坐飞机的步行者的同程博客

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2004年春节黔东南游记

队员： 臧阳、陆新、我来也、坐飞机的步行者
 
实际日程：
DAY01 0122 北京-桂林
DAY02 0123 桂林
DAY03 0124 桂林-龙胜-三江-程阳
DAY04 0125 程阳-从江-小黄
DAY05 0126 小黄-岜沙-从江 
DAY06 0127 从江-洛香-肇兴-塘安-肇兴
DAY07 0128 肇兴-洛香-从江-榕江-凯里
DAY08 0129 凯里-雷山-西江千户苗寨-雷山-凯里
DAY09 0130 凯里-贵阳-青岩古镇-贵阳
DAY10 0131 贵阳-自然苗寨-安顺-黄果树瀑布-天星岩-贵阳
DAY11 0201 贵阳-屯堡古镇-贵阳-北京
DAY12 0202 火车上
DAY13 0203 06:03抵达北京
 
花费：￥2200

2004/01/22  星期四  初一  晴    北京-桂林

大年初一，和往年一样的新年亲戚大聚会。撮饭！

不同的是，今年的春节我不在北京过了，我们策划了一趟黔东南之行。由于火车票的原因，我们晚了一个白天。

下午16:40火车开动了，我的心情彻底地放松了，已经飞到南方去了。本来我想利用这个春节和小姨一家去海南旅游，有朋友在可以安排住宿，安排一辆越野车给我们开，但是由于春节期间机票等价格上涨得太厉害了，几乎翻了一倍多，所以决定不去了。杨霁欣原本策划的线路是去云南的怒江看独龙族，并且要徒步翻越海拔4000多米的雪山，太危险了。并且我最近的身体也不太好，二个月内生了几次病，所以本来不打算出游了。这次贵州之行也很巧合，春节前一个星期，陆新和藏阳计划去贵州，杨霁欣也参加，还缺一个同伴，因为四人出行住宿或包车都方便，最主要的是预算才2500元，这是最吸引我的地方，并且少数民族在春节期间会有很多的风俗活动，很值得一看。

 

 

2004/01/23  星期五  初二  晴    桂林

坐了31个小时的火车，终于在晚上21：50抵达了桂林。

一出桂林站，本来已经有些疲劳的我们迅速兴奋起来，先去长途汽车站买好明天的车票，然后就去找住处。桂林是个旅游城市，虽然是黑夜，可是大街上灯火辉煌，酒店宾馆一家挨着一家，异常繁华，最后我们以120元谈妥了一个双人间和一个三人间。安顿好后，我们就出去找食物。由于陆新在火车上着了凉，有些感冒，便找了家药店买了些消炎药和感冒药。之后我们乘坐一辆人力车去找餐馆，没想到车费才2元钱。

在广西的饮食中，米粉可是最著名的，不能不尝，于是我们要了煮米粉和炒米粉，享受了一顿米粉宴！

吃过晚饭，夜游桂林，因为时间紧张，明天一早就要往贵州赶路，没有时间好好游桂林，所以再晚还是要逛一逛，也算是没有白来一趟呀！桂林城市街道非常干净，没有尘土，空气湿润，但毕竟是冬季，风吹在脸上还是感觉很冷。夜幕下秀丽的桃江静静地穿过市区，江边修葺了几座塔楼，房屋建筑都用彩灯钩边。中心广场附近有个热闹的夜市，各种小吃摊、工艺品摊聚集在此，吸引着前来的游人。

在南方冬季的夜晚是非常冷的，尤其是屋子里，就好像掉进冰窖一样，我钻进睡袋，再盖上大被子，还要抱上热水瓶才能入睡，可是这一晚尽做恶梦，只睡了两个小时。

 

 

2004/01/24  星期六  初三  阴    桂林-龙胜-三江-程阳

一早起来用冰冷的水洗漱完毕，七点钟坐上了开往龙胜的长途车（桂林-龙胜89公里，空调大巴，16元/人）。由于桂林在北京的西边，有一小时的时差，所以七点钟了，天才开始蒙蒙亮。在车上我们把桂林的山使劲儿地看，这里的山简直太奇妙了，平地拔起片片棱棱角角的黑色石山，一座座孤零零地矗立着。

只两个多小时的路程就抵达了龙胜，龙胜的梯田是非常有名的，当梯田里注满了水，在阳光下整座山上就好像无数面镜子一样反射出五彩的光芒，甚是壮观，引得无数摄影发烧友都慕名前来拍照，但是由于这个季节梯田里还没有灌水，不值得一看，所以我们也没在此停留。就继续往前赶路。

08:50转车去三江（65公里, 10元/人）；11:20转车去程阳（40分钟，3.5元/人）。程阳景区门票：10元/人

下了车，遥遥看见一座风雨桥，陈旧而不破败，寂寞但却孤傲。这就是被誉为世界四大历史名桥的程阳永济桥，它建于民国初，独具风格，集桥、廊、亭于一体，是侗族风雨桥的杰出代表，是侗族建筑艺术的结晶。凝重、雄浑、古朴典雅。它就那样静静卧在寨子的外面，忘却了岁月，历尽了沧桑，风雨不曾改色，落霞尤以增光。寨子里还有几座陈旧的风雨桥，桥檐上记载着人们为修桥的捐款，有本寨的人，也有游客，还有外国友人。

程阳共聚集着马安寨、岩寨、平寨、大寨、东寨、平坦寨、吉昌寨、平埔寨八个村寨，这是山水相依的八个侗家村寨，依山傍水，错落聚集。每个寨子都有一个鼓楼，作为村子里的议事堂。寨子里有些鼓楼和房子都是新修的，有些房子已经变为砖墙结构的了，这些砖墙和新木头与周围很不协调。由于开发旅游，这里的路边和水里随处可见垃圾，还有随意乱拉的电线，着实与想象中的原始风貌相去甚远。来这里的游人并不像其它地方那样密密麻麻，但几乎都是穿冲锋衣的。

今天正值大年初三，刚好是侗族送新娘回门的日子，俗称“送买美”。刚一进村就听到鞭炮声此起彼浮，我们寻着声音快步前进。看到了！看到了！远远的有一支送亲队伍向我们这边走来，我们连忙掏出相机&数码DV，占据有利地形。队伍的前面是一个五六岁的孩子，手里拖着一串长长的鞭炮，鞭炮声震天而起，硝烟弥漫。后面是一些壮男，挑着大米、布匹、酸鱼、米酒和成扇的大红猪，除此之外每个人手里还有必不可少的几长串鞭炮，随走随放，一时间炮声如雨。长长的队伍从风雨桥快速鱼贯而出，挑担急走。走在队伍后面的是新娘家的姐妹，最后一位就是新娘了，头上插满了各式各样的雕花飞凰，嫁衣上绣着精致的五彩花边，身上还挂着叮当作响的漂亮银饰，两只手中各攥一个红包，目不斜视，脸上略带羞涩。送亲队伍大概有二三十人，而且行走速度极快，我们这些人由于第一次遇到这样的阵式，见到什么只顾狂拍一气，待整个队伍都过去了还没明白哪个是新娘，只是依稀记得丰盛的彩礼和人影，脑袋里既兴奋又混沌。这时村子的另一处又响起了鞭炮声，我们迅速向着声音寻去。这回有了经验，知道了各个角色在队伍中所处的位置，所以老早就占好有利地形，支起长枪短炮，准备好好拍一拍这家的漂亮新娘。队伍很快来到我们面前，前面几个男孩顽皮地将点燃的鞭炮扔到我们脚下，这一下可好，吓得我们上窜下跳，简直比送亲的队伍还热闹。一个上午我们追随了四五支送亲的队伍，感觉肚子有些饿了，咦？怎么浑身那么酸痛呀？原来是我们一看到送亲队伍就逛追着人家拍照，追完这队又追那队，不知不觉背着沉重的行李走到了村子的深处。要想找住处还要返回到村口，可把我们给累惨了！

