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海天佛国普陀山（4）、是谁在听法
普陀山不仅是一个海天佛国，而且还是一个到处都布满神奇传说的世界，你若有足够的时间能在这佛国山水间徜徉，这里的一草一木、一礁一石都会向你吟诵出一段奇妙的传说，而且这些传说都与这佛界结下了不解的渊源。我觉着，在这些传说里，最典型也传的奇传的妙的，当属位于西天景区的“二龟听法石”了。
从观音洞处沿山间小径拾阶而上，弯弯曲曲穿行于一片绿荫中，绕着山坡穿出这一片绿荫，视线忽然开阔，苍茫海天又现眼前。在海天一色背景的衬托下，前面岩崖上似乎是多出来的两块石头，其轮廓是那麽的清晰。我们被告之，这便是“二龟听法石”。不说还未必注意，经这一指点，我驻足凝视，不由得惊叹不已。这两块石头确实象是两只海龟，不但这两块石头的颜色与周遭岩石的颜色是那麽的黑白分明，而且它们的质地和形状与周遭的岩石也是那样的不和谐，简直使人怀疑它们是不是被人从它处运来故意粘在这里以招游人呢？
离近了，仔细分辨，这才不得不信，它们是纯粹的天然。大自然的神奇竟是如此的鬼斧神工，你看，一龟蹲踞崖顶，稍做小歇，回首顾盼，似有等候之意；一龟缘石直上，昂首延颈，脉络尽现，一副着急模样。其态亦神，其肖也妙，令人叹为观止。
在这二龟听法石前面就是观音说法台，相传在很久很久以前，普陀山上还没有今天这些僧俗寺院，观音菩萨只好每天夜里坐在说法台上念经。 在这海阔天空之地，每一个星光灿烂、月色朦胧的夜晚，天上的飞禽、地上的走兽以及海里的水族都在这里如痴如迷地倾听观音菩萨那优美动听的说法念经。这事情却让东海龙王大惑不解，便遣二龟前来探听究竟。怎奈二龟只因听的入迷忘了归期，遂化身为石，便有了这千年如斯、万年如斯的景观长留于此。也有的传说，两龟原为一雌一雄，因尘缘未尽，在听法时眉来眼去、顾盼传情，所以被罚化为石在这里，给修行不诚者做戒。
过二龟听法石来到说法台，又见有游人在围着一处景观争相观看和议论，走近了才得知，这里又有一处，叫做“卧牛石”。只见这一块石头现于平地，自土中隆起，一端细圆，一端粗胖，酷似一头在池中消暑闲游的水牛。相传当年此牛也来赴会听法，因步缓迟到，自觉羞愧，无地自容，遂化为顽石于此。又因为这尊卧牛石是牛头朝外，牛尾对着说法台，听游人们在嬉闹着，说有成语曰对牛弹琴，竟不知观音在这里却是对牛谈经。听着有趣也自感发笑，嬉笑之间，又倍感人的想象力实为丰富，由此，我又不由地想起了说二龟听法石的一首诗，诗曰：“望夫老妇能化石，况兹灵物千年久。指看磐石有时飞，两龟赤眼应能走。”对二龟的未来也做了美妙的想象，给二龟指点了出路，寄予了无限的安慰和希冀。
游人对卧牛石的嬉闹也好，还是诗词里对二龟听法石未来的幻想也好，细细想来，都是人们丰富想象力的结果。再进一步，那与这些相对应的传说故事又何尝不是呢？水牛也好，海龟也罢，它们真的如传说所说是来听法的吗？若问一句，它们能听的懂吗？无人作答。人靠自己的想象，赋予了这无机界以无限的灵性，这不，有了说法台，前面的卧牛石、二龟听法石等许多景观也就伴随而生、自然成体了。原来人们把自己的心灵托于这自然界，想是人与自然的相溶与和谐吧。那到底是谁在听法，我看还是人自己，其他有生命的和无生命的，它们不会听，也听不懂，因为它们没有象人类那样有一颗能感应佛法的心灵。在这海天佛国，这样说不知是否违背了佛的旨意了呢？但是，在佛面前，我们应当心诚向佛，不要自欺，也不要欺人。
在说法台前的空地上找一处小憩，揩一把流过面颊的汗珠，有山风徐徐拂面，感觉凉爽了许多。看那大海飘飘渺渺，仰望长天云卷云舒，我又想起了那卧牛石和二龟听法石。想象也罢，发问也罢，是人在听法还罢，何必非要理论一番呢？我突然感觉到了自己的浅薄。现代社会中能让人这麽无忧无虑而又天真无邪地遐想的东西，原本就不多了。凭借大自然鬼斧神工的杰作，再有这海天佛国佛光佛韵对心灵的慰藉，能求的暂时的解脱，也该感谢大自然的赐予和这佛地独到的惠施了。
二龟听法石
佛国普陀
圆通禅林
观音保佑
世外桃源
万众共仰
观音洞
这两块石头确实象是两只海龟
简直使人怀疑它们是不是被人从它处运来故意粘在这里以招游人呢？
离近了，仔细分辨，这才不得不信，它们是纯粹的天然
一龟蹲踞崖顶，稍做小歇，回首顾盼，似有等候之意；一龟缘石直上，昂首延颈，脉络尽现，一副着急模样。
观音说法台
卧牛石
佛韵充溢
三摩地
在说法台前的空地上找一处小憩
揩一把流过面颊的汗珠，有山风徐徐拂面，感觉凉爽了许多
凭借大自然鬼斧神工的杰作，再有这海天佛国佛光佛韵对心灵的慰藉，能求的暂时的解脱，也该感谢大自然的赐予和这佛地独到的惠施了。
Saving...
同程博二
真我：
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在 2007-3-18 20:03:04 说：
