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九州魂魄  华夏瑰宝

——沂南北寨汉画像石墓

 

                吕宜乐 桑玉厚

 

西出沂南县城三公里，有个北寨村。登高远眺，这里群山环抱，汶水缠绕，四周平坦，沃野千顷，实属风水宝地。著名的北寨汉画像石墓就坐落于村前的沂南汉墓博物馆院内。

村里年长的老人讲，没发现汉墓以前，这里是一个高高隆起的大土堆，被称为将军冢，传说曾有个大将军葬在这里。农民们盖房子经常到这里取土，一天天就把土堆推平了。没想到，竟然有一天会露出一个墓室来。很快，北寨村发现古墓的消息逐级上报到国家文物保护部门。1954年春，由华东文物工作队和山东省文物管理委员会联合组成的考古队进驻北寨村，开始了艰苦细致的科学发掘工作。

经过盗墓贼疯狂洗劫，所有可以用来判断这座墓室年代、墓主人身份的证据基本上都被破坏了。根据残存的陶片和画像内容及雕刻技法，考古人员在最终的发掘报告中初步断定这座墓室建造于东汉末年。

在中国的墓葬传统中，地下的墓室就象征着地上的家园。该墓座北朝南，占地面积88.2平方米，墓内分前、中、后三个主室，东西两侧各有侧室，东三侧室、西二侧室。整个墓室由280块石料砌成，其中画像石42块，共73幅画像。墓室中有大跨度的石过梁，以八角石柱擎起，墓顶是抹角结构的藻井。各室相互贯通，前有墓门、墓道。整个墓室的构筑是由地面、台子、支柱、墙壁、横额、中柱、过梁、横枋、抹角石、盖顶石等先后顺序垒筑起来的。相比之下，最为珍贵的当数分布于前中后三室的横额、壁面、过梁、柱、藻井、隔墙等处的那73幅画像石。它的内容涉及战争、娱乐、宴饮、风俗人情等方方面面，简直就是汉代生活的一个缩影。

沿建于墓道之上的保护房台阶而下，迎面是墓门部分。它由门楣和东、中、西三个立柱组成，都刻有画像。立柱刻有盘古、伏羲、女娲、东王公、西王母、蹶张、翼虎、白虎和捣药的玉兔等。这些图像，似含有辟除不祥，保护墓主人的意思。

墓门横额部分是一幅描述战争场景的石刻画像：中间是一座带栏杆的平板桥，桥下有划船、摸鱼、网鱼、罩鱼者。桥的左方是翻越重重大山而来侵汉的胡人，右方是抗击外来侵略的汉人。两军交战处，有的胡人人头滚落，有的拦腰被斩，有的跪地乞降。坐在右边战车上的指挥官，似为此墓的主人。此幅画像表现出他生前所自豪和让人敬仰的事迹：曾保家卫国率军队打败过外来侵略者。

越过门槛，跨越前室。前室面阔两间，进深两间，从地面到顶高3米左右，室中有八角擎天石柱。顶部是用石条构成几个方形重叠而上的抹角结构藻井，既美观又大方。前室画像内容不少，但主题是祭礼，主要表现墓主人死后的哀荣。

东壁横额是一幅吊唁图，左端是一回廊式房屋，屋前一长者恭立，迎接吊唁的客人。客人分六列进见，或拱手作揖，或持笏鞠躬。

南壁横额上的祭祀图尤为精彩，画面中央为一座重檐大庙，两旁大道上人来人往，大批祭品陈列庙前，祭祀者或捧笏跪拜，或拱手肃立，气势恢弘，场面壮观，足以反映出墓主人生前身份地位之高。

前室东、西、中壁、北壁横额和八角擎天柱上的兵器、士卒、祥禽瑞兽，则起到驱鬼避疫，保护墓主人之意。

出前室，跨越一重石门，进入中室。中室相当于客厅，两侧为厢房。中室也有八角擎天柱，它的上方是两条倒卸的龙承托一横梁，横梁东西两侧刻有寓示平安吉祥的比翼鸟、九尾狐等。龙身和梁为一整石透雕而成，雕琢精美。