村口有家精制的木制四层阁楼，名叫程阳鼓楼民族旅馆（地址：中国广西三江县林溪乡程阳景区鼓楼民族旅馆；邮编：545505；电话/传真：0772-8582561）。舒适的环境，整洁的房间，和蔼的态度，让人有宾至如归的感觉。每个房间还有个小露台，可以看到寨子里的美丽风景，风雨桥在绿树的映衬下跃然入目。我们当即决定住在这里。老板杨荣成是个年轻、老实、腼腆的男人，话虽不多，但是大家都很喜欢他。在二楼的大露台上可以看到美丽的风雨桥，翠绿的田园，转动的水车，于是我们就把餐桌移到了露台上，边欣赏美景边享用具有广西特色的午餐。广西的饮食以酸辣为主，我不太习惯。由于天气冷的原故，我还喝了些米酒&黄酒。

饭后抑制不住兴奋的心情，继续到各寨去逛。每个寨子的鼓楼都不一样，有新修的，也有非常陈旧的，但全部为木制结构，没有一颗钉子，风檐板上还有花鸟鱼虫以及人物故事的彩绘，图案繁复。楼内正中央设有一圆形火塘，村民在聚会议事时会燃起熊熊篝火。

村里的民居有个特点，每家的屋墙上都用红纸写着“泰山石敢当”，以保祜自家安康。村里的孩子们很天真，男孩子冲着你做鬼脸，跟你SAY HELLO；女孩子则显得腼腆多了，看到有生人走近就羞涩地转过身去。

侗族的风俗是农历十二月三十结婚，每对情侣都要等到这一天才能结婚，整个春节都弥漫着浓浓的喜气。

大年三十：“杀苦年”.  “重虽”.  “接买美”。“杀苦年”即杀年猪, 大年三十家家户户杀猪过年, 大清早叫上亲朋好友磨刀霍霍向猪栏, 杀完猪后, 吃一餐香喷喷的”泡汤”(猪下水煮) 。“垂粑”即捶年粑, 吃完泡汤, 家家户户把蒸好的糯米饭拿到鼓楼坪上捶糍粑, 你可参与捶, 一边捶一边品尝热乎乎的糍粑。“接买美”即接新娘, 程阳有传统古老的习惯, 在大年三十晚上, 新郎半夜去偷新娘, 其他后生在半路设卡捉弄新郎新娘；

正月初一：“买美挑水”.  “送嫁衣”。“买美挑水”即新娘挑水, 初一, 程阳八寨男女老少集中在井水边, 看新娘挑水, 长舌妇们难免又评论起, 谁的媳妇动作优美, 谁的嫁衣最漂亮, 谁长得水灵。“送嫁衣”娘家派几个年青漂亮的侗妹为被偷去的新娘送嫁衣, 郎家的后生给侗妹打油茶, 敬米酒；

正月初二：       “占高买”。“占高买”即喝新婚酒, 程阳八寨所有的新婚酒都统一这天举办, 请亲朋好友, 摆起长桌宴, 唱起耶歌, 喝交杯酒, 场面十分的热闹.

正月初三：    “送买美”。“送买美”即送新娘, 新郎家派几十个年青力壮的后生抬米酒, 挑酸鱼, 扛红猪, 放鞭炮送新娘回娘家. 当天送亲队伍少有几十队, 多则上百队, 一队接一队, 场面非常热烈, 壮观.

正月初四：       “转郎邓”。“转郎邓”即欢送送亲队伍, 新娘家所有的亲朋好友, 拿出最好的酒最好的菜来招待送亲的“勒汉”, “勒汉”们三五成群, 有的抓手有的抓耳朵, 给“勒汉”们灌酒, 直到狂欢到“勒汉”们醉酒才结束.

正月初五、初六：“努陪更”.  “多毽”.  “多耶”。正月初五、初六, 寨子里的姑娘, 小伙子们身着节日盛装聚集在鼓楼坪跳“多耶舞”, “多毽”, “打油茶”, 寻找自己的意中人,形成了程阳桥景区春节期间一道美丽的风景. 当你亲临其中, 既可以和温柔漂亮的侗妹跳“多耶舞”, “多毽”, 还可以亲口尝尝她们亲手为你打的油茶. 那种场面定会让你留连忘返, 回味无穷.

正月初七：       “抢花炮”。侗族抢花炮, 被誉为”东方橄榄球”, 放花炮前, 老人们抬着镜屏花炮在芦笙队的拥簇下,穿插游行, 然后抬到广场或河滩上准备点炮. 这时身穿黑上衣, 白长裤, 头上戴头饰的仪仗队, 用鸟枪向天鸣放. 接着花炮声响, 用红绿线包扎, 免征幸福的铁圈, 冲上天空, 然后徐徐落下, 各寨的青壮年看准它掉落的位置, 蜂拥而上, 彼此抢夺, 以先将铁环花炮送到花炮台者为胜, 场面尉为壮观.

正月初八：       “送花炮”。抢完花炮后, 还要举行送花炮仪式, 抢得花炮的队抬着镜屏花炮, 红猪穿寨游行, 近百名的仪仗队排枪鸣放. 送花炮仪式结束后, 举行百家宴, 预祝新年五谷丰登.

