同程博士后 
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(一)



























(二)
百善孝为先——人之初,人们就开始接受以孝为基础的伦理道德观念,尽管不时有人对“孝”的本质、过分强调孝道的副作用等提出质疑,但作为伦理道德和行为规范的最基础最根本最核心的东西,“孝”一直是各大思想体系情愿或不情愿高举的旗帜而加以大力维护和宣扬。大足石刻中关于孝道的雕刻作品更是占了突出的地位和相当大的数量。
















(三)
某种意义上说,现代社会科学、自然科学和思维科学在转变人的观念上,做得最成功的范例就是消除了人们心目中的地狱概念。现在,哪怕是问一个小学生:有没有地狱?他的回答也肯定是否定的。地狱这个曾经使人们尤其是坏蛋们毛骨悚然望而生畏的场所,终于蜕变成了一个不值得一提的仅仅具有语言上比喻意义的虚概念,没有人再宣传它,更没有人再惧怕它。西方各大宗教创始人挖空心思创造出的这样一个惩恶扬善的最简单、最直观、又最理想的工具,一代一代信徒传教士们耗费大量脑细胞构建起来的巨无霸宏伟宫殿,一时间化为了子虚乌有,人们只能从历史上遗留下来的有形无形的痕迹中或文学作品中,或者天堂地狱仍然统治着人们思想观念的极其个别的角落里,去感受它曾经拥有的黑色辉煌,感受它曾经象征的无穷力量。














(四)
大足石刻一游留下了极其深刻的印象。最打动人的不仅仅是内容丰富、形象生动的佛经孝道故事典藉,还有数不清的人物造型。据说大足石刻首破“千佛一面”的宗教人物造型传统,上万躯雕刻几乎找不出两个相同面貌特征的人物来。不管此说是否夸张,但从这些形形色色的艺术雕刻面前走过,一个一个欣赏下来,的确是一种难得的艺术享受。
































2006.04.03
走啊走,一直在路上
在 2006-8-13 15:43:45 说:
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