5月19日上午俺们参观完雨花台和中山陵后游览了夫子庙和秦淮河。

       说起夫子庙与秦淮河，无论到没到过南京的人，大家都知道一些。俺曾读过朱自清、徐志摩分别写的一篇名为《桨声灯影里的秦淮河》的游记，文章之美让俺对秦淮河更多了几分向往。

        据说南京夫子庙是南京有名的去处，所以去南京的人没有不去逛夫子庙夫子庙有两个不同的概念：其一就是庙本身，夫子庙就是一座孔子庙，始建于宋景祐元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成，位于秦淮河北岸的贡院街旁。其二，夫子庙在南京人眼里其实是指一个更大的区域，也就是“秦淮河旅游观光带”。 所谓“秦淮河旅游观光带”就是以“夫子庙”为中心，包括“秦淮河”“江南贡院”、“乌衣巷”、“瞻园”、“香君故居”、“吳敬梓故居”……等二十多处古建筑在内的古文化街。不过南京的秦淮河似乎名声一直不大好——杜牧说过，吴敬梓说过，朱自清说过，俞平伯说过，其原因是河边青楼立林、河中商女如云；南京的秦淮河似乎又曾十分令人向往——唐伯虎来过，吴承恩来过，郑板桥来过，陈独秀来过，其原因是那里除了青楼、商女，还有一座夫子庙和一座江南贡院。
       我们一行到达夫子庙是上午10点左右，下车的地方在夫子庙美食街西头的一个破旧小停车场。

       夫子庙的美食街似乎更像杂烩市场，旅游工艺品、小商品、花鸟鱼虫、廉价服装等等应有尽有，高大气派的仿古建筑饭店一家挨着一家，侯人光顾。

       俺们随导游顺着“夫子庙美食街”一路向东，迎面看到乌衣巷时，俺惊讶得差点跳起来。啊！这就是乌衣巷！俺还记得刘禹锡的那首千古绝唱：

        朱雀桥边野草花，

        乌衣巷口夕阳斜。

        旧时王谢堂前燕，

        飞入寻常百姓家。

        这首脍炙人口的诗就刻在了乌衣巷门边墙上。

       乌衣巷是一个长300多米长的巷子。三国时东吴在此驻军，军士们都身着黑色衣服，俗称乌衣营，乌衣巷由此而得名。东晋大臣谢安、书圣王羲之、山水诗鼻祖谢灵运，这些响当当的人物都曾在此居住。不朽的乌衣巷！

       走出乌衣巷向北看到一座非常漂亮的桥，桥体成弧形，桥身上铺着干净的灰色青砖，来往行人络绎不绝。花岗岩的栏杆，每一段的两端都立着雕花柱子，上面绘着龙形花纹，显得气势磅礴。用手轻轻抚摸，感觉清凉光滑，非常舒服。导游说：“这就是文德桥，桥下就是秦淮河”！

       站在文德桥上向河两边望去，但见那亭、台、楼、阁、殿错落有致地排列，飞檐斗拱的歇山式顶上覆盖着青灰色的瓦，下面的白色墙体，朱漆雕栏围成的迴廊和木格花窗，河沿岸柳叶低垂，绿树映水。还有那微波荡漾的古秦淮河，以及河上那座有精美雕刻护栏的汉白玉小石桥……。好一个尽显六朝古都文化底韵和明、清两朝江南水乡街市风貌的好去处！

       俺对秦淮河的印象多是夜晚桨声灯影、画舫凌波的秦淮河景，尤其是在许多年前读过两篇著名的同名文章：俞平伯和朱自清于一九二三年八月的一晚同游秦淮河后相约各写了一篇名为《桨声灯影里的秦淮河》的游记后对秦淮河的夜景更多了几分向往。但现在，正午的时光，俺来到秦淮河，站在文德桥上。虽知无缘秦淮夜景心中有些遗憾，但心情还是有些激动。心里默默地说了声：“秦淮河，我终于见到你了！”

       站在桥上遥想当年秦淮河畔的夜晚：河面上不断有挂着大红灯笼的画舫来来往往，两岸街上的饭馆、茶馆、妓馆、商家更是红灯高悬，大街上必是游客如织，熙熙攘攘……，琴声、歌声、桨声，人影、船影、灯影，这一切都交织在一起，构成的该是怎样的一幅古代秦淮河之夜的画图啊！  

       文德桥，据考始建于大明万历年间，换言之，在此之前，并非名为“文德桥”。 文德桥，据说取“文以载德”和“文德以昭天下”之意。可实际上在明清时期文德桥却成了学宫风雅和妓院风月的桥梁。

