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【出游地点】北京·天坛
【出游时间】2006.12.02
【出游人物】斜月三星
【景点简介】
天坛位于北京天安门的东南。始建于明成祖永乐十八年（公元1420年），原名“天地坛”，是明清两代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年（公元1530年）在北京北郊另建祭祀地神的地坛，此处就专为祭祀上天和祈求丰收的场所，并改名为“天坛”。
天坛的建筑设计十分考究，“圜丘”、“祈谷”两坛同建在一个园子内。圜丘坛在南部，是天神的地方。祈谷坛在北部，是祈求丰收的地方。依照古人的思想观念，认为天地的结构是“天圆地方”，因此天坛围墙平面南部为方形，象征地象，北部为圆形，象征天象，此墙俗称天地墙。天坛的主体建筑均集中在南北向的中轴线上，“圜丘”、“祈谷”两坛也在这条中轴线上，各个单体建筑之间用墙相隔，并由一座长360米，宽30米的石桥相连。
天坛的主体建筑是祈年殿，每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形，直径32米，高38米，是三重檐亭式圆殿，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶；殿内九龙藻井极其精致，富丽堂皇，光彩夺目。大殿结构十分独特，不用大梁和长檩，檐顶以柱和枋桷承重，中央的四根立柱高19.2米，代表一年中的四季，外围两排各有12根柱子，分别代表十二月和十二时辰。大殿建于高6米的三层汉白玉石台上，使大殿产生出高耸云端的巍峨气势。
斋宫在西天门内，是皇帝祭天前沐浴斋戒的地方。斋宫外围有两重“御沟”，四周以回廊163间环绕。正殿月台上有斋戒铜人亭和时辰牌位亭。铜人手持斋戒牌，传说是仿照唐代名臣魏征的形象铸造的。东北角的钟楼内高悬着明成祖永乐帝在位时制造的一口太和钟，皇帝祭天时，从斋宫起驾，开始鸣钟，到皇帝登上圜丘坛，钟声即止。祭祀典礼结束时钟声再起，宏亮的钟声为祭祖典礼大壮声威。
天坛共占地270万平方米，规模宏伟，富丽堂皇，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。它以严谨的规划布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰著称于世，不仅在中国建筑史上占有重要位置，也是世界建筑艺术的珍贵遗产。
【出游笔记】
第一次到这里的时候，并没有发现小门是开着的。但当我越走越近的时候，门口的工作人员向我摆手，示意游人止步。只是，似乎我看到有人影在他身后游走。大殿斑驳的绿色屋顶在阳光的照耀下是那样的惨白，如没有血色的脸。是不是就算建筑也经受不住岁月的沧海桑田。
视线翻越墙头，从背面看祈年殿在树枝和皇乾殿的间隙里“犹抱琵琶半遮面”。阳光出奇的好，在湛蓝的天空中晕出一个白圈。在这样的光圈的衬托下，所有的色彩都黯淡下来，只是从灰黑之中勉强的看出祈年殿和皇乾殿的雍容华贵。
秋天已经走远，风夹带着冬天的气味让所有树木在温度中瑟瑟发抖。天坛中的古树，用前百年的毅力抗争着季节的轮回。松柏以自己各自的形态虬结着向上攀援，四散的枝桠更是向那片蓝色中伸延着。寻求一片天空，也寻求生命的出口。
祈年殿西门上两个庄严的狮头把手，也或许是其他什么神兽吧。我不知道自己为什么要取这样的角度。或许是因为前段时间在宋韵网看到一张类似的照片，于是下意识的临摹一把吧。
其实，这个角度才是我自己喜欢的角度。因为习惯，所以喜欢。的确我喜欢用这个角度抓捕那些镶在平面的物品，总觉得这样的角度把所有的生命都立体起来。于是，生命因为相机和键盘变得缤纷起来。
没有什么特殊的原因，这张照片只是为了纪念那么一小段光阴而已。同样是个阳光普照的日子，只是风没有今天这样大。我们趴在窗口有一句没一句的说话着，根本就不去在意大殿之内是什么，有什么人。现在看这照片的时候，我在奇怪，为什么我们趴过的窗口没有人，所有的游人都习惯性的走向另一扇窗。
没有从正面取祈年殿的全景，而是错过了一排台阶后按下了快门。其实这张照片，我或许不是真的想留给祈年殿，更多的是给祈年殿外那三圈围栏。从上到下依次是龙、凤和云。
