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[注]:我们以前常在榕树下“出没”的朋友华杉在我毫不知情的情况下突然写出这样一篇文章,当我首先在榕树下的二泉社区看到时(详情请点击此处),十分的感动。华杉朋友能如此用心的点评,却也出乎我的意料之外。在当今社会,人们浮躁的心灵早已把那些纯文学的东西挤出了腔外之时,泛娱乐化、文化快餐等盛行之际,竟然还有人能这样用心来点评这些很不“时尚”的文字,原以为早已宠辱不惊、澹泊通达的我,感动的热泪盈眶。后来,二泉的编辑把它正式发了出来(详情请点击此处)。今天我把它收进自己的博客,作为自己最珍贵的珍藏(查看本人更多的文章请点击此处)。
天下美景笔下收读驿路牧歌旅游散文
作者:华杉
退休后,最惬意的事情是可以随心所欲了。首先想到的是返回华盖葱郁的“榕树下”(三年前曾在“榕树下”徜徉过一小段时间),感受网络文学的温馨。在《二泉映月》读到的第一篇美文便是驿路牧歌写的《溪口往事》,感觉十分的大气,写景、写情、写历史、写沧桑、写感怀,纵横捭阖、张弛自如、又十分流畅,就像月夜的剡溪清澈明亮,让读者感受着行走天下的魅力。
我从小向往旅游,当初中生时就特别喜欢《旅行家》杂志,希冀着长大后能像李白、杜甫、徐霞客那样游遍名山大川。年青时虽也曾客走天下,但在政治挂帅的社会里,游山玩水是被视作没落颓情而受批判的,自己也带着一份离乡背井的无奈,谈何游兴呢;中年时工作与经济的压力都很重,旅游也成了奢侈;如今退休了,既有时间,也有了经济能力,无奈相依为命的老伴身体不好,起居需要照料,更无法出门,形单影只的旅行也只会带来孤寂与牵挂;看来平生没有旅游的福分,只有阅读旅游文章来解馋了。这个时候读到驿路牧歌如诗如画、沁心沁脾的美文,真的感觉是一种心灵的慰藉。
游记的主心骨自然是写景。乏味的游记就是盲目堆砌形容词,而驿路牧歌的长处就在于写景与写情交相辉映、浑然天成,试举一则:
古镇幽幽,夜色悠悠;溪流清清,月光轻轻。我无语地伫立在这溪山剡水的月夜里,耳边只留着潺潺的水流之声。当用心去捕捉,仿佛是古代女子拨动的古筝声声,如诉如泣,令人柔肠寸断;再细听,又似编钟遗落的袅袅余音,如歌如叹,又使人心潮起伏;还像是唐城墙头夜里飘出的埙声,如思如恋,直叫人思乡难眠。
这是写溪口夜色的,却饱孕着作者生发的思乡情感,让人读来心醉。
游子在外,对故乡的思念是刻骨铭心的,这是一种生命律动的本能,在多愁善感的作者笔下,村口的老树、农舍的炊烟、西垂的夕阳都成了永远的忆念:
傍晚,夕阳西下了,暮色来临,伫立在故乡空旷的田野上,有微微和熙的晚风拂来,把那家家户户屋顶上升起的炊烟铺的平平缓缓,漫漫飘荡在村野的上空,遇谷低陷下去,遇丘飘忽上来,象一张巨大的薄薄的轻纱缓缓地随着微拂的晚风舒展着。暮色里有收工回家赶路时乡民们点点的身影忽隐忽现其中,静静地聆听,远处依稀还可以听到乡民在回家路上的说话声。同样是一种静谧,而在这傍晚时分,感觉在这样的炊烟飘忽里的静谧却有一种说不清道不明的哲学所在。让自己这样静静地伫立着吧,让思绪凝固,让自己也变成这弥漫在村野上的炊烟,永远守望着故乡这份百世不凋的宁静、恒久不变的恬淡,经年累月如斯、一生一世如斯。
在物欲横流的尘世里竞争累了,故乡真的是慰抚心伤的桃花源。
景与情虽是游记的主旋律,而画龙点睛的感怀更能起文章升华的作用,作者触景生情、寸草言心的感怀常常在不经意间感动读者的:
苏州园林这些独到的意韵不仅仅是在高墙之内、入口之处,在园林的每一处飞檐、每一个翘角之上都刻写着隐逸的主题。虽然今天来到这里,经过吴门烟雨的冲洗,当年园主人笙歌归院落、灯火下楼台的那种高贵风雅的生活早已不见,虽然在姑苏城里历史的颓垣早就埋没了吴宫的烟草,吴门烟水里也不见了唐朝的渔火江枫。但自宋以降,为后人留下的这些苏州园林其“芥纳须弥”的理念和其旺盛的生命力却跨越了无限的时空,一代一代地向人们吟诵着那不变的主题,就像范成大笔下的菜花那样一直会灿烂地绽放在这吴门烟雨之中。