中室封顶的石块相互用铆榫结合，非常牢靠。石与石之间结合紧凑，针尖都很难插进，这充分反映出当时劳动人民的聪明才智。

中室画像内容更为丰富，有车马出行、丰收宴享、乐舞百戏等。丰富多彩的文化生活，庄然肃穆的迎宾，忙忙碌碌的收获和宰牛剥羊的庖厨，把墓主人生前的奢侈享乐表现的淋漓尽致。

贯穿北壁、西壁横额的车马出行，展示了墓主人的身份。出行图中主车为四维施耳轺车，车前有六辆导车，后面有两辆随车，最前面是开路的斧车（此车相当于现在的警车）。车前马后20人，前呼后拥，浩浩荡荡，表明墓主人是颇有地位的官员。

中室南壁上横额东段画像为丰收宴享图，描述的则是一派丰收景象。画像左侧是一个五脊重层的粮仓，仓前刻有三堆粮食，几个仆人正围在四周往口袋里装粮，他们的后面是督粮的管家和三辆装满粮食的牛车。此幅画像的右半部分，有椎牛、杀猪、剥牛、滤酒、烧火、洗菜等场景，真实地反映出当时的富足生活。

刻画于东壁横额上的乐舞百戏图，内容囊括音乐、舞蹈、杂技等。从左至右依次刻有飞剑跳丸、七盘舞、戴竿之戏、击鼓、撞钟、击磬、走绳、伴奏、龙戏、豹戏、鱼戏、雀戏、马戏、车戏等。画像中的“龙戏”极为精彩，一条大龙在周围三位伎人的指引下挥舞着，生动形象，创造着一种飞动的感觉，洋溢着一种欢快的气氛。“走绳”中的表演者将一丈二尺的丝绳定在地上，绳下放置着刀剑，表演者有的在绳上倒立，有的挥动着木棒相向稳步而行既惊险又刺激。从“乐舞百戏”这幅画像中，我们可以看出，当时人们的文化生活相当丰富多彩。

中室横额下的四壁，则刻有苍颉造字、卫姬释卫、尧舜禅让、荆轲刺秦王、孔子见老子等历史故事和历史人物，并有榜题“苍颉、齐桓公、卫姬、苏武”等12处28个汉字。

故事中的这些圣贤豪杰，可能是墓主人生前景仰的人物。这也充分反映出墓主人的文化修养。

从中室前行，便是后室。这里就是安置棺木的地方，像人生前的卧室。后室分两间，是由一斗拱隔开的。分布于后室隔墙上的画像，主要描写了墓主人闺房内的生活，有侍女持奁图、仆人洗涤图等。

侍女持奁图画像分为两格，上格刻有奁、案、盘等日用家俱；下格刻有三个侍女忙着侍候主人梳洗的场面。

此画背面也分上下两格刻有画像，上层武器库：驾子上列置剑、刀、戟、矛、盾等；下层刻二仆役，一人捧方盒，一人持便面，左面置兵器。

靠北壁东西两面刻有丫环、怪兽等。

不难看出，刻有兵器的一间为男主人的墓室，而刻有妆奁打扮物品及侍女的那间自然是女主人的寿藏之处。

从中室东侧室往里，是一个带便池的厕所，它的形状与今天的厕所一样，有蹲坑、扶手等。从厕所上，不难看出当时人的文明程度。

沂南北寨汉画像石墓是在汉代厚葬大背景条件下修建的一座大型汉画像石墓，汉画内容集中反映了当时社会经济状况、阶级关系、宗教哲学及风土人情等各个方面的状况，具有重要的历史价值和艺术价值。专家认为，它是民间艺术家将两汉建筑、雕刻、绘画艺术综合起来，去粗存精的艺术珍品，代表着当时绘画和雕刻艺术的成就，是我国具有悠久文化历史实物见证。它不仅有珍贵的历史资料价值，也有极高的艺术价值，为我们研究汉代政治、思想、文化、经济等留下了珍贵的实物资料。

在沂南北寨汉画像石墓周围，还陆续发现5座汉墓。1994年，沂南县人民政府筹资在此建设沂南汉墓博物馆，使这些墓葬都得到科学保护。北寨墓群，1977年12月被山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位，2001年6月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。这里已成为弘扬民族文化、传播汉代文明，展现祖国优秀历史艺术成果的重要窗口。

 

 

通联：沂南汉墓博物馆 

邮编：276300

电话：0539-3379400