祈年殿采用上屋下坛的构造形式，三重檐逐层向上收束，作伞状，竖立于高5.6米，占地5900平方米的三层白石雕栏环抱的圆坛之上，祈年殿俗称无梁殿，整座建筑不用大梁长檩及铁钉，完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来。该殿建于明永乐十八年(1420)，初名大祀殿，呈长方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圆殿，并自上而下依次覆盖青、黄、绿的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改为今名，同时一律改为覆盖深蓝色琉璃瓦，以象征蓝天。光绪十五年(1889)，该殿毁于雷火，次年又按原样重建。陈列于殿前的青铜大鼎炉，均是几百年前的文物。殿内柱子的数目，据说是按天象设立的。里层的四根鎏金通天柱，叫“龙井柱”，柱高18.5米，底部直径1.2米，两人也难合抱，象征春夏秋冬四季。中层的12根朱红金柱，象征一年12个月。外层的12根檐柱，象征一天的12个时辰。中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根，象征一年中的24个节气。金柱、檐柱和龙井柱相加为28根，象征周天28星宿。再加大殿宝顶藻井周围的8根童柱，共计36根，象征36天罡。宝顶中心的雷公柱，则象征着天帝的“一统天下”。
没有在祈年殿大广场上给这座建筑留下身影，选择出门，然后攀过红墙摄取屋檐的侧面。没有原因，只是喜欢如此而已。上次经过的时候，因为没用相机，所以没有注意这个角落。
最后一眼看祈年殿，在屋檐和围墙的衬托下又是另外一种风味。金顶在阳光的照耀下闪闪发光，似乎在向游人示意着他在天坛里的地位。只是，隔了堵墙，便差了份气势。
皇帝每年每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，祀“皇天上帝”保佑五谷丰登，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。每次都是夜深人静的时候，所以整个天坛这样的灯随处可见。
皇穹宇，距今已有四百多年历史。殿高19.5米，底部直径15.6米。砖木结构，整个殿宇用八根檐柱支撑，顶无横梁，由众多斗拱层层上叠，天花板层层收缩，组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方；宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。
回音壁，是指围括皇穹宇和东西配殿的高大的圆形围墙而言。围墙周长193.2米，直径61.5米，墙高3.72米，厚0.9米。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一样互相对话，极其奇妙有趣，这就是回音壁得名的由来。只是现在都被冰冷的栏杆将游人远远的隔开，少去了许多的乐趣。
不经意的抬头，发现有枯竭的生命在风中摇摆着。枯黄的身姿，固执的立在墙头，迎着冬天的风轻轻的舞起生命的舞蹈。或许不够婀娜，或许不够迷人，但是我依然喜欢那份笃定和坚持。
广场上四处堆积的落叶，踏在干枯的躯干上沙沙作响。阳光透过光秃秃的树枝，斑驳的落在地上，与落叶相互呼应着。偶尔有风跑过，叶子如顽童一样呼啸而去，随着风的脚步。
其实这个镜头应该是在进园不久之后就该留下的，可是却一直被我遗落到临走。喜欢长廊里那浓郁的人文气息，多少男女老少自娱自乐的唱歌跳舞玩乐器。站在暖暖的阳光下，看人们脸上简单的快乐，嘴角又一次牵动，微微扬起。
出园的最后一张照片，个人比较喜欢的。虬枝在围墙上用自己的方式盘旋出褐色的瀑布，远远的看去，整齐的错落着。
在 2007-5-30 15:27:35 说：
还没去过首都呢在 2007-5-30 22:07:17 说：
Saving...
同程大四
真我：
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