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一直都知道都江堰工程的伟大与神奇。但究竟伟大神奇在何处并不太清楚,今天终于见识了。
首先搞明白了都江堰的主体工程由三个部分组成:“鱼嘴”、“飞沙堰”和“宝瓶口”。
我们先到“鱼嘴”。首先印入眼帘的就是施工景象。
李冰当年在江心人工修筑分水堤,它像一条鲸鱼逆江而卧,堤顶端呈园锥形,像鱼之嘴,故称“鱼嘴”。鱼嘴把岷江分为内、外两江,西面为外江,是岷江正流,主要用于排洪排沙;东边为内江,是沿玉垒山一边开的灌溉河道。它巧妙之处体现于两点。其一,它利用内江河床低而枯水季节六成引水,外江河床宽,则洪水季节六成泄洪。所谓“分四六,平潦旱”正是这个道理。其二,“鱼嘴”处于岷江中游第一弯的末端,它巧妙的利用了弯道流体力学的自然法则,即表层水流入凹岸,低层水流入凸岸。于是沙石含量较少的表层水自然涌入内江,而底层水则顺着江弯的凸岸挤向外江,绝大部分沙石也就在外江河道上滚动、留沉。所谓“四六分洪,二八排沙”说的便是这个道理。
我们看到地上有裂缝,有些地方还有些小坍塌。心痛!
但是“鱼嘴”总体上还好,并没有严重受损的迹象。
非常敬佩这些冒着炎热酷暑在现场施工的人们。
看着那些因地震留下的痕迹,心痛不是一点点。但心痛之余有些庆幸,毕竟都江堰的主体工程没有受到大的影响;庆幸之后是佩服(用许三多的话来说,就是“比佩服还好”),这么多年前建造的工程,经过了如此大的地震,依然继续“工作”着!李冰父子伟大的聪明才智不得不让人佩服!
安澜索桥,位于都江堰“鱼嘴”堤之上,横跨在内江和外江的分水处。据称是我国著名的“五大古桥“之一。始建于宋代以前,明末毁于战火。清嘉庆八年(1803年),何先德夫妇倡议修建竹索桥,以木板为桥面,旁设扶栏,两岸行人可安渡狂澜,故更名“安澜桥”;民间为纪念何氏夫妇,又称之为“夫妻桥”。索桥以木排石墩承托,用粗如碗口的竹缆横飞江面,两旁以竹索为栏,全长约500米。现在的桥于1974年重建,为钢索混凝土桩。
这桥看上去无恙,但还是被拦着不让上。甚至还设了看守。
郎师傅说,本来从这桥过去能到“二王庙”。
“二王庙”位于岷江右岸的山坡上,原为纪念蜀王的“望帝祠”,齐建武(公元494-498年)时,改祀李冰父子,更名为“崇德祠”。 寓意李冰治水有功,人们推崇他的恩德。宋代以后,李冰父子相继被敕封为王,故而后人称之为“二王庙”。据说庙内主殿分别供有李冰父子的塑像,并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。现存建筑为清代重修。而现在也在重修之中。
当“鱼嘴”将江水导入内江以后,奔腾的江水便向着成都平原流去。“飞沙堰”则是确保成都平原不受水灾的关键要害。
200米的 “飞沙堰” 溢洪道高度刚好超过内江河床2.15米,它的作用主要是当内江的水量超过“宝瓶口”流量上限时,多余的水便从“飞沙堰”自行溢出;如果遇到特大洪水的紧急情况,它还会自行溃堤,让大量江水回归岷江正流。另一作用是“飞沙”地巧妙地利用离心力的作用和虎头岩的顶拖作用将上游带来的泥沙和卵石,甚至重达数百公斤的巨石,从这里抛入外江。这样便不会淤塞内江和“宝瓶口”水道,故取名“飞沙堰”。真有鬼斧神工之妙啊!
路边有帐蓬,更有休闲的人们。地震可以震坏一些建筑,但震不坏我们的精神!
走着走着,我们看到有一段可以下到江边,在征求了郎师傅的同意后,我们下了水。有一块石碑,告诉我们“解放初军民抢修都江堰”。历史永远都不应该忘记!
原本混浊的江水,过了“飞沙堰”之后,变得清澈起来,想起陶渊明的“山涧清且浅,遇以濯吾足”。我向来喜欢穿拖鞋,尤其是这双,从澳大利亚现到日本,国内旅游更是穿它。
再住前走,就是“宝瓶口”了。
“宝瓶口”是由人工开凿的。据说当时李冰父子邀集了许多有治水经验的农民,对地形和水情作了实地勘察,决心凿穿玉垒山引水。由于还未发明火药,李冰便以火烧石,使岩石爆裂,终于在玉垒山凿出了一个宽20米、高40米、长80米的山口。因其形状酷似瓶口,故取名“宝瓶口”。
开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。
这三项工程,结构严谨,布局完善,相互依存,形成有机整体,收到“引水以灌田,分洪以减灾”的效益。内江水流通过“宝瓶口”后,再经大干渠分成千万条灌溉渠道,组成一个纵横交错的扇形灌溉网。成都平原从此以后既获灌溉又安然无恙,成为千里沃野,农产丰饶的“天府之国”。
“宝瓶口”边上就是离堆公园。我们只能远远地看一眼。
据说离堆公园占地90余亩,于1932年建成。有桥相连,但桥不开放。
今天在写这篇时,上网看见一条通告,是都江堰市人民政府7月23日发布的,“从2008年7月26日起至2008年9月30日将全面封闭景区进行维修”。我们真的很幸运!