水墨桂林的同程博客

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[榕城古荫] 榕城古荫是榕杉湖的精华景区，在这里生机勃勃的古榕和历经沧桑的古南门交相辉映，互相呼应，令人顿生思古之幽情，在感叹沧海桑田的同时，也从古树那旺盛的生命里，感受到生命的顽强和生生不息。

作为主景的古榕，植于宋代，己有八百余年的历史，可称为榕树奶奶。近旁的古城门，亦建于宋代，是当时桂林古城南边的一座城门，称威德门。到了清代，桂林人朱树德在前人总结提炼的桂林八景之外又总结出八景,称为桂林新八景，并绘图配诗，榕城古荫就是其中一景。

2001年，市政府对榕杉湖进行改造，将朱树德的榕城古荫图及诗摩刻上石,置于大榕树下，使游人能更好地理解榕城古荫的历史，并于大榕树西边的道路两旁，移栽了十株百年古榕，与原有的古榕相映成趣，给人以城市森林之感。

[黄庭坚系舟处]  与大榕树紧密相连的,是一处历史文化含量很高的景点,黄庭坚系舟处,为纪念文学家黄庭坚而建,由系舟亭、石船、诗碑、书艺长河组成。北宋崇宁三年（一一零四年），著名文学家、书法家黄庭坚被贬广西宜州，途经桂林，于此系舟登岸,写下了著名的《到桂州》一诗（见石刻）.七十余年后，南宋著名理学家张栻为纪念黄庭坚，于此建榕溪阁。为了纪念这位大诗人和缅怀这段历史，有关部门精心设计了这一组景点。其中，书艺长河中所录《五君咏》，还有一段来历呢：《五君咏》诗是南朝大文学家颜延之的代表作。颜延之（384－456），字延年，琅玡（今属山东）人。这位在中国文学史上颇有影响的文学家，南北朝时即以其诗歌的精深造诣与谢灵运齐名江南，世称颜谢。他的诗歌善数典用事，精深富博。他这首《五君咏》，就是运用了许多精辟的典故来歌颂魏晋时期“竹林七贤”中阮籍（阮公）、嵇康（中散）、阮咸（仲客）、刘伶、向秀这五位君子的名作。历史上的“竹林七贤”蔑视名教，不与世俗礼教之士来往，因不愿与司马氏集团为伍而隐居竹林，颇得历代高人雅士所推崇。颜延之为何只吟咏五君呢？只因七贤中王戎、山涛二人后来又出竹林做官，并且显贵，故颜延之在诗中弃而不颂，只歌颂五君。北宋元祐五年（1090），桂州知府，广西经略使孙览于独秀峰下书刻《五君咏》，建五咏堂，纪念颜延之。清代，文学家，收藏家梁章钜出任广西巡府兼署学政，来到了桂林，丁酉年（1837年），游览独秀峰时，考证到这段历史，痛惜五咏堂之不存，刻之石壁之《五君咏》亦不可考，遂将久随行箧的珍藏“黄文节（即黄庭坚）书五君咏”。真迹献出刻石，并重建五咏堂来纪念颜延之。然而好事多磨，抗战时期，《五群咏》刻石丢失，建国后，文物部门据原拓本重刻，我们今天所看见的《五君咏》即是根据重新刻石的《五君咏》石刻拓本，经工艺处理，印在玻璃上的。书艺长河以《五君咏》为主要内容，与黄庭坚系舟处有一种深刻的内在呼应，也反映了我国书法艺术源远流长，充分体现了设计者对景观内涵的把握。同时，《五君咏》石刻得以流传至今的曲折历史，也反映了文物生命之脆弱，文物保护之艰难。抚今追惜，我们怎能不倍加爱护我们身边的一草一木、一碑一亭以至整个景区、整个城市、整个地球呢！

[芙蓉廊]  芙蓉廊位于榕湖南岸，与大榕树遥遥相对，为纪念此处清代建造的桂林著名画家罗辰的故居“芙蓉池馆”而建，站在亭中，凭栏远眺，榕湖胜景，尽收眼底。

【榕溪桥】  地处榕湖饭店东面，紧邻白崇禧故居，西与桂林图书馆相衔，桥型脱胎于中国著名古桥――赵州桥，桥型为钢筋混凝土拱桥，跨径21.9米，桥长21.9米，桥宽8米。栏板及拱圈均由汉白玉雕刻制作，匠心独运地体现了中国传统的石雕艺术，桥拱中心的龙头雕塑，雕工细致，气宇不凡，桥底则雕刻了翩然飞舞的凤凰，祥云缠绕，追求龙凤呼应的传统境界。桥型简洁沉稳，倚栏雕刻精美。

过了榕溪桥前面有一个大庭院，里面有很多建筑，这就是桂林的国宾馆榕湖饭店，此地在清代是桂林著名的李氏家族的别墅湖西庄，远揖群山，近临湖水，坡埠起伏，林木繁茂，是一处自然条件非常好的风水宝地，民国时代，国民党将领，人称小诸葛的白崇禧的桂庐亦建于此，现在房屋尚存。在他的后人中，白先勇以其文学才能誉满全球，《花桥荣记》等作品，表达了他对故乡桂林的深深怀念。