苏州这座历史古城所沉淀至深的文化内涵在作者的感怀之中从千年沉积中被剥落了出来。
旅游工作是一个令人羡慕的职业,尤其对那些通过调研,制定、开发旅游线路的公司高层人士。但不仅是走马观花,而能够用生花妙笔记录行走天下的地理、历史风情的有心人却也不多,驿路牧歌先生就是这样的有心人:
四月的苍山是美的,葱茏苍翠,山茶、杜鹃开遍;而暮春时节的洱海则更是静洁舒娴,酷似洁净淡雅的白族少女,不失万般风情。这么大视角地看洱海,周遭有葱翠的绿意和绚烂的花色映衬,太阳的光柱从漂浮在洱海上空的云缝间一道道的射下来,迷离着点苍的山影,迷幻着旅人的心。在这迷离与迷幻之中,湖光山色交相辉映。如此这般的苍洱画卷,简直恍若仙境。
作者独立在苍山洱海的春色里,尽情地享受着“浮天水送无穷树,带雨云埋一半山”的景色,真的把读者也送进了香格里拉的意境。
我猜想,作者是学历史出身的,将熟稔的历史典故嫁接到鲜活的旅游资源上去,便开出了瑰丽的人文之花。在《千年苏州》中,作者写下了一段“拥翠遗梦”,说的是虎丘山的憨憨泉旁有一座占地仅一亩多的山地小园并不起眼,原主人却是清末的苏州状元洪钧:
进得园来,山庄大多被描绘自然景色的文字什物遮掩了关于山庄主人生平的一些是是非非,这也难怪多数游人来到这里后感受的是与主人生平无关的山水景观的古朴幽韵。也许主人当年建园时的失误,他煞费苦心地把自家园林建筑在这里,岂不知他建在了虎丘这棵枝叶茂密的“大树”底下,虎丘源远流长又博大精深的文化底蕴早已把山庄的一切压的无影无踪。
我这个土生土长的老苏州,虎丘山不知游览了多少遍,却对拥翠山庄的典故也是孤陋寡闻,原来这里还有着《蘖海花》的遗梦,作者后积薄发的历史知识用到旅游产业上来真是游刃有余的了。
诗言志、文以载道,这是自古以来中国文人的文化理念。驿路牧歌先生行走天下、寄情山水的篇篇美文,正是追逐着这种回归自然本色、向往和谐社会的新时代的桃花源记意境。
在 2007-3-10 13:33:05 说:
在 2007-3-10 18:38:31 说:
,歌一路。
在 2007-3-12 23:06:41 说:以下是引用思念的滋味在2007-3-12 9:09:58的发言:
这样用心品位你文章的朋友,好让人感动!
以下是引用明山净水在2007-3-10 18:26:25的发言:
驿路长长,牧歌袅袅,文字确实耐读.
以下是引用思念的滋味在2007-3-12 9:09:58的发言:原来BZ是通过调研,制定、开发旅游线路的公司高层人士。敬佩!羡慕!
这样用心品位你文章的朋友,好让人感动!

以下是引用明山净水在2007-3-10 18:26:25的发言:
驿路长长,牧歌袅袅,文字确实耐读.
以下是引用明山净水在2007-3-10 18:26:25的发言:
驿路长长,牧歌袅袅,文字确实耐读.
以下是引用明山净水在2007-3-10 18:26:25的发言:
驿路长长,牧歌袅袅,文字确实耐读.
以下是引用529zz在2007-3-10 12:15:33的发言:
您是旅游学家兼作家吧!好厉害!

以下是引用迷蝴蝶在2007-3-10 13:33:05的发言:
驿路牧歌果然是精彩过人!

以下是引用明山净水在2007-3-10 18:26:25的发言:
驿路长长,牧歌袅袅,文字确实耐读.

以下是引用不惑子在2007-3-10 18:38:31的发言:
走一路,歌一路。
以下是引用思念的滋味在2007-3-12 09:09:58的发言:
这样用心品位你文章的朋友,好让人感动!


