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云南丽江附近有一个观音峡,去丽江的旅游团大概都会到这里转一转。观音峡内有一座寺庙,游人进去之后被安排到座位上坐好,一个讲经的和尚简单说了几句话,便让游人分批到他前面坐下,他用手沾些水弹到游人头上,并用手按一按游人的头部,随后不知是根据什么,针对不同的人点评一下他们的人生,比如谁与佛有缘,谁命中有什么因缘,谁旺夫谁福大之类的,点评之语类似于算命。之后他或是给游人一卷佛经,或是一件礼物,便放客人走,迎接下一批游人。而拿着不同物品的游人,会被其他的小和尚或小尼姑引到不同的房间或通道,按照游人手里的物品要钱,比如,我手里拿着一卷佛经,那个尼姑向我要100元钱,并告诉我她会把我手里的佛经贴在院内,大意是这样做对我很有好处。我当场拒绝。
在尼姑向我要钱之前,我一直怀着好奇的心情看着这里的一切。然而,当那个尼姑居然直接开口要钱并且数额如此之大的时候,我一下子明白了寺院的高明之处。这一切,都是精心设计好的,他们的讲经说法,不过是为了让客人心甘情愿地掏钱包。而这种情况,似乎在其他地方的宗教场所也能看到。以一套精心设计的程序哄骗游人掏钱,似乎成了当下宗教场所的主要经营方式。任何地方,想尽办法挣客人的钱都可以理解,但寺庙这样做是否合适?
商业化浪潮席卷了我们国家的各个角落,佛教场所也不例外。特别是现在寺庙要维持生存发展,要很大程度上依靠自己,光种几亩地或指望游人零散的募捐,的确是不能从根本上解决问题,毕竟和尚也是人,也需要物质基础。以正确的方式盈利,比如出售宗教用品,原本也无可厚非。但问题是,那些讲经说法的和尚,总是以佛祖与众生的联系者姿态,以宣扬佛法普渡众生的名义,以事先免费而后索取的方式,置游人于被动。在我看来,这不仅是对游人的欺骗,更是对佛祖、佛教精神的亵渎,完全背离了寺院存在的本质。
佛教是我最尊重的宗教。在历史教科书中学到的佛教教义,曾在我心里产生过共鸣,生死轮回、人生八苦,更容易被人接受。基督教与道教,离我都非常遥远。甚至我曾想过,假如真的有一天信仰某种宗教,佛教将是首选。因此,对于佛教寺院的如此作法,我实在不能接受。长此以往,佛教形象势必被佛教中人自毁。当圣祖的光环笼罩上浓重的铜臭,真不知还有多少人会继续走进那神圣的殿堂。