 

 

2004/01/25  星期日  初四  阴    程阳-从江-小黄

清早我们告别了程阳，返回三江长途站，转车前往壮族自治县-从江（车程4小时，22元/人）。由于正值春节期间，从江县显得冷冷清清，餐馆等全都不开门。我们包了一辆小面，前往侗歌之乡-小黄（20公里，包车100元）。小黄是侗族地区远近闻名的“侗歌窝”。越是民族的，越是世界的，近几年来，小黄的侗族大歌已经冲出国门走向世界，登上国际艺术大雅之堂。

相传侗族是古代越人后裔，传统文化风格独特，源远流长，目前居住在黔东南自治州的侗族人口约占全国侗族总人口的38%。小黄隐藏在大山深处，途中经过高增县，这里的居民全部是侗族，小黄原来就归属于高增县管理。从高增到小黄的路是新修的，非常平坦，所以路程由原来的4个多小时缩短到了2小时，庆幸啊！免去了颠簸之苦。

下午2点左右抵达小黄，小黄侗寨是由三个自然村组成，村里大多数人都姓潘。我们就直接打听在程阳的杨老板介绍给我们的潘国安-潘医师家，一问才知道原来潘医师是这里的支书，是村干部呢！但是他的家里却非常简陋，用一块块木板搭起的二屋小楼，屋子里又黑又暗，空荡荡的，没什么家具，只有一组陈年的旧沙发，古老的电视柜上放着一台电视机，家里的小孩子正在聚精会神地看中央台播放的古装剧，沙发上坐着一位老妈妈和抱着熟睡婴儿的少妇，脚下有一个四方的碳火盆，她们在边烤火边看电视。看到我们进来，她们赶紧站起来，把我们让到沙发上，围坐在火盆周围，由于她们都不懂普通话，所以只能憨厚缅腆地冲我们笑笑，拿来自制的糯米饼架在火盆上加热让我们品尝。小黄的孩子们由于接受了教育所以可以讲普通话，外出打工的年轻人和村干部也懂普通话，其余的老年人及妇女就都只会讲侗语了，她们的娱乐就是看侗戏，有一部最著名的侗戏叫做《朱郎凉妹》。

潘支书得知我们一路赶来还没有吃午饭，于是赶紧让家人给我们准备。侗族的菜肴十分简朴，就是在一锅白水里煮腌鱼、腌肉。大家围坐在火塘边，中间架了一锅“侗汤”（就是用蔬菜炖煮腌肉），四周是一圈侗菜：酸鱼米粉、泡菜酸姜、腌辣椒，口味都是又酸又辣的，感觉上没什么可吃的。主食是又冷又硬的糯米饭，我只好把它泡在热汤里。支书热情地给我们每人倒了一杯自家酿的米酒，我这个平时不沾酒的也不好辜负了人家一番好意，摒住呼吸咽下一口，一股又冰又辣的激流穿过喉咙，之后便是火辣辣的，很是刺激！（我没喝完的半杯后来被支书倒回了酒桶里！）

吃过饭，我们就迫不及待地让潘支书带我们去看侗族的对歌。支书说现在时间还早没有开始，这里的风俗是春节初三、四、五3天有盛大的侗歌表演，昨晚大家对歌到夜里三点多钟，姑娘小伙们自然是要睡到中午才起床，吃过午饭还要打扮，估计要到五点钟开始。看到我们那么急切的盼望着，支书说他去招集大家早点开始，让我们先在屋子里烤烤火。一会儿功夫，我们听到外面传来悦耳动听的芦笙音，以为开始了，就跑出去看，原来是村里的罗汉（小伙子）聚在鼓楼外边跳舞边吹芦笙。

小黄的歌会大概是这个样子的，下午3点左右的时候由寨子里的男人吹着芦笙去附近的寨子请姑娘来自己的寨子里对歌，同时自己寨子里的姑娘被另外一个寨子请走。

小黄人有一句口头禅：“饭养身，歌养心”。这里的孩子从会说话便会唱歌，不会唱歌被人瞧不起。事事用歌，处处有歌。有把侗家人祖辈的艰辛传授给下一代的古歌；有熏陶心灵的劝世歌、礼俗歌；有青年男女传情达意的牛腿琴歌；还有踩堂歌、拦路歌、敬酒歌等等。小黄侗歌是一种多声部无伴奏无指挥的合唱歌曲，小黄按性别、年龄等分有26支歌队。

天色渐渐晚了，终于我们最期待的漂亮侗妹出现了。三个村子里的未婚女子全部盛装而出，聚集在鼓楼里，浓妆重彩，按年龄分批围着篝火坐在宽宽的长板凳上，歌声响起来了。这种女生小合唱是一字排开的，居中的女孩是领唱，每首歌都由她起头，其它人和声，分高音、中音、中低音和低音等四声部，旋律大致一样。在没有任何乐器的伴奏和指挥下，她们能够和得那么完美，而且各声部如此和谐，让我倍感吃惊。鼓楼里最里面围坐的是一群十七、八岁的年轻的女孩，红红的绢花点缀在黑亮的发髻里，颈项间银链繁复层层环绕，衣裙上镶银裹绣好一番隆重。最吸引人的还是她们的歌声，一女生先领唱一句，随后是五、六人的和声跟随而出，间中的停顿丝毫不露痕迹，抑扬顿挫若即若离又不离不弃，如果不是亲耳听到是很难想象和对应的。一曲唱罢歌声再起，悠扬的女声澄澈而婉转，好一场人美音绝的歌会。那边唱罢这边歌声又起，是一群十一、二岁的少女，一张张清秀的脸孔同样的装扮，不同的是透彻清亮的声音，不需要任何的伴奏和修饰。接着是一群七、八岁的小女生，纯美童声仿若天籁之音 ，有意思的是大概因为年龄幼小无法记住歌词，间中常常会有搓顿间歇，这时她们身后的妈妈们就会轻声的提点，于是一首首侗歌便在那小小的方阵里轮流传唱着。虽然我们听不懂歌词，但是我们能感觉到旋律很美，没有矫揉造作，没有刻意强求，有的是广阔遥远，清静明朗，象山涧的小溪，象雨后的竹林，象高原纯净的天空。我们就被淹没在这歌潮中，简直无法呼吸。整个小黄沸腾了！

侗妹们还有一个特点，除了每曲结束时略微笑笑之外，唱歌时她们是没有表情的，按理说这些歌大多是情歌，应该是带着幸福的笑容来表演的，可她们为何面部表情都是如此的呆板呢？原来是因为侗歌是用耳朵听的，不讲究面部表情，她们是在真正地用心唱，用心听，用心体会，而我们这些旅行者一边忙着猎奇，一边忙着拍照，怎么能明白个中的滋味？这里还流传着一首很有名的侗歌，是一个姑娘唱给她心爱的小伙子的：“想你想你我想你，找个画家来画你，把你画在枕头上，天天做梦见着你。”后来小伙子变了心，姑娘伤心之极，又唱到：“恨你恨你我恨你，找个画家来画你，把你画在砧板上，天天用刀剁死你。”

还有些被抱在怀里或被背在背上的两、三岁的女童，节日也是她们的，盛装是他们的语言，就连帽子上也包裹银片，每一个银片都是一枚小小的佛像，佛像无语的保佑着稚嫩的容颜，也包含着父母无边的热爱和期盼。

这里的中年以上的妇女还有一个特点, 由于她们从小所佩戴的银耳环很重, 所以穿耳孔的地方已经被坠成一个长长的洞, 为了防止耳垂儿再被拉长, 她们在耳环上系上一根五彩的毛线绳, 然后挂在耳朵上。

侗族的服饰颜色很独特，幽幽的青黑色中泛着亮光，我们原以为是长期不洗的原故让布匹带了金属的质感，后来才知那是用鸭蛋清专门处理过的。侗族妇女也喜欢戴重重叠叠的银饰，头上也插满了各种各样的雕花飞凰。

