[原创]西北行(6)西安碑林博物馆(一)
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西北行(6) 2006年7月14日(一) 34P
老妈认为所住的饭店距离火车站比较远,交通不是太方便,打算换到火车站前的解放宾馆。
这家宾馆的生意相当好,价钱也不算很贵,最主要的是交通便捷,所以很多在火车站中转和到西安旅游的人员会选择下榻此处,老外的旅游团队比较多。
换好饭店,陪老妈去买回上海的火车票,车票竟然很紧张。老妈又不肯乘飞机,最后只好买了18日L104次的软卧车票,一班临时加开的火车,路上的时间比较长。但后来证明我们的选择还是正确的,老妈回程很顺利。
解决好回程车票,就和老妈寻找去延安旅游的公司。找了几家,比较一下价格,基本差不多。就订了一家中型公司的,先付了100元押金,讲好明天一早车子到酒店后门接。
没什么事了,打算去著名的西安碑林博物馆走走,老妈就在酒店附近逛逛。
碑林博物馆离火车站也不远,打车一会儿就到了。买门票时递进研究生证,卖票的人在窗口里抬头想确认一下我的模样,我赶快使劲儿抬头看窗口上面的介绍,生怕给人家看出破绽。估计人家也觉得看不真切,就把研究生证和一张半票递给我。俺还是心虚啊!嘿嘿!
西安碑林博物馆的英文翻译是XI'AN FOREST OF STONE TABLETS MUSEUM,具有900多年历史,3000余件藏石,乃中国古代书法宝库,荟萃汉唐石刻精品,是我国最大的石质书库,为首批全国重点文物保护单位之一。
在西安碑林博物馆可以欣赏到篆、隶、草、行等各种书体,还可一睹王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权等书法大家的亲笔石刻。
由于当时天气非常炎热,本人汗如雨下,加上室内的光线不是太好,很多照片拍得比较模糊,现只能放上一部分拍得比较清晰的照片供朋友们参考,恳请原宥!

大夏石马

公元407年,匈奴贵族赫连勃勃称天王大单于,国号夏,建都统万城(今陕西靖边县白城子),为十六国之一。后一度攻占长安,由其子赫连璝镇守,领大将军、雍州牧、录南台尚书。此石马即那时作品,前足刻铭残留“大夏真兴六年”(公元422年)、“大将军”等字,风格朴实雄健,乃罕见文物。

唐景云钟

此钟铸于唐睿宗景云二年(公元711年)。重六吨,口沿六角弧形,顶端兽钮,钟身上中下三段,每段六格,除下段中格为铭文外,其余均饰龙、凤、狮、牛、鹤等动物及飞天形象。铭文18行293字,为唐睿宗李旦撰文并书写。内容为讲道教的神秘玄妙和对钟的赞语。

“碑林”亭下

碑林--参观的人中老外多于国人,遇到大队的法国和俄罗斯等旅游团,日本和韩国人就更多了。

碑林中的我,热得几乎脱水,全部湿光。

碑林中


“颜氏家庙碑”局部
唐建中元年(公元780年),由颜真卿撰文并书写,乃颜真卿为其父立的家庙碑。碑文四面刻,叙述颜氏先世和家族的仕途经历及后嗣的学问事业等。写此碑时颜真卿已72岁,其书结体厚朴,笔力雄健,人书俱老,炉火纯青,是“颜体”的代表作。
颜真卿,唐代著名书法家,京兆万年(今陕西西安)人,初学褚遂良,后从张旭得书法,其楷书端庄雄伟,气势开张,人称“颜体”。

“多宝塔感应碑”局部
唐天宝十一年(公元752年),岑勋撰文,颜真卿书写。碑文叙述佛教天台宗僧楚金禅师修建多宝塔的经过,以及唐玄宗资助修塔和派使者吊唁并监办楚金丧事的情况。据考证,写此碑时颜真卿44岁,书体端正,无一懈体,历来为学楷书最好之范本。

“皇甫诞碑”局部
唐贞观年间(公元627-650年),于志宁撰文,欧阳询书写。皇甫诞是隋代大官僚,在争权中被杀,此碑是其子皇甫无逸为纪念其父而立。
欧阳询(557-641年),初唐杰出书法家,初学二王(羲之、献之),后趋向险劲,自成一家,称“欧体”。欧字间架结构端整劲秀,适于初学书法者作练习范本。


