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唐玄宗与华清宫梨园

      华清宫西靠京城长安，南依骊山，北临渭水，风景旎旖，芳泉长流不竭，吸引了诸多帝王在此修建离宫别苑。西周幽王曾在此建“离宫”，始皇初，砌石起宇，取名“骊山汤”，汉武帝扩建为“骊宫”，唐朝多次扩建，先后易名“汤泉宫”，“温泉宫”“华清宫”。既有帝王玩，必有歌舞随。唐玄宗在位期间，经济繁荣，社会安定，文化发展，曾多次扩建华清宫并建立了当时我国历史上第一所规模完备的国立音乐、舞蹈、戏曲学院——梨园。杨玉环被册封为贵妃后，他们每年冬天至此，直到第二年春才返回，史称“第二长安”。为了促进梨园事业的发展，也为了他们在华清宫期间侍宴、游乐兴致更高，唐玄宗与开元年间在此建立了梨园分院——华清宫梨园。

　　史载，唐玄宗在位四十五年，行幸华清宫多达四十余次，为了游兴取乐的需要，唐玄宗大兴土木，对华清宫进行了多次扩建，第一次于开元十一年《资治通鉴卷212唐纪38》记载：“唐玄宗开元十一年冬，十月，丁酉，上幸骊山，作温泉宫。” 《津阳门诗》“时以造温泉宫余才修缮福岩寺（即石瓮寺）佛殿。中有玉石像幽州锁紧，与朝元阁道像（老君像）同日而至。精妙无比。叩之如磬。余像并杨惠之塑，脱空像皆元伽儿之制。能妙纤丽，旷古无俦。”这与华清宫内梨园修建的时间比较接近。史载，开元二年，唐玄宗即位不久，便立即建立了一个戏曲活动中心，并选定梨园作为这个中心所在地。（未央区大白杨村）并且“帝玉听政之暇，教太长乐工三百人，为丝竹之戏，号梨园弟子”。唐玄宗从开元二年，在京都梨园教习歌舞，不可能马上到温泉宫也专设梨园，只能在开元二年以后。因此由以上史料分析：华清宫梨园始建于开元二年至开元十一年间。开元初，唐玄宗为“开元之治”而忙碌，亲理政务，只是冬天到骊山略休息半月左右。自宠幸太真妃以后，唐玄宗到华清宫次数明显增多，不但随侍人员增多，梨园弟子人数也大大增加，而且驻跸时间长，原有的宫殿已不能满足大量人员长时间的娱乐、住宿。据《唐会要》记载，开元二十四年，在华清宫北横街之西修建了刊辑古今经籍，修正国家大典，选拔剑啸龙吟之士的集贤殿。另据《两京道里志》记载：开元二十七年因华清宫扩建，宫墙逼进，玄宗命令谏议大夫道士尹愔将其迁向宫北一里之地重建。另据华清宫梨园发掘出土的板瓦上带有“天宝二年内做官瓦”“天六官瓦”“天九官瓦”的纪年陶文，证明从唐天宝二年开始至天宝九载，唐玄宗对华清宫的扩建工作一直在不断地进行着，同时，据《唐华清宫》记录“从发掘梨园南庑”保留二次修建的台明及玄宗第二次扩建华清宫于天宝二年，新建“长生殿”，天宝三载，设新丰、万年置会昌县于温泉宫下，等史料分析：自开元十一年前梨园始建后唐玄宗对华清宫的扩建一直未断。    