天色渐渐暗了下来，鼓楼里年幼的女童相继离开，只留下十七、八岁的待嫁女生，这时一直守候在鼓楼外的单身罗汉们便迫不急待的进入到鼓楼里，与那些漂亮的“小白兔”对歌。侗妹们这时候脸上露出些许羞涩，悄悄地在对面的罗汉中寻找着如意的情人 ，小伙子们则大方的盯着自己喜欢的姑娘，用歌声来表达爱意。村长说如果姑娘小伙在对歌中互相钟情，歌会结束后男生就会邀请女生回家饮酒，再过两三天，双方的父母就会互请对歌，如果同意就可以筹备来年春节的婚礼啦！婚礼当天新娘穿戴隆重，但是头上不能带花，坐在家中的小板凳上等待男方来迎娶。男方则会带着长长的彩礼队伍前来迎娶他漂亮的新娘。侗族的婚礼一定非常热闹，但是我们今年无缘参加了。

晚上我们回到支书家里，晚餐和午餐一模一样，让人没有胃口。从他们吃饭的习惯来看，还是继承了男尊女卑的封建传统，支书先陪着我们这些客人吃，等我们吃罢，妇女和小孩才上桌吃饭。支书说晚上还有热闹的芦笙大会，但是我们这一行人已经个个体力不支, 早早的就去休息了。小黄还有个很奇怪的习惯，来此的所有客人只能GG与MM分开住宿，即使是夫妻也不可以睡在一间房子里。

 

 

2004/01/26  星期一  初五  阴有小雨    小黄-岜沙-从江

清早起来，打开房门，下面就是一条小河，一边呼吸着新鲜空气一边洗漱。早起的妇女在小河边洗衣服，男人在洗鱼洗肉。小动物们也都在欢快地迎接新一天的到来。鼓楼坪处芦笙又响起来了，小伙儿们已经围着鼓楼吹起了芦笙。

我们在村子里转了转, 就到山上去拍三个村子的全景。

中午时分，我们离开小黄，返回从江，然后前往一个很特别的地方-岜沙。(距从江7.5KM)

岜沙（树木凡盛的意思）是苗族中的沙苗，是一个非常崇拜树木的民族，也是一个非常凶悍的民族, 他们是蚩尤的后裔。神秘、悲怆，有着明清遗风。传媒曾经报道过岜沙剽悍的民风，据称这里的苗族以狩猎为主，男子光头，脑后留有长发辫，身着和服，腰后佩刀，肩上扛枪，是日本人的先祖。

车子停在半山腰，和司机约好一会儿回来接我们。顺着司机的指引，穿小路去岜沙苗寨，途中还看到一个据说是给毛泽东做棺材用的巨大樟香树根。来到寨子门口，看到售票的牌子，但是却没有看到有人售票，我们悄悄地象鬼子一样进村，四处打探。沉寂、诡异，每间木楼里似乎都有声音，但是又都没有人搭理你！山间小路静悄悄的，面前时时跑过鸡呀鸭呀狗呀什么的，就是不见人影。

静静地走在青石板路上，恍然不知今昔何年，身处何地。仿佛听到久远的声息，幽幽地点缀着这里的宁静；又仿佛看到刀光剑影，人们为了捍卫尊严宁死不屈。这是一个怎样的民族？现代文明渐渐逼近，却艰于渗透。他们传承着几千年的文化，沿袭着古朴民风独特习俗，展示着原始生态的风貌，不卑不亢地面对这个世界。让人费解又令人尊敬。

我们对着木楼拍了起来。忽然听到远处有传来清脆的笑声，几个漂亮的苗族姑娘嬉笑着迎面走来，穿着别样的黑色A型对襟长上衣, 胸前有鲜艳的刺绣，百褶短裙，打着绑腿, 一只木梳将乌黑的长发挽于头顶, 我们赶紧扛起长枪短炮，瞄准漂亮MM一阵狂拍。然后继续往村子深处走，在一栋木楼前，看见一个漂亮的小姑娘，正在等着妈妈给她洗头。小姑娘长得很秀气，大眼睛中闪烁着机灵与智慧，眼里流露着羞怯与好奇。她的衣服也很漂亮，衣襟上绣着美丽的花纹，袖子和绑腿上系着轻柔的绿色绸带。我赶紧站到她身旁要求与她合影

继续前行，顺着山势往上走，在一处开阔地，一群十五六岁的女孩子围着篝火边绣衣服边吃橘子（贵州特产：碰柑。特点：巨甜 ）。看到我们，热情地招呼我们和她们一起吃橘子，刚好我们这帮人也走累了，而且也没有吃午饭，所以也就不客气地吃了起来，清凉甘甜的果汁滋润了发干的喉咙，顿时神清气爽，身上的疲劳感全都飞走了。姑娘们含笑看着我们，示意我们多吃些，灵巧的双手仍然不停在工作，我上前看她们手中的绣品，非常细致，小小的图案记录着姑娘们的聪慧，真的很漂亮！一个小姑娘看到我在西藏买的围巾，研究了半天，问是不是我自己做的，我哪里有那么灵巧的双手呀！

再向上走到一处宽阔地，一排排巨大的禾晾竖立在眼前，要是在秋天，禾晾上晒满了丰收的粮食，一定很壮观。禾晾下面围坐着一群漂亮MM也在绣花，旁边不时还有几个顽皮的小孩子跑来跑去，虽然脏兮兮然而极快乐，其中一个特像三毛，那足智多谋的神态让人忍俊不禁。我们把带来的糖块分发给他们，他们一手接过糖，一手捂住嘴巴，耸耸肩膀，偷偷地乐，当我们举起相机想给他们拍照时，他们却顽皮的闪掉了，然后像捉迷藏似的忽隐忽现。

一路上我们在寻找着传说中剽悍的岜沙男子，可楞是没有看到。在我们快失去信心的时候，终于看到了一个岜沙男人，确实像传说中描述的，头顶留有一个发髻，周围剃光，身着宽大的和服，腰后佩了一把短刀，但是由于是个老年男子，肩上没有扛枪。不过他的身子骨儿非常硬朗，自己一个人在二楼翻修房子。楼下有几个妇女围坐在炭火周围，有的在绣花，有的在做百褶裙，有的在用鸭蛋清往布上刷（这样会保持布的颜色，而且会很有光泽）。

回到村口，在等车来接我们。一个30多岁的岜沙男子向我们走来，我们眼前一亮，终于见到正宗的岜沙男人了，要好好和他套套近乎儿，多拍几张照片。没想到他和我们说的第一句话就是让我们买门票，好感顿时消失。在我们软磨硬泡下只买了两张票。原来并不是不收门票，而是出村的时候才买票，并且在这个男子锐利的目光下，谁也不可能逃票。车还没来，我们就和他攀谈起来。得知他是这个村子里的表演队队长，曾经上过电视，照片也流传到了国外。谈起自己的“简历”，他显得很自豪。这时走来一位高大的壮年男子，是这个村子的支书，听说我们是从北京来的，就和我们聊了起来。他说他曾经到北京当过三年兵，回来就做了村支书。这个村子里的壮年男子白天都上山去砍柴了，要晚上才能回来。岜沙人还是比较重男轻女的，如果第一胎生的是女孩就可以再生，如果第一胎生的是男孩就不再生了。因为女孩们长大后有的会嫁到很远的地方，有可能一辈子都不会回来，家中的双亲去世都不知道。而男子则会留下来保卫自己的家园。

