是女身。不过她可不是生来就是女身的，佛教于魏晋时期传入我国，那时候的观音菩萨还是男身，即便是今天，藏传佛教中的观音大士也仍是男身，她得以在中原大地以女性的形象出现，据说是起自吴道子的一幅画，而画圣之所以明明白白的把男神画做女相，则是因为历史上赫赫有名的长孙皇后。

    长孙皇后出身鲜卑皇族，其父长孙晟在隋大业年间官拜右骁卫将军，与当时强大的突厥部落打了二十年的交道，其间他不仅以一箭双雕的技艺让北方不可一世的马上民族惊叹，更以自身出色的外交能力暗中将突厥分裂，可谓功在当代利于千秋。虽说父亲的辉煌武功并没有遗传给女儿，但虎父无犬女，北朝女子的刚毅以一种变通的形式在长孙皇后身上熠熠生辉。其实长孙皇后更像她的母亲，出身于渤海望族的高氏，那个年代的士大夫阶层是有资格戏笑天下的，我们的皇后长于文史就得自于舅舅高俭的亲传，智慧与豁达亦同样用标签的形式贴在了她的身上。长孙皇后闺名不传，史书上赫然便是谥号“文德皇后”，但其实她留下了一个小名“观音婢”，典型的鲜卑族名字，可见她与观音大士的缘分简直就是与生俱来的。其实我们今天看到的长孙皇后的形象，与救苦救难的观音菩萨的确有形似的地方，或许这就是吴老先生一不留神就把观音画成女身的原因，不过正所谓“悟彻禅机一念真，便从极乐转金轮。渡世何妨男转女，柳枝轻拂玉壶冰。”既然要入世普度众生，真真是何妨男仙变女神？

    长孙晟去世后，原配所生的大儿子长孙安业便把庶母高氏及幼小的长孙兄妹赶出家门，幸得舅舅抚育，未来大唐的皇后和重臣长孙无忌才得以安身立命并修成了一身的学问。等到李世民登基为帝，当年不良的大哥开始惶惶不安，生怕同父异母的弟妹挟私报复，于是开始积极参与谋反。事败后，理应砍头，长孙皇后却哭着向李世民求情，终于免于一死，可见其心胸宽阔，甚至不惜要求丈夫为之徇私。

    谏臣魏征老是寻李世民的不自在，拿着放大镜般在身旁时刻监督他做一个仁君，终于激怒龙颜。李世民强忍着跑回后宫发脾气，声称一定要杀掉那个“田舍翁”，而长孙皇后悄声的换了朝服纳头便拜，言称“主贤臣忠，只有君主贤能，臣下才能忠诚。魏征敢于提出很多意见，那是因为他效忠您，他敢于这样，正好证明陛下是贤能的。”一番冠冕堂皇的大道理说得李世民眉开眼笑，自然也解救了魏征的小命，事后居然还要再送财帛给那个倔老头，鼓励他多多的给丈夫提意见，任谁听了都会觉得不可思议吧。

    李世民是多情种子，后宫之中佳丽无数，长孙皇后却仿佛还觉得不够似的，变着法儿的花心思从各地网罗美女和才女进宫。若哪个红颜早殇，长孙就尽心抚育她们遗下的子女，仿佛天生不知道嫉妒似的。咳咳咳……这一点儿要说明一下，这么大度实在是因为在李世民的心目中，那所有花草加起来也比不上长孙皇后的裙子边儿重要。不要忘了，那么危急的玄武门事变，她才是他带到现场的义不独生的唯一的妻；少年夫妻共历患难，二十余年间为他生育三子四女，恩爱绵长昭陵永伴，她才是要被嫉妒的对象嘛！

    其实说女人，兜来转去还是要落在相貌上，观音娘娘的模样，慈眉善目望之让人折服，却一定不是长孙的模样。《全唐诗》中仅录一首长孙的诗，格调嘛，还不怎么高，却明明白白的告诉我们，她是一个美女。