　　天宝六载冬起，唐玄宗第三次大举扩建温泉宫，修建亭台殿阁，布置园林美景。据《唐书?房琯传》载：“时玄宗有遗志，数巡幸，广温泉为华清宫，环宫所置百司区署。以琯资机算，诏总经度骊山。疏岩剃薮，治汤中为池，环山列宫室，又筑罗城，外环缭墙，亭台楼阁，壮丽宏伟，以为天子游玩”。增辟温汤为池，为自己修建莲花汤，据《明皇杂录》载：“安禄山于范阳，以白玉石为鱼、龙、凫、雁，仍以石梁及莲花同献，雕镌巧妙，殆非人功。上大悦，命陈于汤中，仍以石梁横亘汤上，而莲花才出水际。上至其所，解衣欲入，而愈、龙、凫、雁皆若奋鳞举翼，状欲飞动。上恐，、、遽命撤去，而莲花至今犹存。又常于宫中置长汤数十间，屋皆周回甃以文石，为银镂漆船及白木香船，置于其中。至于楫棹，皆肴以珠玉。又于汤中类瑟瑟击沉香为山，以壮瀛洲、方丈。” “宫内除供奉两汤外，内更有汤，十六所长汤，……《津阳门诗注》”。唐玄宗还作《温泉言志》诗，并在其序说：“惟此温泉，是称愈疾，岂余独受其福！思与兆人共之，垂暇巡游，乃言其志。”除了这些豪华、奢侈的汤池外，唐玄宗又筑罗城，置百司及十王宅，易名华清宫。新命名的华清宫实际上成了另一政治中心。天宝十载冬至次年正月，唐玄宗与杨贵妃呆了九十六天，更有甚者，索性在华清宫举行元旦朝贺，处理朝正、接待外国使臣等重大节日、政治活动。据史书载：“唐玄宗天宝九载，春，正月，庚寅朔，与岁次同始，受朝于华清宫…… 天宝十三载，春，正月，丁酉朔，上御华清宫之观风楼，受朝贺。……已亥，安禄山闻命入朝。庚子，见上于华清宫。”。 至于歌舞娱乐排场，愈来愈铺张盛大。据华清宫梨园挖掘出土的舞伎须弥座：是专供座部伎使用。《旧唐书》分乐为两步，堂下立奏，谓之立不及，堂上坐奏，谓之坐不急，太常阅坐部，不可教者为立部，又不可教者，乃习雅乐。另据王建诗：“传呼法部按霓裳，新得承恩别作行。朝元阁上风初起，夜听霓裳玉露寒。”白居易诗《江南遇天宝乐叟歌》：白头病叟泣且言，鲁山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，多年华清随至尊。郑嵎《津阳门诗》“瑶光楼南皆紫禁，梨园仙晏临花枝。迎娘歌喉玉 ，蛮儿五带金葳蕤。迎娘、蛮儿乃梨园弟子名闻者。由此可知，随着华清宫被称为“第二长安”梨园活动的重心也转移到华清宫，使华清宫梨园歌舞艺术得到了长足的发展，玄宗亲身指导，杨贵妃每抱是琵琶奏于梨园，音韵凄清，飘入云外。华清宫里“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”作为唐朝至尊的唐玄宗对丝竹之声竟是如此痴迷，这就是她发展梨园歌舞艺术的用心所在，也与他多才多艺的天性及极高的音乐天赋是分不开的。

　　唐玄宗幼年幽居深院，常与乐工为伴，逐渐学会音律。长大后，性英断多艺，尤知音律。他拨弄弦乐器“自执丝竹、丝管皆造其妙，善琵琶《明皇杂录》云：‘玄宗梦凌波池中龙女制《凌波曲》。玄宗醒来尽记梦中之曲自御琵琶，习而翻之。’”乐史演化，但玄宗会弹琵琶也有所据，张 诗曰：“宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。”唐玄宗最拿手的要算是羯鼓了，玄宗常说：“羯鼓，八音之领袖，诸乐不可方也。”玄宗本人还是击鼓好手。不仅会演奏乐器，玄宗还创作了许多乐曲《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《紫云回》、《凌波曲》、《龙池乐》、《荔枝香》等常在华清宫与梨园弟子演奏。据《新唐书&#8226;礼乐志》帝性骊山，杨贵妃生日，命小部张乐长生殿，因奏新曲，未有名，会南方进荔枝，因名曰《荔枝香》，唐玄宗也能填词，王建诗《宫词》曰：“朝来乐部歌新区，唱着君王自作词。”在华清宫梨园，玄宗调玉笛以倚曲，贵妃笑领歌，或者有梨园弟子演奏金石丝竹，贵妃于乐曲声中翩然起舞。<BR>　　总之，梨园艺术从发展到巅峰阶段正式华清宫梨园建成到唐之争重心转移到华清宫这一时期。所以华清宫梨园对唐梨园艺术的发展起着举足轻重的作用。大艺术家唐玄宗不仅是梨园这所戏剧学院的创始者而且为了光大梨园艺术设立华清宫梨园分院，亲自执教，堪称是一位名副其实的院长