晚上回到从江，住在江湖客栈，20元/间。

 

 

2004/01/27  星期二  初六   阴有小雨    从江-洛香-肇兴-塘安-肇兴

今天要去最大的侗族村落-肇兴，和国家保护级自然生态博物馆-堂安。

从江到肇兴要到洛香中转（50公里，12元），从洛香到肇兴没有什么车，在一位热心村民的帮助下，我们包了一辆运输货物的大卡车，这一路全是沙石路，极其颠簸。司机师傅说他的这辆大卡车开了才两年，但现在看起来已经要散架了，车门几乎关不严，露着巨大的缝隙。

我们打算从最深的地方玩起，于是决定先去塘安。从肇兴到塘安有十四公里左右，几乎都是几字弯的上山路，又窄又险。我坐在最外面靠窗的位置，当车子拐弯的时候，我的身子就好像悬在半空中一样，吓得我一身冷汗。司机正和我们谈论着山路难走，就看到上一个弯道上有一辆货车翻车了。这时山上下起了小雪，司机师傅说让我们在堂安快点玩，早点返回肇兴，不然时间长了，雪下得厚了，路面会滑，那样下山的路会极其危险，说得我们的心里好紧张。

塘安村不大，坐落在深山里的山顶上，海拔很高，天气变化无常。这里居住的都是侗族人，民风民情保护得非常完好，被国家评为保护级自然生态博物馆。村民很淳朴，也很热情。姑娘们的服饰比在小黄的要鲜艳、漂亮。山坡上有一处山泉，村民用山石雕刻了两个龙头，清澈的泉水分别从两条龙口中涌出，因为村子位于山顶，所以这里的山泉水即清又凉，一点污染都没有，冰冰的，有点甜。村民们说喝了这里的泉水，就会顺顺利利，我们每个人当然不能错过这个好机会啰！

雪下得大了起来，我们在村口的鼓楼里休息，几个漂亮的侗妹路过这里，热情地招呼我们，说下面有个村子待会儿有表演，让我们和她们一起去看。我们决定去看，因为各个村寨的建筑其实都差不多，民族表演应该是最具代表性的，一定不能错过。但我们的脚力可不比当地人，于是也不着急，边欣赏美景边向那一个村子走去。出了堂安，站在山顶，一望无际的梯田遍布山野，满眼的绿色，仿佛身处仙境之中。我们对山路不熟，行走得非常慢，司机师傅开始着急了，他说再下两个小时的雪，这山路开车可是相当危险了，直催我们快点下山，可我们执意想看表演，他只好派他的助手带我们走山间小路去厦格村，他自己则先到下面一个拐弯处等我们。顺着他的指点，我们沿着一块块梯田的田埂穿行，走了很多小路，好不容易来到村口，回头一看我们走过的路，哇！我们居然是从一片坟地中穿过来的！顿时全身毛忽悚然！

厦格村是一个更小的村子，村里也都是些古老的木屋。一进村我们就开始打听表演几点开始，后来听村民说要到晚上才有。这时的雪更大了，雪花满天飞舞，戏台上空空，一丝凄凉飘过心里，不知晚上这里会是怎样一派热闹的景象。

两点多钟，我们回到了肇兴，找好住的地方，赶紧叫老板给我们准备午饭，我们都饿坏了。不一会儿，老板端上来一柄大锅，架在炭火上，锅里放了很多蘑菇，肉块，白萝卜，带根的香菜，辣椒…… 哇！香飘四溢，太棒了！围着火炉，大家伙儿吃了个肚圆！

老板说待会儿临村-几堂会有热闹的踩歌堂（民俗表演），很好看。我们赶紧简单收拾了一下，带着相机&DV，穿上雨衣就出发了。这时空中的雪花已经是大片大片的，好像洁白的鹅毛一样，洋洋洒洒地飘落在这重山俊岭包围中的寂静的小山村里，雪花落在地上瞬时就融化了，虽然正值冬季，但这里毕竟是南方，不像北方冷得那么刺骨。山间的小路开始变得泥泞、湿滑起来，我们走了很远才碰到一位几堂的村民，他答应给我们带路，山路时而上时而下，时而穿过田埂，我们走得小心翼翼，天色越来越晚，仍然看不到前方有村子的样子，问村民，总说快了，我们的心里开始发毛，像这样的天气，万一天完全黑了，路上的雪水结成薄冰，深山里没有灯，而我们谁也没带头灯，会非常危险，于是决定放弃。返回的路也走了一个多小时，大家都庆幸没有继续前行，安全返回肇兴。羽绒服，裤子，鞋子都湿了，围着炭火盆烤起火来，杨霁欣买了小卖铺里最后两听可乐（快到有效期了，估计这里没有人喝可乐），管老板要了点儿姜和一个小壶，放在火上烧，一会儿就煮开了，又香又暖的可乐与姜的味道飘过，心里也觉得暖暖的，我们边喝边聊，感觉在落家常，非常温馨。南方的火盆真是一个极好的东西，它可以拉近家人、朋友之间的距离，晚上下了班围坐在一起聊聊天，多么遐逸的一件事。

天黑了。隔壁楼下是一个活动站，隐隐约约传来飘渺的歌声，我和杨霁欣决定一探究竟。活动站里，一位老伯在指导几个年轻人唱侗戏，还有几个男子伴奏，角落里一群来自上海的驴友围坐在炭火盆周围津津有味地在听。见我们进来，连忙招呼我们坐过去，聊起大家一路上的所见所闻，以及日后的行程路线。巧的是又碰到了下午和我们一起去几堂的男孩，他直替我们后悔，其实再走十分钟就到几堂了，表演很棒，而且表演完了有好多人一起返回肇兴，路还算好走。他给我看了他用数码相机拍的片子，表演真的非常精彩，有“抬官人”，还有个舞蹈很特别，男子赤裸上身，脸上用鬃条包实，手持木棍，很是凶悍。看得我这叫一个后悔，真是：不经历风雨怎么能见彩虹

 

 

2004/01/28  星期三  初七   阴    肇兴-洛香-从江-榕江-凯里

肇兴是个很大的村落，由五个村子组成。听说这里有一个角度可以拍到全村五个鼓楼。于是一大清早我们就爬上小山顶，可惜雾气太重，只能看清两个鼓楼，只能等。山顶有所学校，是全村最好的建筑。一路走来，发现黔东南地区虽然村寨里很穷，但是学校都是当地建的最好的楼房，可见人们对教育的重视程度很高。

