善琏家家会制笔

善琏，是湖州市郊的一个小镇，以出产湖笔著名于世。湖笔又称湖颖，
它与端砚、宣纸、徽墨一起，称为“文房四宝”中的珍品。
善涟产笔，历史悠久，至今已有二千多年。相传善琏是秦朝大将蒙恬夫
人卜香莲的故乡，蒙恬曾取中山兔毫在此造笔。自古以来，湖笔制造者皆奉
蒙恬为“笔祖”。善琏镇不但有蒙家漾等古迹，在章家兜还专门建有蒙公祠，
祠内供有笔祖蒙恬和夫人的塑像，两侧还塑有一时侍儿，取名“停停”、“搭
搭”，当地口语为断断、续续之意。制笔时，工要细、艺要精、时时都要倍
加留意。过去制笔工场，不准把有香味的食物带进去。据说，凡有香味的东
西，易招来虫害，蛀坏毛笔。也有的说是避讳笔祖夫人的名字，故不能“吃
香”。过去，每逢农历3 月16 日和9 月16 日蒙恬和香莲生日这天，人们还
要举行盛大的迎神庙会，以示纪念。
湖笔的产生和发展有着深厚的历史文化渊源，历史上这里曾孕育了许多
文化名人。晋代大书法家王羲之、王献之父子均在吴兴（今湖州）任太守。
隋朝以后，又有颜真卿、杜牧、苏东坡等名人在湖州任职，对制笔业的发展
起了很大的推动作用。宋王朝南迁后，随着政治、经济、文化的南移，全国
制笔中心移至湖州一带，使制笔技艺更臻成熟。到了元、明时期，善琏更是
笔工辈出、笔业大振，博得了“毛颖之技甲天下”之称。
说起历代文化名人与湖笔的佳话，人们就会提到王羲之的七世孙智永禅
师。据传他云游来到善琏，看到这里家家制笔，工艺精良，便在永欣寺住下，
一边临池习书，一边与笔工切磋技艺。他生前曾自制一支巨笔，圆寂时抱笔
而终。智永在善玻期间，各地文人书法家纷至沓来，求书道、觅湖笔，竟将
永欣寺的门槛踏坏，以致不得不包上铁皮。智永习书30 年而不辍，所用败笔
有5 筐之多，他不忍丢弃，就把它埋于“晓园”自题碑名“退笔累”。元代
湖州籍大书法家赵孟頫一生用湖笔书写作画，他不但把所习知的制笔技艺传
授给笔工，还亲自到场监制湖笔。
如今，善琏镇上的人，有半数从事湖笔生产，几乎家家会制笔、户户出
笔工，选毫削笔，妇孺皆会。漫步在小镇河滩深巷，晒羊毫的小圆匾星罗棋
布，随处可见。世代相传的“湖笔世家”更是不乏其人。湖州一带的笔工，
大多出自善琏，因此善琏素有“笔都”之称。
善琏湖笔经久耐用、得心应手，在选材和制法上有独特的精到之处。在
选材方面，原材料采用羊毛、黄鼠狼尾毛、野兔毛和混合毛（羊毛与兔毛或
羊毛与黄鼠狼尾毛）等。笔杆选用苦竹、湘妃竹、凤眼竹、花斑竹、烤红竹
等。在制法上讲究“尖、齐、圆、涟”四字。所谓尖，指笔峰坚如锥状；齐，
指笔锋齐展时平整如切，无长短参差现象；圆，即笔身成圆锥形，浑圆丰满
匀称。以上三者均指外形，最关键的是“健”字，即书写时富有弹性，落墨
时劲涟有力，收笔时毫颖挺立。《湖州府志》云：“凡笔之佳者，以尖、齐、
圆、健四字完备为上。”湖笔中的精品，有使用二万次而笔锋不败，工艺之
精，冠于天下。
湖笔种类繁多，以制作原料分，有羊毫、紫毫、兼毫、狼毫四大类。羊
毫，用羊毛所制，按笔锋长短可分长、中、短锋，羊毫性软；紫毫，用山兔
毛制作，因毛色灰褐，故称“紫毫”。此笔性硬；兼毫，用山兔毛和山羊毛
混合制成，硬软兼备；狼毫，采用鼬鼠（黄鼠狼）尾毛所制，富有弹性，适
宜书写小楷，此外，还有用鸡毛、獾毛、鹿毛制作的笔，并有用马鬃所制用于写大字的“斗笔”。在上百个湖笔种类中，最具代表性，而又最著名的精
品数兰蕊。人们可在笔杆上看到各种雕刻的字样“精品玉兰蕊”、“唐寅屏
笔”、“珠圆玉润”、“下笔春蚕食叶声”等等。高档的湖笔，笔杆上还镶
嵌以象牙、红木、牛角、白瓷的装饰，并配有锦盒包装，令人爱不释手。
善琏之所以成为制笔中心与专业市镇，这与湖地大量养殖湖羊，盛产竹
子密切相关。羊毛是制笔最重要的原料，制笔用的握管更离不开竹。作为“笔
都”，善琏确实占有天时地利”。同时，湖羊的大量养殖也促进了蚕桑丝织
业的发展。羊粪可肥桑，桑树入冬不伺桑，枯叶是喂羊的好饲料，大约一亩
地的枯叶可饲一头羊，一头羊的粪可肥一亩桑，形成了生态的良性循环。
现在，湖州善琏一带有十多个湖笔厂家，各种品类规格多达230 多种。
湖颖之技不仅甲天下，还传天下，畅销海内外，赢得盛誉。苏州、杭州、北
京、天津、上海等地均有生产湖笔的笔庄，而且多为湖州人所开设。