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台南参访团游贾谊故居 追溯湖湘文化源头
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文章摘要：昨天下午，来自台南市的地方民意代表团参观了长沙市贾谊故居。
走进坐落于长沙市太平街上的贾谊故居，一排热闹的店铺中露出一段青灰色的砖墙，中间两扇黑漆大门显得并不起眼，但是，它却是长沙最古的古迹，至今已有2100多年历史，被誉为湖湘文化的源头。
一进大门左手方向会看到著名的太傅井，传说是贾谊亲手所凿，井口上小下大，形状像一个壶，这口井保存了两千多年，也是中国保存时间与使用时间最长的一口古井。故居内其他主要景点有门楼、贾太傅祠、太傅殿、寻秋草堂、《贾谊生平事迹陈列》等。
颇有意趣的是，在长沙这个历史文化名城，就连路边的特产店大门口都会经常看到挂有对联，而贾谊故居的大门上却没有对联。据说这是因为贾谊的地位太神圣，任何人都不敢把自己写的对联挂在前面。现在的“贾太傅祠”匾是赵朴初先生最后的墨迹。故居里的碑廊刻有不少咏贾谊的诗，可以看到很多名家手笔。
贾谊曾经在长沙居住了四年多，他在被贬长沙时写下了千古名篇《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》，奠定了他在中国文学史上的重要地位，故后人称其为“贾长沙”；他的政论作品《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》是中国文学史上脍炙人口的名篇。他提出的治国方法及国防、民本、农本和教育思想也为后人推崇，对湖南文化有着特殊的影响力。
贾谊出生于公元前200年，是中国西汉初年著名的政论家、思想家、文学家，本是今河南洛阳人，早年极受汉文帝赏识，数度欲被委任公卿高位，因权臣不容，改任长沙王太傅。后被召回长安，为梁怀王太博。公元前169年，梁怀王不幸坠马而死。贾谊认为自己作为梁怀王的太傅没有尽到责任，也于公元前168年因伤感过度而逝，死时年仅33岁。
一进大门左手方向会看到著名的太傅井，传说是贾谊亲手所凿，井口上小下大，形状像一个壶，这口井保存了两千多年，也是中国保存时间与使用时间最长的一口古井。故居内其他主要景点有门楼、贾太傅祠、太傅殿、寻秋草堂、《贾谊生平事迹陈列》等。
颇有意趣的是，在长沙这个历史文化名城，就连路边的特产店大门口都会经常看到挂有对联，而贾谊故居的大门上却没有对联。据说这是因为贾谊的地位太神圣，任何人都不敢把自己写的对联挂在前面。现在的“贾太傅祠”匾是赵朴初先生最后的墨迹。故居里的碑廊刻有不少咏贾谊的诗，可以看到很多名家手笔。
贾谊曾经在长沙居住了四年多，他在被贬长沙时写下了千古名篇《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》，奠定了他在中国文学史上的重要地位，故后人称其为“贾长沙”；他的政论作品《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》是中国文学史上脍炙人口的名篇。他提出的治国方法及国防、民本、农本和教育思想也为后人推崇，对湖南文化有着特殊的影响力。
贾谊出生于公元前200年，是中国西汉初年著名的政论家、思想家、文学家，本是今河南洛阳人，早年极受汉文帝赏识，数度欲被委任公卿高位，因权臣不容，改任长沙王太傅。后被召回长安，为梁怀王太博。公元前169年，梁怀王不幸坠马而死。贾谊认为自己作为梁怀王的太傅没有尽到责任，也于公元前168年因伤感过度而逝，死时年仅33岁。
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