雾稍稍散去了一些，但村子里开始升起了袅袅的炊烟，并且越来越多，五个鼓楼只能依稀可见，只好凑合着拍了。

清晨的街道上，一头刚刚被宰杀的牛躺在地上，肚子被剖开，冒着热气，鲜血流了一地。两个妇女将牛的胃切开，从里面取出尚未被消化的草，放在一个盆里，然后倒入一些开水，用手搅拌一会儿，周围围着的好多人就等着买这些东东，看得我们大倒胃口。后来问了当地人才知道，这个东西很有营养，人们把它买回去，过滤，然后配以佐料，可以用来炖牛肉或者做火锅底料，非常香，当地最著名的就叫做牛瘪火锅。不过在我看过那些类似于 的东西，我实在是不想偿试那种味道。

接下来的多半天时间就要赶路了，离开肇兴的车是斗里可以坐四人的农用摩的，又巅又冷。到了洛香没想到又看到我们从从江来这里的那辆车，而且只此一辆，是辆中型巴士。沿途的风景倒是很美，漫山遍野的黄黄的油菜花在盛开，成了花的海洋。到了从江赶紧买了去榕江的长途车票（86公里，2小时， 20元），连午饭也来不及吃，在车上随便吃了些自带的零食。还好车是大型旅游巴士，感觉还算舒适。我们一直沿着河边的公路前行，在河水的一拐角处，发现一排排被捆绑得非常整齐的木头漂在水面上，很好奇。听杨给我让了一课，原来是每年人们将砍伐下来的树木排列整齐，然后捆绑在一起，放在河里，待春季河水涨起来的时候，就会把这些木材冲到下游，这样就省去了汽车运输的麻烦。真是聪明啊！在快抵达榕江的路上，大榕树多了起来，树干巨粗，树冠庞大，茂密的枝叶好像一把撑起的大伞。

榕江是个县城，很大，很多楼房，有了城市的味道，不像前些天所到之处全是木制结构的老房子了。一条气势磅礴的长长的车江大坝将整个县城围了起来，好像威武的战士在守卫自己的家园。榕江最著名的是车江侗寨，寨子里有很多古老的大榕树，但是我们为了把行程往前赶，而且一路看过来大多数都是侗寨，所以决定不在这里停留。遗憾的是我们错过了最后一班开往凯里的长途车，只好包了一辆富康（榕江-凯里，228公里，4小时，160元），好在通往凯里的路是新修的柏油公路，虽然也是山路，但很平坦，我们坐在车里很舒服，笑谈今天一天坐过的各种交通工具，真是一次比一次好！路边山坡上散落着一些村寨，由于偏黔南，所以这里的人们稍微富有一些，服饰也有了变化，妇女头上都扎着白毛巾，穿的是汉族的衣服，被汉化了。路边的狗狗们也不象黔东南那边的狗圆头圆脑的，变成了尖尖的小鼻子了。车子开着开着突然停了下来，我还以为出了什么事，原来是一群牛在过马路，有意思的是，前面是牛妈妈，带领着自己的孩子们漫步到马路的另一边，牛爸爸则走在最后，督促着所有的孩子，一个不落的过完马路，自己才放心地继续走，好一派家庭和睦的景像啊！

天黑了，又下起了小雨，雾气很重，臧阳一路上不时地叮嘱司机师傅慢点开，注意安全。我们累了一天，坐在后面都打起盹来。晚上九点多，我们终于抵达凯里市，又闻到了城市的气息。司机师傅介绍我们住在长途汽车站对面的师专招待所里，条件不错，还有空调，88元/豪华标间，腐败 。辛苦了这许多日子，我们都打算好好调整一下，于是要了两个豪华标间。放好行李，想起一天都没吃什么正经东西，决定出去吃顿好的，可是我们到的太晚了，又正值春节期间，很多餐馆很早就关门了，我们只找到了一个街边小店吃饭。南方的饭馆和北方的大不一样，他们把所有的蔬菜和肉类都盛在容器里摆放在灶台旁边，人们想吃什么菜就直接去点，没有菜单。所有的菜均以酸辣味为主，再配以酸汤米粉，简直酸到姥姥家了！

 

 

2004/01/29  星期四  初八  晴    凯里-雷山-西江千户苗寨-雷山-凯里

今天春节的七天假期结束了，应该是上班的日子了，但是春运期间票很紧张，回程票只买到了2月1日回京的，所以还可以再给自己放几天假，继续在黔东南地区采风。

今天计划去全国最大的苗寨-西江千户苗寨，先从凯里乘车到雷山（44公里，1小时，10元）。由于今天出发的比较晚，雷山开往西江的车只剩12:20一班了，没办法只好在这里等了，随便在路边摊吃了个午饭，晒晒太阳，暖阳阳的。在黔东南连续渡过了七个阴雨天，今天终于看到了久违了的太阳，心情好好哦！只是空气有些干燥好像已经不习惯了。

12:30车子出发了，从雷山到西江只有36公里，但因为几乎全是几字弯的盘山公路，而且路面全部是沙石子路，非常难走且危险，所以要开2个多小时。坐在车上被巅得摇来晃去，为了避免耳朵被震聋，我把耳塞塞得紧紧的。车子慢慢地翻过一座山又一座山，穿过一个村庄又一个村庄，路上搭车的村民上上下下，车子中间的空地儿不时地被鸡、鸭、蔬菜、酒罐、扁担、木头等杂物占满。由于今天是难得的大晴天，路上见到很多妇女在小河边洗衣服，晒被子，她们洗好后就直接把衣服凉在河边的大石头上，或者搭在树枝上、田梗上，在这里生活的人们真是完全溶入在大自然里了，取之于自然，用之于自然。

车子翻过一座山，眼前豁然开朗，上千间小木屋一排排建在对面两座山的向阳坡上，右侧山坡上的房子排列的好像一只弯弯的牛角，很有少数民族的味道。这里就是著名的西江千户苗寨了。走进村子，得知这个村子叫做羊排村，由于开发旅游时间较长，这里已经变成比较商业，人们已经不再穿着自己的民族服饰了，已被汉化了，只是有些妇女还梳着以前的发饰，将长发盘在头顶，插一朵鲜艳的娟花，颜色很怯的那种。苗寨的民居与侗寨的有所不同，不像侗寨那样原始，屋子里很干净，房子虽然也是木制的，但是已经装上了玻璃窗，还有漂亮的美人靠，人们不再用炭火盆烧火，而是改用炉子取暖了。这里的村民也很热情，我们路过一栋木屋时，一位老大爷在门口热情地招呼我们去他家做客，他家里很干净，杂物都摆放得很有条理，踩着咯吱咯吱的木楼板上到二楼，这里更加宽敞，没什么家具，墙上挂了很多他的家人和他年轻时的照片。他指着一张他穿军装的照片告诉我们，他曾经在北京的房山区当兵，讲起自己的当兵经历，老人显得很自豪。

