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相逢未必相识的同程博客

相逢未必相识
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我的足迹

[原创]南国槟榔庄园

 作者:相逢未必相识 此用户已绑定同程卡  日期:2007-4-28
精华:精华 真我:推荐 点击:892 评论:4
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南国槟榔庄园

 

20045月份,我和湖南省老干部摄影家一行8人乘房车来到海南省通什市郊。沿着南圣河北岸走2公里便是南国槟榔庄园。

这儿周围群山滴翠,田畴连片,一派田园风光,是黎胞聚居的自然村。原是合亩制的村落,尚成片地保留着传统的船形茅屋。

据说,黎族祖先原生活在上海,以船为家,后迁入陆地,为怀念先祖的船家,在陆上盖成船形屋。

  南国槟榔庄园

海南通什<南国槟榔庄园>:

来前听说以前寨里的男人留长发结鬟于额前,         以红布或黑布缠头,上衣无领对胸开襟。然而再看这帅哥:


南国槟榔庄园

海南通什南国槟榔庄园<寨里的小伙>:


南国槟榔庄园

而我看见的寨里少女多是穿着绣有图案的筒裙,披绣花头巾,上 衣无扣,对胸开襟;喜欢带耳环、项圈、手镯等装饰品。。  

           南国槟榔庄园

她们精于纺织和剌绣,凭着灵巧的双手,用简单的工具便可织出精美图案的头巾、上衣、石榴筒裙等黎锦民族工艺品.


     南国槟榔庄园
      海南通什南国槟榔庄园<寨里的少女>:

也看到一位老妇右脸了面,我跟她说:“我可以给你照相吗?”她点了一下头,仍旧不停手中编制。

 
南国槟榔庄园

海南通什南国槟榔庄园“绣面”或“书面

纹身,黎语叫“打登”,亦叫“模欧”。海南汉语叫“绣面”或“书面”。西文则叫“打都”,是黎家人的一种传统习俗

          
       黎家人纹身习俗,自古以来都有定制,因为他们把纹身看成民族的标志。如果生时不纹身绣面纹上本家或本支系的特定标志,死后则祖先因子孙繁多,难以遍观尽袒。倘若“祖宗不认其为子孙,则永为野鬼”。 
      再则,在上古时代,种族之间常发生互相残杀的悲剧,把俘虏妇女作为战利品。由于种种原因,妇女将成年时,务必进行纹身,易于辨识,亦藉免为俘虏。所以,“黎家男女周岁即纹其身”。 
         

纹身时不仅图有定形、谱有法制,连施术年龄亦有所规定。各族按祖传之图案进行纹身,绝不能假借紊乱。例如,美孚黎妇女,以几何方形纹、泉源纹或谷粒纹组成的图案,而润黎则以树叶纹或方块形成图案。青蛙是黎族最崇拜的动物之一。黎族纹身常以青蛙作为主要图案。
    
    女子只要长大到十一、二岁到十四、五岁时,都毫不例外,必须按照祖先遗留下来的特殊标志接受纹身。倘若违背或由于特殊原因不能按时纹身,不幸与世长辞,亦不可避免的用木炭按本民族祖先遗留下的特殊标志在纹身的位置,画上图案,才能将尸体置于棺枢之中。不然,就没有资格埋葬在黎族集体的墓地之中。 
    
海南通什南国槟榔庄园<先人用具>:  

            
              南国槟榔庄园






     
          海南通什<南国槟榔庄园> :黎族纺织工艺: 

      黎族的工艺美术,最突出的是表现在纺织工艺上,海南黎族妇女精于纺织,对于木棉和本地棉花的纺织尤其独具匠心。宋代以前,黎族妇女就会纺织布,织出彩色床单幕布。“崖州被”曾远销中原。 


南国槟榔庄园




  宋代诗人艾可叔的《木棉诗》中,曾描绘了黎族妇女纺织的生动情景:“车转轻雷秋纺雪,弓变半月夜弹云;夜裘卒岁吟翁暖,机杼终年织妇勤。”  
黎族的纺、织、染、绣四项工艺都富有自己的特色,妇女们用简单的工具(踞织机)织出有精美图案花纹的黎绵、黎幕、黎单、桶裙、花布、头巾等用品, 
  
      我在那里还品尝了黎家竹筒饭和黎家山茶,观赏多姿多彩的黎族歌舞。您不妨也到那儿体验一下另有的生活 .


    
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博客评论列表

言诺 此用户已绑定同程卡在 2007-4-28 15:04:33 说:
听说在海南买东西会宰人是真的吗?
相逢未必相识 此用户已绑定同程卡自己在 2007-4-28 15:49:04 说:
买东西会宰人是真的.在全国各地都客观存在的.你出门旅游最好少买东西,在日常生活被宰也是常事,看淡些,不然又能如何?
goldencorn220 此用户已绑定同程卡在 2007-4-29 14:52:04 说:
很不错呢   蛮有地方特色的  呵呵  钱谁不想要更多点呢?宰人可以理解!!
volia 在 2007-4-29 22:48:50 说:
喜欢她们的服饰
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