“争座位书稿”局部--颜真卿撰文并书写
乃颜真卿于唐广德二年(公元764年)写给尚书右仆射定襄郡王郭英义的书信稿。信中指责郭英义不该在宴会时让宦官鱼朝恩坐在郡王之上,故世人称其为“争座位贴”。是颜真卿传世的三篇书稿之一,系未誊清之草稿,宋人依其原样横刻于楚英和尚所书《抄高僧传序》碑阴,作为学习书法和推敲文章的范本。

“颜勤礼碑”局部
唐大历十四年(公元779年),颜真卿撰文并书写,乃颜真卿为其曾祖父颜勤礼所立。该碑出土时间较迟,尚能保持原有笔力神采,是研究颜体书法的最好范本。

“臧怀恪碑”局部
唐广德元年(公元763年),颜真卿撰文并书写。此碑记述臧怀恪参与抵御奚、室韦内犯和西征突厥等生平事迹,以及他死后被三次追封的荣耀。写此碑时,颜真卿60岁左右,颜体书法已臻于定型,形成其苍劲浑厚,丰伟刚健的独特风格。此碑是研究颜体书法的重要资料。

碑林中

孔子像
此像是清果毅亲王(允礼)于雍正十二年(公元1734年)送达赖喇嘛回西藏,途经西安时在碑林所立,碑额篆书“至圣先师像”。

达摩东渡图

达摩面壁图
明崇祯年间(公元1628-1644年)。达摩是南天竺(今印度)王子,姓刹帝利,于梁普通元年(公元520年)泛海达广州,被梁武帝迎至金陵与谈佛理,话不投机,折苇渡江入魏,居河南嵩山少林寺,终日面壁达九年之久,是禅宗第一祖。此两石一刻达摩坐蒲团上面壁的形象,一刻肩挑芒鞋立在芦苇上东渡的形象,均为明末疯癫和尚所画,以粗线条写意,颇能传神,刻工刀法简洁有力,是两幅很生动的人物画。

集字魁星点斗图
清同治年间(公元1862-1874年),马德昭书画。封建社会的科举制度以五经取士,每经首选一人称为“魁”。故当时学宫多筑有魁星楼,塑造魁星点斗像奉祀。此图以儒家修养的标准“正心修身,克己复礼”八字组成魁星形象,一脚翘起托一“斗”字,一脚立“鳌”字上,取魁星点斗鳌头独占之意,形象生动,拚字巧妙。

东坡真迹

米芾四幅屏诗碑
清代摹刻,米芾撰文并书写。米芾,字元章,宋代著名书画家,其书法为“宋四大家”之一,为人癫狂放达,有“米癫”之称,其书如其人,下笔痛快,超越规矩。此四幅屏是米芾用行书写的一首五律诗,内容是歌颂古都长安的风景物象,是碑林中唯一的米芾书迹。


“米芾四幅屏诗碑”局部

“米芾四幅屏诗碑”局部

“祝允明草书碑”局部
明朝末年,祝允明书写。祝允明,字希哲,号枝山,与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四才子”,诗文书法,才气横溢,其书楷、行、草各体兼重。这通草书碑刻置于明末,内容为《乐志论》,是碑林中唯一的祝允明书迹。

“祝允明草书碑”局部

宁静致远(康熙皇帝书)

一笔“虎”字(清马德昭书)

吉祥如意

天地正气(清左宗棠书)

御赐

“林则徐游华山诗”局部
清道光二十二年(公元1842年),林则徐撰文并书写。
抱歉和惭愧的紧,本人不懂书法,但还是被碑林博物馆中林林总总的碑刻所震撼,流连忘返,恐怕这就是博大精深的文化和艺术的魅力吧?
整理这篇日志相当吃力,因为所有注释内容均来自当时在碑林博物馆中所拍摄的相关注释牌,现对照打字。如果能对感兴趣的朋友提供些许帮助和参考,本人将欣慰无比。
(本篇结束)
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同程博士后
评论
言诺2007-6-4 15:02:20
那些字写得不错!欣赏了!
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何处不风景2007-6-4 16:10:35
那些字岂止是不错啊!都是国宝啊!
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529zz2007-6-4 18:39:19
拍得真好啊!!!
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亚当奉天2007-6-6 0:57:49
多么宝贵的碑刻呀
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黄子2007-9-4 13:34:23
看到日期了,钱都不赚在看你文,还不认真吗?
你有过我这样的粉丝吗
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