晚上回到凯里，去了最有名的快活林吃了正宗的酸汤鱼，味道真的不错呢！

 

 

2004/01/30  星期五  初九  晴    凯里-贵阳-青岩古镇-贵阳

早起乘长途车前往贵阳市（2小时高速，50元），高速公路上雾很大，几乎前方两米之外什么都看不清，可是司机仍然把车开得飞快，估计是在南方这样的天气很常见，他们不以为然吧，如果要是在北京，高速公路肯定会封路的。

贵阳市给我的感觉是脏、乱、差，实在没什么好玩的，找地方吃饭都不容易，走了很远都找不到一家像样的餐馆，最多的就是街边小吃店，卫生条件实在不敢想象。

本来陆新极力推荐屯堡古镇，她在旅游杂志上看到这个古镇里的人们仍旧保留着明清时代的生活装束，是非常值得去的。但是我们不知具体的位置，又怕时间来不及，于是决定放弃。

听说青岩古镇不错，离贵阳也不远，坐车才40多分钟。古镇里的建筑以石砌为主，小路为青石板路，这里曾经是电影《寻枪》的拍摄基地。古镇是开发过的旅游点，所以古镇的中心街道变成了热热闹闹的商业街，小吃店和卖旅游纪念品的小店比比皆是。最著名的特产是用麦芽糖制作的玫瑰糖，其中也黄氏玫瑰糖最著名（厂址：赵状元街号北街112号，电话：0851-3859151），中央电视台都曾经来采访过他们制作玫瑰糖的作坊，这是当地人最引以为傲的事情了。古镇里还能够找到一些明清时代的遗风，有些老妇人仍旧穿着宽大的绣花斜襟蓝褂，其它年轻人早已是一身现代派的打扮了。

晚上回到贵阳，陆新找人买的回程火车终于送到我们手里，我们的心才算踏实了。

 

 

2004/01/31  星期六  初十  晴转明    贵阳-自然苗寨-安顺-黄果树瀑布-天星岩-贵阳

参加了贵阳一日游，一共三个景点：自然苗寨、黄果树瀑布、天星岩。

一路上，导游小姐给我们讲解很多关于贵州地理、人文、特产等等知识。贵阳坐落在山的南面，所以称为阳，在贵州，山脉占87%，丘陵占10%，平地只占3%。贵州住着众多少数民族。贵阳的山是一片一片连绵在一起的，而安顺的山是一座一座孤零零的，好似北方的窝窝头，被称为喀斯特地貌。

先到了长岭自然苗寨(距贵阳约34公里)，车还没停稳，就听到三声礼炮，导游说这是苗家人在欢迎我们呢。村口站着几位手捧着弯弯的牛角酒杯, 盛着满满的香甜米酒的漂亮MM，微笑着迎接我们。导游小姐提醒我们，如果酒力好的话就双手接过一饮而进，不过这个米酒叫做哐铛酒（就是说喝完之后，没走两步就哐铛一声摔倒了）；如果不胜酒力，就把双手背后，苗家人就不会勉强你，只要稍稍抿一口意思意思就行了。喝过迎客酒，我们被请到了一个院子里，很多苗族姑娘小伙儿身着盛装在表演，唱歌、跳舞，还请我们和她们一起做游戏，有竹竿舞，抢新娘，抢新郎等，抢完亲还要拜堂成亲，喝交杯酒，互送礼物。最后还请大家一起倒糍粑，享受自己的劳动成果，好好吃哦！临走的时候我们每个人还得到一个红鸡蛋。回到车上导游才解释给我们：在吃这个鸡蛋之前先在额头上敲三下，意喻红运当头，如果敲碎了则表示岁岁平安。

车子继续往安顺方向开，下一站是黄果树大瀑布，这一带生活的都是布依族。沿途看到很多房子只有墙，没有屋顶和门窗。导游小姐说那是布依族老人为孩子准备的，等到孩子到了结婚的年龄再把房子盖全，现在这样做是提前占地儿。另外布依族的人有点排外，不像苗族人那么热情，叮嘱我们在街上不要随便接过商贩手中的物件，否则有可能会遇到麻烦。

来到黄果树瀑布景区，游人不算太多。黄果树景区位于贵州西部, 距贵州137公里, 距安顺市45公里。黄果树瀑布高74米，宽81米，是中国第一大瀑布，是世界最阔大壮观的瀑布之一。今年春节期间黄果树瀑布算了肥水了，所以我们才决定来看的。瀑布的宽度很大，气势磅礴，声震数里，但是“肥水”并没有我们想象中的那么洪大。大瀑布半腰有一个134米长的水帘洞，横穿而过，置身其间，瀑水从头顶轰鸣而下，惊心动魄。里面有很多钟乳石，脚下又黑又湿又滑，不过倒很凉爽。《西游记》里有个场景就是在瀑布上面拍的，是孙悟空在瀑布上面行走，看起来真的是很危险啊！

最后一个景点是天台山五龙寺，这是屯堡古寺庙建筑的杰作。它是一个很奇特的古代建筑，雄峙于一石独兀的天台山顶，三面都是悬崖峭壁，好似一个古堡。这座“古堡”形势险要，居高临下，固若金汤，屋基与岩壁的缝隙全部用纯石片垒砌，绝无寸土，严丝合缝，依山就势，灵施巧布，被专家学者誉为“山地石头建筑的绝唱”。这座建于明代的古老寺庙，不仅释、儒、道三教共居，而且还是一座充满沧桑历史的古老城堡。在古代这里曾经作为重要的军事基地，在上山的途中，一些石阶上有一个个足球大小的圆洞，是过去战争时用来捣火药用的。天台山共分为三个月台，最大一个也就是位于山顶的月台，五龙寺就建在此，这就是我们从山下看到的“古堡”，其结构类似于北京的四合院，有正房、东西箱房。但是当你打开东箱房的窗子时，就会惊奇的发现窗子里面就是墙壁，这只是半间屋子。因为受山顶面积的限制，又要与西箱房形成对称的结构，组成一个完整的四合院，所以东箱房只能建成这个样子，东墙的外面就是悬崖峭壁了。

山脚下有个古镇，仔细一看原来就是我们一直想来的屯堡古镇，大家立刻兴奋起来，真是误打误撞，到此全不费功夫 但是随即一盆冷水拨来，一日游是不含屯堡古镇的，同来的团员也都不同意在此停留，他们觉得这里没意思，只喜欢看那些已被开发的巨商业的类似黄果树那样的自然风光，真是无聊，没有共同语言。我们闷闷不乐地离开了屯堡。回程中四人不约而同地说出了巨一致的想法，明天早点起床再来一趟屯堡，达成一致后，大家的脸上才露出了笑容。

 

 

