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中国茶具,种类繁多,造型优美,实用和鉴赏价值兼备,为历代饮茶爱好者所青睐。是故,茶具使用、保养、鉴赏及收藏遂成专学,世代不衰。
茶具,又称茶器具、茶器,有广义狭义之分。广义即泛指完成泡饮全程所需设备、器具、用品及茶室其他用品,亦统称茶道具。狭义仅指泡饮用具,即主茶具。古时叫茶器,其定义古今并不一致。古茶具,泛指制茶、饮茶使用的各种工具,包括采茶、制茶、贮茶、饮茶等,陆羽《茶经》就是这样概述茶具的。今日所指与泡茶有关的专用器具。宋代以后,茶具与茶器才逐渐合一。
我国茶具最早以陶器为主。瓷器发明之后,陶质茶具就逐渐为瓷器茶具所代替。瓷器茶具又可分为白瓷茶具、青瓷茶具和黑瓷茶具等。《茶经》详列了与泡茶有关的用具共28种、8大类,对茶具总的要求是实用性与艺术性并重,力求既有益于茶之汤质,又古雅美观。
茶具对茶汤的影响,主要在两大方面。
一是“烘云托月”,即表现在茶具颜色对茶汤色泽的衬托。陆羽在《茶经》中之所以推崇青瓷,就是由于“青则益茶”,即青瓷茶具可使茶汤呈绿色(当时茶色偏红)。自宋代始,饮茶习惯渐由煎煮改为“点注”,团茶研碎经“点注”后,茶色近“白”。这样,唐时推崇的青色茶具也就无法衬托出“白”了。“盏色贵黑青”遂应运而生。宋代蔡襄在《茶录》中道:“茶色白,宜黑盏。建安所造者绀黑,纹如兔毫,其坯微厚,之久热难冷,最为要用。”蔡氏为此极为推崇“绀黑”的建安兔毫盏。随着制茶工艺和茶树种植技术的发展,茶的原色也在变化,连锁反应,茶具的颜色也随之而变。明初,饮用的芽茶,茶汤已由宋代的“白色”变为“黄白色”,这样对茶盏的要求当然不能再是黑色了,而是时尚的“白”。对此,明代的屠隆就认为茶盏“莹白如玉,可试茶色”。明代张源的《茶录》中亦道:“茶瓯以白瓷为上,蓝者次之。”
二是“近朱者赤,近墨者黑”,即茶具的材料对茶汤滋味和气息的影响,材料除要求坚而耐用外,至少要不损茶质。
明代中期以后,瓷器茶壶与紫砂茶具兴起,茶汤与茶具色泽不再有直接的对比和衬托关系了。于是人们饮茶的注意力便“移情别恋”,转移到茶汤的韵味上来了。

对一个爱茶者而言,不仅要会选择好茶,还要会选配好茶具。明代冯可宾在《茶录》中道:“茶壶以小为贵,每客小壶一把,任其自斟自饮方为得趣。何也?壶小则香不涣散,味不耽阁(通搁,笔者注)。”强调茶具选配得体,才能品到真正的茶味。选配茶具,除了看其使用性能外,其艺术性、制作的精细与否,亦应加以考虑。如出于收藏,那么对茶具艺术的追求,就更要胜过对茶具实用性的要求了。
清代以后,茶具品种增多,形状多变,色彩多样,再配以诗、书、画、雕等艺术,从而把茶具制作推向新的高度。因茶制宜,古往今来,大凡讲究品茗情趣者,皆注重茶之韵味,崇尚其意境高雅,强调“壶添品茗情趣,茶增壶艺价值”。诚如已故紫砂大师顾景舟所云:“总之,艺术要有决断、要朴素、要率真,要把亲自感觉到的表达出来,以达到形、神、气、态兼备,才能使作品气韵生动,显示出强烈的艺术感染力。”



以下是引用谷人在2007-6-22 17:28:36的发言:
茶文化,博大精深。大凡讲究品茗情趣者,皆注重茶之韵味,崇尚其意境高雅。
以下是引用谷人在2007-6-22 17:28:36的发言:
茶文化,博大精深。大凡讲究品茗情趣者,皆注重茶之韵味,崇尚其意境高雅。
以下是引用谷人在2007-6-22 17:28:36的发言:
茶文化,博大精深。大凡讲究品茗情趣者,皆注重茶之韵味,崇尚其意境高雅。
以下是引用谷人在2007-6-22 17:28:36的发言:
大凡讲究品茗情趣者,皆注重茶之韵味,崇尚其意境高雅。



在 2007-6-23 18:51:21 说:
在 2007-6-23 19:00:10 说:
在 2007-6-24 12:41:27 说:以下是引用谷人在2007-6-22 17:28:36的发言:
大凡讲究品茗情趣者,皆注重茶之韵味,崇尚其意境高雅。




以下是引用谷人在2007-6-22 17:28:36的发言:
大凡讲究品茗情趣者,皆注重茶之韵味,崇尚其意境高雅。
以下是引用揉蓝一水在2007-6-23 20:21:52的发言:
绿蚁新醅酒, 红泥小火炉,呵呵,好具好茶遇好人,是件多么美妙的事情
以下是引用淡淡梦在2007-6-25 17:18:44的发言:
感觉喜欢茶艺的人都是文人雅士


以下是引用谷人在2007-6-22 17:28:36的发言:
大凡讲究品茗情趣者,皆注重茶之韵味,崇尚其意境高雅。

以下是引用亚当dengyanbin在2007-7-13 11:49:59的发言:
以下是引用亚当dengyanbin在2007-7-13 11:49:59的发言: