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第一站:乔家大院
山西晋中被一些业内人士称为晋商文化旅游区,因为那里是晋商的起源地,更重要的是,当地集中着五座深邃富丽的晋商大院。这几处晋商大院不仅将民居建筑文化发挥到极致,体现了山西民居、甚至北方民居的菁华,同时,它也是晋商五百年兴衰史的见证,大院里一砖一瓦、每个细节局部都有晋商文化交织其中。
乔家大院早在1985年就辟建为民俗博物馆,是最早修复开放的一座晋商大院,更因为张艺谋的《大红灯笼高高挂》而蜚声海内外,几乎成为晋商大院的代名词,甚至连许多从未到过山西的外地人也知道:“皇家看故宫,民宅看乔家。”专家们称:乔家大院充分体现了我国清代民居建筑的独特风格,是一座无与伦比的艺术宝库,北方民居建筑的一颗明珠。
我们到达乔家大院时已接近傍晚,冬日里天本身就黑的早些。
第二站:平遥古城
傍晚看过乔家后,当日活动并未结束,在寒风中夜游平遥古城,甚至没能留下照片。
西安人看平遥古城,似曾相识,走在古城里也不会迷路。这是我第一次来到平遥,可惜我们此行安排的太仓促,本身就只能走马观花式的知道,这也是我在次年专门在平遥住一晚玩二天的原因。票号、镖局、当铺等等是平遥的沧桑,冬日的平遥游客不多,独自一个客居平遥,晚上没有什么活动,能去的地方好像只有 “樱花屋”---一家连锁酒吧(老店在丽江),酒吧是连锁的所以专业,就是没人,我只能和老板聊天。不过意想不到的是在此还与我西安的两位同行不期而遇,旧瓶灌新酒别有滋味儿……
第三站:五台山

平遥一夜,次日直上五台山。佛,五台山是世界五大佛教圣地之一,是中国四大佛教名山之首,也是中国国家级的旅游胜地之一。五台山位于山西东北隅,连绵太行,横跨晋冀,由五座顶如平台的山峰环抱而成,顶无林木,如垒似台,故名五台。“岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑”,五台山是清凉佛国。五台山的庙很多,既有汉地佛教寺庙,又有藏传佛教寺庙,不仅保留与汇集了各个时代的寺庙建筑,也更融汇了印度佛教、藏传佛教、汉传佛教等不同的佛教派别。兼容就是一种智慧,我想:这就是成就五台山佛教中心地位的原因。
第四站:阎锡山故居
“当铺、钱号、窄轨道,已经随着土皇帝的覆灭最后湮没了。”阎锡山故居还在,保存完好!这是因为阎锡山是一个很照顾家乡的人。他当了山西的督军(相当于军分区司令员),就为家乡修了一条太原到河边村的铁路,提高家乡人民的生产力,方便家乡的人们去太原。还为村子里建了电厂,免费为村里的人提供光明。每次回家乡省亲时,在村外就下了车,一路走过来,不时的向村里的乡亲问候,没有任何专横跋扈。
阎锡山有许多家训,以格言警句的形式书写,送给亲属子嗣亲随朋友,告诉大家交友、待人、持家应该怎么做,并把很多的话刻在石碑上,镶嵌在主要院落窗户与窗户的中间的墙上,让家人不要忘记。
“管人,须知识能力人格均足以领导人。还能通人情,有方法,善言语,能勤劳,能以指挥人,方能尽人之所长。
为人,不可有伤身体,损人格的嗜好。更不可有犯法律,背人情的行为。吾人当勉之。”
第五站:定襄革命西河头地道战纪念馆
全国重点文物保护单位西河头地道战遗址,位于山西省忻州市定襄县城西2公里处的西河头村。距太原去五台山旅游的必经之路——忻州至五台山旅游公路北侧仅1公里。
抗日和解放战争时期,西河头村的战略位置十分重要,抗战时处于五台山抗日根据地的西线前哨,是扼守晋察冀边区的两大门。解放战争后期,西河头村更是抵御智村、忻县、太原之西面之敌进犯定襄城东解放区的重要屏障和门户。为了防御敌人的袭击,保存自己,消灭敌人,西河头民兵从1942年开始挖掘地道,初为一般秘密地窖形式,只能藏人,不能作战。后来根据斗争形势的需要,逐渐发展成为比较复杂的隐蔽地道并逐步完善。1947年秋,动员500余人,经40个昼夜。地道全长5公里,南北中3条主干线横 东西,纵横交错的52条支线网络全村。其结构分为三层,上层有出入口,出击口,上下翻口、卡口、陷阱、翻板、迷魂阵、暗枪眼、地堡、水井、厨房等,地道与高房工事、祠堂、庙宁、碾盘、矮墙等相互联通,地道口以锅台、牲口槽、神像、夹壁墙等作掩护;中层设有指挥部、休息室、储蓄室等;最下层是武器库、机要室等。整个地道集中运用了当地人民对敌斗争的经验,地道内既有保障安全的各种生活设施,又有便于作战的各种战斗之事,可防火、防烟、防毒,一旦敌人发现并破坏了上层地道,我方仍然可以依托二三层地道坚持战斗。在抗日战争和解放战争年代,西河头人民和定襄武工队依托地道,与敌开展地道战,缴获各种武器400余件,为中国人民的抗战胜利和解放事业做出了重大贡献。
“只顾着钻地道了,没能留下好照片”
第六站:晋祠
第三日,从五台山返回太原,游览晋祠。晋祠就象是一个风景秀丽的艺术殿堂,“山西魂”只能用这样一个词来形容这个地方。山西人的家文化,在这里淋漓尽致的给我讲着千年言不尽的故事。
“时时出向城西曲,晋祠流水如碧玉。浮舟弄水萧鼓鸣,微波龙鳞莎草绿。”