2004/02/01  星期日  初十一  阴有小雨    贵阳-屯堡古镇-贵阳-北京

今天的行程很紧张，要去屯堡，还要回贵阳买些礼物，晚上还要赶火车，所以一大清早我们就到长途车站买了去安顺的车票，中途在屯堡附近下车。

终于随了心愿来到了屯堡古镇。屯堡的明代遗风保留的非常完好，至今仍固守着明代江南汉族移民的民风民俗。

今天的屯堡人聚居在安顺市西秀区以及安顺市所辖的平坝县，镇宁县一带，人口大约20余万。据《明史纪事本末》记载：“洪武十四年（公元1381年）秋九月壬午，明太祖朱元璋命颖川侯傅友德为征南将军，永昌侯蓝玉、西平侯沐英为副将军，率征云南”。这支平定边乱的大军从遥远的安徽凤阳、江南一带来到这里，使贵州最终从“化外”之地成为明帝国的第十三个行省。为保持云南的长治久安，朱元璋让足够强大的军队留在云贵高原，威慑四方；为稳定军心，帝国法律规定“正军”“军余”必须携带妻室儿女，无妻室的，政府予以婚配。军队在这里建省划区，设官定制，留驻军队，推行屯田。实施三分戌边，七分屯种，有事则战，无事屯田，以兵养兵的政策。随着朝代更迭，昔日的军人慢慢变成了地道的农民，从前的军营也变成了一个个村寨。屯堡村寨主要是沿当年的黔滇驿道呈团状分布，正位于“开一线以通云南”的主干线上，而安顺位置正处在战略要害，是“滇之咽喉，黔之腹心”。问起屯堡人是怎样来贵州的，有两种回答：“调北征南”来的和“调北填南”来的。这两种区别在于：一个是当年朱元璋派来戌边的军人；一个是随后按明王朝当局者的意图实行的大规模“政策性移民”。这些人一起被称为“屯堡人”。600年过后，生存在关山阻隔、交通封闭、信息欠畅、文化交融较为缓慢的贵州腹地安顺地区的大明帝国的遗民们，仍顽强地保留着祖先留下的生活传统、服饰风习甚至语音腔调，与时间的磨洗和外来文化的浸染相抗衡，成为文化上的“活化石”。

在这个多民族的省份，屯堡人的打扮很容易被当作少数民族——妇女头缠白帕，圆形的发髻附于脑后，精美的首饰，环佩叮当，身穿蓝色粗布镶边宽袖长袍，腰间系一条漂亮围裙，下身穿肥大的黑色粗布裤子，脚下穿着自己做的绣花鞋。男人则身着蓝色粗布长衫，腰间围一条黑色腰带，头上带顶黑毡帽。他们保留的仍然是明代老汉族的装束。人们的称呼也很有意思，年轻男人叫“小爷爷”，老长者叫“老爷爷”，年轻女孩叫“小娘娘”，妇女叫“大娘娘”。现在镇里很少能见到年轻力壮的小爷爷，都去外地打工挣钱了。当地的小娘娘全都做起了导游，大娘娘们则留在家中招待来旅游的客人。古镇里的人们至今没有和当地的少数民族通婚，仍然保留着老汉族的血统。小娘娘结婚当天要由母亲亲自为女儿剪脸，将额头上的头发剪掉，沿原来的发际向头顶处的一部分头发被剃光，露出光滑圆润的额头，两侧的头发挽起，脑后用玉簪挽起一个髻，这样就意味着女孩嫁到夫家会永远幸福美满。已婚的妇女头上围一块白帕，这在过去战争年代，围白帕的意思是女人纯洁专一，是为外出打仗的丈夫守身如玉的证明；现在围白帕的意思是与丈夫白头偕老。年长者的头上围的则是青帕。

在村寨里走走，就会有更多的发现：高筑的寨墙把他们的家园包围得严严实实，寨内狭窄的巷道有如迷宫，不时可以看到黑洞洞的射击孔。如果不是男耕女织的平和景象，外人真以为自己误入一座功能齐全、戒备森严的军营。其实几百年前，这里就是军营，住在这里的是成建制的帝国正规军。这些衣着迥异的妇人不是别的，就是汉人。

“戏剧活化石”—地戏是屯堡文化的代表。地戏，又称傩面地戏，传统叫法叫“跳神”，是几百年来的活文物。地戏，顾名思义就是不搭戏台在平地上演的戏。演出的剧目有《封神演义》、《三国》、《薛刚反唐》、《四马投唐》、《罗通扫北》等武戏。演出时，表演者将插着长长雉尾的面具（当地人称之为“脸子”）仰戴在头顶，脸上罩着黑纱，据说这是为了不挡住嘴巴，好让唱声传出去，同时也方便观众站在高处往下观看。表演者都是普通的屯堡人，戏装是简单的战裙，一般分为两色，白色为正面人物，蓝色为反而人物。表演者手拿短小的木制兵器和扇子，在一锣一鼓伴奏下，以高亢的声调展开剧情。

地戏一般每年演出两次，一次在春节期间，称为“玩新春”，另一次在农历七月半谷子扬花的时节，称为“跳米花神”。在屯堡人心中，地戏是永远割舍不掉的情结。没有“跳神”，过年像是没了味道。戴着假面的地戏，比起描眉画眼、音韵悠扬的京戏、越剧来，是少了很多精细，但其间的原始、粗犷，却是与数百年前汉族文化更为接近的形态。我们这次来刚好赶上“玩新春”，演武堂里正在上演一出名叫《穆柯寨》的武戏，演员们身着戏服，头带雕刻精细传神的面具，面具上的双眼似乎能看穿人心。表演者用江西易阳高腔高亢地唱着，打斗着，我们虽然一点也听不懂，但却看得有滋有味。

表演刚刚结束，对“脸子”着迷的陆新和藏阳就一头扎进戏班休息室，央求班主将面具卖给她们。班主说他们表演用的面具是说什么都不能卖的，这都是祖传的，但是有两个面具是另一部戏的，而现在另一部戏已以不再上演了，勉强同意卖给了她们。

在屯堡里生活的人们都很热情友善，每到一户人家都会被热情邀请进去做客，主人拿出姜茶、红糖芝麻糯米饭、霉豆腐等等让我们品尝。记得我找WC结果误闯到别人家里去，一位老大爷出来问我找谁，我说我在找WC，他指指旁边的一个小门，说那就是厕所，后来我才发现原来这是大爷家的厕所，大爷很热情，还倒热水让我洗手，然后还端出瓜子，糖果让我吃，而且还让我装在兜里好多，嘿嘿！看看人家的觉悟。

回到贵阳，去看了看甲秀楼，吃了顿奇特的粥底火锅，再到超市里买了些食物。２２：３６终于踏上了返京的Ｔ８８次火车，这10多天真是看了不少民族风俗，人文景观，这是我经历的最长的一次行程了。

黔东南真是非常适合采风的地方，在这里节庆的日子是彩色的，而平常的生活则是经典的黑白！

 

 

 

南粥北面 粥底火锅

地址：贵阳普陀路108号

电话：0851-6755655/ 6755833

 

大满园泼辣鱼

地址：贵阳花溪大道北道43号

电话：0851-5666166

地址：龙洞堡三叉路口西南环线前走100米

电话：0851-5400340

 

特色小吃：丝娃娃

地址：街边摊