       民间亦流传这样的说法。文德，即文人的品行、德行。一心只读圣贤书的仕子一般是不允或不屑于听艳词，喝花酒，与社会最底层的妓女厮混往来的。听艳词，喝花酒多是那些富家子弟或眼高手低自命非凡的失意文人。越过文德桥，追逐香艳的文人也就此被盖上“文德尽毁”的戳记。听说这个桥还有个外号叫做“君子桥”，为什么这么叫呢？那是因为桥的北边是尊师重教的夫子庙，而桥的南边却是烟花柳巷，古代著名的秦淮八艳就都是在这片活动的，所以就有了所谓的君子不过桥。一座文德桥似成了正人君子和龌龊小人的分水岭。

       站在桥上俺有些犹豫，咱虽谈不上是君子但也绝不是龌龊小人，过桥不过桥呢？想想俺也不是古时的文人，再者有道是，清者自清，过桥又何妨？

       当俺走过“文德桥”，站在大石坝街北侧，一座小楼的大门上赫然写着一匾：李香君故居陈列馆。门两侧一副耐人寻味的对联写着：花容兼玉质，侠骨共冰心。进到楼里，一位收门票的女子向我介绍说，前面这座楼是后来修建的，后面那栋二层木楼才是真的李香君故居。木楼前门楣上悬着“媚香楼”一匾，字体古朴中带着娇媚，似乎还有一种香气飘荡其中。当时俺真想购票进去看看，只可惜时间实在有限，只得忍痛放弃。

       离开“媚香楼”顺着秦淮河的北岸往东不远，就是鼎鼎大名的“夫子庙”。此庙也叫“文庙”，始建于公元1034年(宋朝)，在这近千年的历史长河中，它历尽沧桑，几度兴废。它最后一次的被毁是因为1937年日军的焚烧；最后一次的重建是在1987年。当我们来到“夫子庙”近前时，首先看到的是一座双重飞檐顶的四柱三门式木制牌坊，上面横梁上镌刻着“天下文枢”四个大字。据说当年的文臣武将经过这里时就都要下马或下轿。与木牌坊相对而立的是座六柱三门式的更高更大的石牌坊，被称为“棂星门”，六根石柱的柱头都有精美的盘龙雕刻，有点像天安门前华表柱头上的图案。导游介绍说，在古代的时候，牌楼中间的那个大门是只准前来祭孔的皇帝老人家走，而其他人是不能靠近这里的。透过“棂星门”看过去，便是“夫子庙”正门，从敞开的大门里可以看到院子里有尊孔子的全身站姿石像。“夫子庙”是俺非常想看看的地方，但由于时间的原因，俺不得不再次放弃进入参观的念头。    

      “江南贡院”更是闻名遐迩，它就紧临着“夫子庙”。在前往“江南贡院”的路上，我看到步行街中央有几尊青铜铸的人物雕像，这些人物都是参加过这里的科举考试，或者曾居住在这一带的历史文化名人，他们之中包括 唐伯虎、 郑板桥、吴敬梓……等等。“江南贡院”始建于南宋(1168年)，原来只是个县级府学考试场所，后因明太祖朱元璋建都于南京，尤其是江南人文荟萃，参考士子日益增多，原有考场太小，不能满足需要，便不断扩建，至清光绪年间，这里已形成了相当的规模：拥有考号二万多间，负责考试的官员用房千余间，还有各种服务性用房，以及花园、水池、桥梁、通道、岗楼等，使这里成为国内占地面积最广，规模最大，房舍最多的考场，号称全国考场之最。据说，“贡院”内还有一个关于我国古代科举考试方面的文物陈列馆，其中有清朝光绪帝的老师翁同和的状元状。 “贡院”的大门楼子是座三重飞檐式的古建，拱形的大门洞上方高悬一块黑底金字的匾牌，上书“中国古代最大科举考场江南贡院”，再往上，在第二层飞檐下面还有一块刻着“明远楼”的匾额。在拱形门洞两侧的墙上各有一句楹联：“明经取士”、“为国求贤”。门洞两边还站着两位身披盔甲，手执兵器的武士塑像。当俺站在“贡院”门前时，真想购票进去一饱眼福，看看这个昔日中国封建社会最大的科举考场究竟是个什么样子？见识一下“状元状”又是个啥样儿？正当我犹豫之时，导游和几位同时告诉俺集合时间到了。看了下表，离集合时间不多了，看来也只有到此为止了。